选  择

王照伦

2022-12-16 8:46

英国著名历史学家阿诺德·约瑟夫·汤因比（Arnold Joseph Toynbee，1889年4月14日至1975年10月22日）说：一个民族的所有苦难，都是这个民族的民众自己选择的结果。

阿富汗人和乌克兰人的不同选择，结果迥异，成为活生生的例证。面对塔利班的枪阿富汗人选择（默认也是一种认同性质的选择）了认，于是阿富汗的女人被罩上了罩袍只露出两只眼睛变成人不人鬼不鬼的像“幽灵”一样十分屈辱的苟活，阿富汗的男人也不能幸免成为极端恐怖政权下的奴隶像动物一样十分卑微的活着，这一选择让阿富汗人成为人类历史上失败民族的标签；面对俄罗斯的枪乌克兰人选择了抗，这一抗，抗出了乌克兰人的精气神和大无畏，把号称世界第二军事大国扩张成性对领土贪婪无度永无止境夺取土地残暴无耻的俄罗斯打得满地找牙、抱头鼠窜，让全世界重新见识了作为自由斗士、叱咤欧亚的哥萨克人是一个让人刮目相看的英雄群体，在维护了乌克兰人的主权和尊严的同时向世界展示了一个正常民族应该有的模样成为人类历史上成功民族的榜样。阿富汗人以实际行动告诉了世界奴才是什么样子，乌克兰人用血泪向人类展现了人本来的相貌！

当年伊朗人抛弃了他们认为不够完美的巴列维王朝（波斯文：دودمان پهلوی；英文：Pahlavi dynasty，是伊朗父子君王礼萨汗[1925年至1941年在位]和穆罕默德·礼萨·巴列维[1941年至1979年在位]的执政年代，其统治伊朗期间使用的国号为伊朗帝国[波斯语：دولت شاهنشاهی ایران‎]）选择（默认也是一种认同性质的选择）了阿亚图拉·鲁霍拉·穆萨维·霍梅尼（1902年5月12日至1989年6月3日，伊朗伊斯兰什叶派领袖、伊朗伊斯兰共和国最高领导人）向他们许诺的像天堂一样完美无缺的新社会的画饼使得女人因为头巾被宗教道德警察打死变成在伊朗司空见惯的血淋淋的丑陋画面，伊朗男人也在极端宗教的牢笼里像囚徒一样卑躬屈节的苟全，他们选择了独裁者受苦受难受死是活该！

胡适之的次子胡思杜不认同其父胡适的思想违背中国原始儒家“为父绝君，不为君绝父”的传统没有随胡适去台湾在反右运动中自杀是自作自受。

正如巴金（1904年11月25日至2005年10月17日，四川成都人，祖籍浙江嘉兴。原名李尧棠，另有笔名佩竿、极乐、黑浪、春风等，字芾甘，中国作家、翻译家、社会活动家）所说：“她（他们）的思想，配得上她（他们）所受的苦难。”

美国华盛顿韩战纪念园区用银色的字镶镌在一座简洁的黑色花岗岩纪念碑上的碑文让人深思：Freedom is not free（自由总是要付出代价的）。

尽管自由不是免费的，但是，人类对自由的渴望是任何力量都无法阻止的。就像中国女留学生扬舒平在马里兰大学2017年毕业典礼演讲的《结语》里说的那样：

Freedom is oxygen.

Freedom is passion.

Freedom is love！

用汉语说就是：

自由是氧气。

自由是激情。

自由就是爱！

自助者天助之。（老天爷只会帮助靠自己努力解决问题的人）——塞缪尔·斯迈尔斯（1812年至1904年，英国19世纪伟大的道德学家、著名的社会改革家和脍炙人口的散文随笔作家）《自助者天助》。

在一战和二战时期，中国的领导人具有远见卓识，选择站在历史前进的一边让中国和中国人自立于世界进步民族之林，成为联合国创始国之一和联合国常任理事国之一。