社会中“分化”的影响

为什么要分化瓦解社会中的政治力量和团体？ 在之前的文章中，我对权力和权利的关系进行了重新梳理，“权力是权利的集合，权利是权力的赋予”。 假如社会中的人天然没有权利，那么社会会产生权力吗？所以古代多数要借助神学来达到统治的目的。但是作为一个掌握一定社会权力的官员，他们的任何权力都来自于社会中的每一个人，包括经济权力，文化权力，政治权力。他们既掌握着权力，也被权利所掌握。当社会中的群体的权利的实际状态远小于理想状态，社会就会出现较多动乱和较大矛盾；当这部分群体的权利已经大过了其他部分的权利，但并不掌握相应的权力时，就会出现大规模颠覆性社会革命；当他们之间的关系比值基本接近0.5时，社会就处在飘摇之中。 在诸多权力中，文化权力是人类权力的基石（其他权力可以由文化权力来建设发展，但往往原有权力者不会允许这种情况发生。因而获得足够的军事力量是确保革命成果和革命发展的必要条件。）因而在过去，文化传播是社会进步的最大阻碍。今天虽然文化传播速度快了，但并不意味着阻碍消失了。旧集团仍旧可以通过对信息流动方向的控制来达到文化权力的巩固（过去的被控制的电视，广播，报纸，现在是设定机器算法，ai推送都具有这样的巨大效率并且已经开始应用了。） 因而在新时代，学会检索信息要比学习信息更重要。过去偏向记忆的大脑要更多的转变为思维的大脑或者逻辑的大脑。如果不能够如此，必然会被推送的信息引向分歧和矛盾，社会中的各个成员之间必然是争论大于讨论，反对大于求同。这样的基本结构对原有社会结构的威胁会越来越小，反而会让统治阶级本身更加安心，是他们愿意看到和想要的结果。 人权的思想已经被扎根了，所以争取越多的人，所能够支配的权力就越大。还是他们的老毛病，就是只愿意要权利，不愿意承担责任。这样他们就必须既征集多数人的权利又引导分化人们的权利，以保证权力所有者的稳固，因而必须分化瓦解社会的结构。 这必然会自食其果，并且在历史中有很多体现。疲民终疲国，弱民终弱国。任何事物都会在自设自造的环境中被同化被改造，即改造世界也在改造自己，改造社会也在改造统治阶级。这种一劳永逸的美梦不是要被天灾破碎，就是要被外来入侵者打醒。 愿世界多一些向上，少一些向下。