克里希那穆提——告诉我如何消除“我”

请告诉我，如何消除“我”

为什么“自我”如此重要？为什么要把“我”摆在前面？

它变成了习惯，是吗？因为我们从小就受到了鼓励吗？因为那个自我同某个更伟大的事物相认同了？你感到假如没有了自我，就什么都不存在了？害怕吗？

折磨是一种持续不断的内部、外部的斗争。

自我和任何人都可以没有关系，自我，就其本质而言是一个隔离的过程，而它可能是一个抽象的事物，而不是真正的现实。

现实指客观上可以触摸，观看到的事物，思想拼凑起来的一系列结构。

因为自我，“我”自我主义的行动正在撕裂这个世界，自我就本质而言，它的活动就是隔离。

通过彻底地否定，就会有肯定的行动。

我们害怕否定，因为我们认同了我们自己的身体，永远关心着这个身体，维持着自我。在自我当中，存在着巨大的快乐，圣人们控制自己，折磨自己，在那一切的最后，存在着根深蒂固的自我。

没有一丝自我的阴影意味着没有隔阂，诚实、确实地区体会没有隔阂的感觉，不要跑到另外的一面说“我是完整的，因此，我没有隔阂”，那只是思想的另一个花招。

那么，有没有可能将这种隔离的感觉完全消除？那可能就是爱，那可能就是彻底消除自我的最重要的因素，而“爱”这个字遭到了滥用，它被人们唾弃，给糟蹋成了如此丑陋的东西。

爱的内容、深度和美，还有它的绝对事实是神圣的，如果没有，其他一切都是徒劳。在你心里，拥有它的美，而不是表现在语言上、形式上。

当没有了隔阂的感觉，那个时候，他者（the other）或许就在了，然后自我就不在了。

延伸：自我是一切矛盾、分裂行为，自我行为中心的源头和开端。经验是客体不是主体，在外在事物（情绪、念头）上建立的虚假的自我感，把自我感建立在外在事物上时，变化（无常、意象受到伤害）就会产生痛苦。不过度认同角色（虚构的自我感），不再为自我贴标签时，人与人真正的交流才会开始，而不是各自心中虚假意象的互动。找到念头与念头之间的空隙。百年后，世界还存在，你我不存在，精神时刻在变，肉体不会永恒不变，思想见解都会变。