自救者手记：读史、认知拓展与思维模式切换

读史，接触不同史观下的观点和论著，除了增加知识量，更重要的是看清本质、规律和趋势形势，切换不同视角和思维方式。

思考方式和思维模式，可视作思维的路径与实现形式。此点与世界观，信息数据获取和处理，认知形成与积累等均有关联；某种意义上是觉醒的一部分，也有相对统一的理念和方法论，但适用不同领域的思维模式相对觉醒这一集中的变化而言更琐碎。常见思维模式如抽象、形象、灵感、逻辑性等基本形式；演绎、归纳、逆向、聚合、发散思维等形式；掌握不同形式思维方式类似于拥有了不同解题盒子，可相应在不同场景使用。与认知一样，思维模式是可以训练与提升的，成长型。

凌晨读杜兰特夫妇《历史的教训》：“由于财富是一种生产和交换的秩序和过程，而不是囤积（大多数都无法长期保存的）货物；是一种个人或机构的信托（“信用制度”），而不是纸币或支票的内在价值。因此，暴力革命对财富所做的再分配，并不会多过对财富的损坏。对土地可以进行再分配，但是人们之间天然的不平等，很快就会产生新的占有和特权的不平等，形成新的少数人权力，他们的本能从本质上说和过去的少数一样。唯一真正的革命，是对心灵的启蒙和个性的提升；唯一真正的解放，是个人的解放；唯一真正的革命者，是哲学家和圣人。”这段，有其它更好的译本。一如人无完人，各类著作多少都有缺憾，如果给两位作者更多时光，“教训”的内容或能更丰富。重要的是他们用一种深入浅出方式，已抓住了不少历史的本质。威尔·杜兰特与夫人阿里尔·杜兰特的《历史的教训》（涉及地理条件、经济状况、种族优劣、人类本性、宗教活动、社会主义、政府、战争、道德、盛衰定律、生物进化等在历史中所扮演的角色），是从毕生研究和大部头著作《世界文明史》中浓缩出的小册子，此类提纯或是不少著作等身前辈的愿望，做成本身就不简单。时空拉长到数千年，过往历史难免大量遗失或遭人为删改清洗，人类能留下目前规模的史料并不容易。中国历代史官中同样有不少呕心沥血者，一并致敬。

【读史①与透视：透视政治、经济、文化、科技、国防等属性，再以能量视角统一，回对象与人类的文明、精神思想源头、大历史及小现实中验证】

读史、读书同样应实事求是，注重实证结合考证不妄下判断，不是古非今，或者相反。愈发复杂、无序是一个人类社会的发展方向，面对这种变化需抓住主干：本质、规律、趋势；一点智慧，应对世事变幻的底气；勇气的来源；政治、经济、文化、科技、制度等是透视社会的常见角度，可逐个单独使用，而能量将其统一起来，这看似是一种简化，事实上将各元素排列组合，可为透视带来更丰富内涵。通过把握以上各主要因素巨大或细微、迅速或缓慢的变化，可对人与事的发展变化规律及方向有一定掌握；不过，总结归纳规律与趋势也好，口述历史、人物自传也好，甚至是解密的资料、有些年代的新闻资料，都仅仅是尽可能去逼近真实和真相，并不直接就等于真相。基于过去、指向当下和未来的规律与趋势需要实践、验证，其他形式已成过眼烟云的历史则需要更多佐证和进一步挖掘，部分历史的真相已不得而知了。

上述政治、经济、文化、科技、制度等层面中，文化与制度对个人日常行为及走向影响较大，其中影响最深、最潜移默化的又数文化。辩证唯物主义认为物质决定意识，但较少人注意到，物质对意识的影响，经常需要文化经手、过问。而文化又是各个属性中较为顽固，延续性较强的。与浪漫一栏提到，本人相信中国人有可能、有机会重新浪漫起来一样，自己对中国文化中个别滞后的部分同样有信心，但更认识到这种改变即便发生，也是一个缓慢、长期过程。在一代人乃至几代人生命周期内出现立竿见影变化的可能性，依旧是小的。对类似问题的认知，有助于把握一些国家、民族、地区的群体深层意识。

对世界的认知与实践，有点、线、面、多维等不同透视方法。一类如牛顿经典力学三定律、马克思资本论（生产力/关系+剩余价值+流通+分配等）的基本规律，直接道破物体在某前提下的运动与作用规律乃至人类生产活动的本质；另一类基于某些基本规律，通过深刻认识不同族群、国家背后的文化与思维逻辑，不同群体、阶层的立场与核心利益博弈，透视、判断某具体事务的动机与发展趋势。

【读史②：大历史（人类视角）与小现实（见微知著）】

这里的大小非重视与轻视，而是同时关注大历史和现实细节，较早推崇大历史视角的一位有黄仁宇先生；一个国家或地区乃至全人类的历史与现实多有较强延续性，从物质与意识关系角度考虑；势必在时代局限外给生长其中的群体或个体以好坏两方面的影响，个别观念甚至深入骨髓，而这些系统性观念所起作用仅次于人性和欲望；正视它们且作妥善认知是必修课，吸取其中蕴含的海量智慧，避免重蹈覆辙。

读史是顾准在最苦难岁月的选择；读史最好读一手、实证材料，解读类个人编撰类靠后；实事求是，不先带主观臆断、成见、偏见去读史和研究分析，否则即便使用了大量一手资料也只会得出自己倾向的答案，而愈发远离历史的真实。