【老式缝纫机】南洋华人后代的刺绣情节

“答答娘惹”，娘惹文化的起源

早年，大量华人从中国南方漂洋过海到南洋一带，在那里落地生根，和当地土著通婚以后繁衍后代,他们的后裔男性称为“答答（Baba）”，女性称为“娘惹（Nyonya）”。这种拥有着百年历史，既受马来族文化影响也由华人传统形成的独有综合文化，就是娘惹文化。

因为娘惹文化与中华文化有着强烈的亲缘性，二者之间有许多相似的地方，比如：延续着中国传统的家族观念，讲究爱国爱家、注重孝道、长幼有序等等。如今，只有在马来西亚的马六甲、槟城以及新加坡，还比较完整地保留了娘惹文化的痕迹。

《小娘惹》的故事就发生在马六甲最有名望的答答娘惹家族内部，它对娘惹文化进行了浓墨重彩的展示，从语言、风俗、礼仪、穿着到食物，巨细靡遗。

娘惹服饰，美的代名词

娘惹服饰是在马来西亚传统服饰的基础上，加入西方风格的低胸衬衣设计辅以精巧的中国刺绣和印度蕾丝，搭配摇曳的金饰和绚丽的色彩，颜色不仅有中国传统的大红粉红，还有马来人的吉祥色土耳其绿，点缀的图案多是中国传统的花鸟鱼虫和龙凤呈祥。

最原始的娘惹装上衣是长衣（Baju Panjang)，长至脚踝，对襟、长袖款式，版型宽松。当时的娘惹们通常会在长衣里另外穿一件短衣（BajuKecil),当需要工作时就脱下长衣，待工作完后再穿回样。

20世纪早期，长衣被可巴雅（Kebaya）取代。可巴雅的长度仅至腰部，边缘有花边装饰，裁剪也更能体现女性美好的身材。

現代娘惹服饰上装薄纱材质，掐腰修身，勾勒出玲珑曲线。下装称为纱笼（Sarong），形状类似于筒裙，极是凸显身材。加上由各色细小的珠子串成鞋面图案的“珠绣”鞋，一个玲珑姣美的娘惹女子便应运而生。一说起娘惹女子，几乎是“美人”的代名词。