又是一个星期的等待，《一人之下》漫画最新集终于更新上线了。

这集内容全篇聚焦在许新和董昌的战役当中，讲述他们和恰似日本神话主角的（桃太郎、金太郎、浦岛太郎）的日本忍众的对决。

原本战况是一面倒向忍众那边的，但随着杨烈的加入，唐门也轻易的获得了胜利---

不过也因此，许新在回忆初所喃叨的那番话“此生最大的修罗场”，似乎也逐渐指向了唐门抗日战役的最后一关“吊索桥”，相信那位神秘的无根生也到了该登场的时刻了---

但今天这期内容我们不聊剧情预测，我们来看看米二在最新集里头埋下的一个“小心思”。

当然，我能够确定米二的小心思是出于好意的，目的就在于酝酿人物之间的情感关系，让观众能够通过这场战斗而获得无比的触动。

但俗话有云：“一百个人有一百个哈姆雷特”，当一集漫画正式发布后，它就可能走向或许连原作者也没有预料到的解读方向。

而这就是我接下要详细说到的内容---

01.“忍众下跪”的两种解读

正如前文所说，许新的抗日战役随着杨烈的到来已经一面倒向了唐门这边，再加上这是一场有着民族英雄和残忍侵略者对抗的时代背景的战役，显然许新等人是不会且不应该轻易放过日本忍众的。

但是《一人之下》不一样，就在战况的末尾米二居然安排对面忍众中具有大哥地位的“龙太”做出了下跪求饶的行动，而他也成功获得了唐门三杰的怜悯---

我不知道你们对这幕分镜有何感想，但我想说的是，这至少存在两种解读的可能。

其一当属米二本源的用意。我们都知道《一人之下》不是一部无脑热血漫，而这其中最具内涵的亮点之一当属各方人士的情感背负。

老天师有着某些不可告人的秘密而这个秘密也是驱使他摆脱天师度的关键，张楚岚和冯宝宝则有着身世秘密等着去揭露，作为反派的马仙洪和马大姐也是一样。

而今天到来抗日篇章，米二也没打算将日本忍众设置成“为恶而恶”的杀戮机器，因此在新篇章开始不久后米二便给日本忍众添加上了不少的“友爱之举”，包括脸红、相互吐槽、以及让领主叙说自己在国家遭遇到的“工具人”的凄凉命运---

日本忍众的命途是相当凄惨的，尤其在同为“杀手”的唐门的命途对比下（前者活成了工具人，但后者却能在中华大陆收获崇高的江湖名誉），我相信也有不少小伙伴会情不自禁的予以触动。

漫画最新一集出现的“龙太下跪”场景也是一样的道理。

归根结底都是在渲染日本忍众之间存有的深厚的友情羁绊，想通过这样一幕恳求的分镜来诠释出“兄弟生命远大于个人尊严”的道理。

不仅如此，就当龙太做出下跪行为后，我们也能够通过许新等人的“一抹哀伤”以及“放生忍众”的系列作为深切的感受到唐门门徒这边的血肉情感，让我无比相信如果情况出现在唐门这边，那这三哥们也会毅然决然的如此行动吧？

再加上即将开启的“吊索桥修罗场”，想来这或许也是米二为收割读者泪腺的关键铺垫？

我们得承认米二对角色情感的塑造是相当成功的，而他的这种能力也早已在陈朵篇章得到了淋漓尽致的诠释。同时我们也得承认在唐门篇章里头，米二通过对唐妙兴、老门长、唐家仁等名宿的大义之举的描绘同样能够给我们带来分毫不差的情感触动。

只不过当类似的手法落到最新集的这场对战后，似乎又多了那么一丝的不对味的感受，而这就是第二个解读的由来。

02.这是对“武士道精神”的违背吗？

作为一个与众不同的民族，日本人在很久之前就已经知道了忠诚、规则、大局观等信念的重要性。他们很明白个体在集体之中的定位，从而也会将每一次的任务视作为神圣不可被侵犯的事物。

“神”是只可以被自己人朝拜的，是决不可被敌人玷污的，也正因此日本人发明了所谓的“切腹”，用作为自己在任务失败时的谢罪，也好以将这种神圣感传承开来。

而这在我看来，也正是日本武士道精神的关键所在---

但现在问题来了，米二在漫画中对龙太下跪求饶的刻画确实能够起到角色羁绊的铺垫，也能够彰显出龙太为哥们的性命可以放弃自身尊严的大义精神。

不过此举难道就不是对贯穿日本民族始终的“武士道精神”的违背吗？

或者进一步说，如今许新放过了你们，那待到“金太郎”回到日本军营后难道就不应该为自己的任务失败而切腹自尽吗？

如果要，那龙太的下跪不就白跪了？

03.最后

米二曾在《一人之下》481集的开篇说过这样一番话---

“文学类的日本翻译能翻出味道的很难找，因为日本人对身份的细分很明确，同一个意思不同身份的口吻完全不同...感谢邢老师的帮忙”

可以看到米二对《一人之下》的创作绝对不是拍脑袋就下笔的，他知道引经据典考察历史的重要性，而这也是为何抗日篇章能够出现诸如神话三主角、百目鬼等等和日本文化密切关联的元素的原因所在。

那这一次米二会因为“为了强调羁绊”而导致“日本忍众对武士道精神的违背”吗？

还是说如此操作其实也只是忍众的战略选择，是为了让即将到来的“修罗场”更显黑暗和炼狱而不得不采取的剧情铺垫呢？

我们不妨再多等几集的更新，再来下判断吧！