北服考研笔记-专题十二《明朝服饰及图案纹样》

以下文章内容总结自《中国服装史》-袁仄

简述“三言二拍”及同时期的服饰文化

(1)三言二拍是指明代五本著名传奇短篇小说集及拟话本集的合称。“三言”是明代冯梦龙所编纂的《喻世明言》、《警世通言》、《醒世恒言》; “二拍”则是凌蒙初所编《初刻拍案惊奇》和《二刻拍案惊奇》。由于“三言”和“二拍”编著年代相近，内容形式类似，故后人常将其合并，称为“三言二拍”。

(2)明朝时期虽然恢复了汉族传统服制，但实际形制已和唐宋不同。明代文武官员的冠服有朝服、祭服、公服和常服等。对于各种服饰的样式与尺寸、衣料、帽顶、绣样、色彩乃至鞋履都有严格的制度规定。明代文武官员的服饰完全受制度与规章的严格约束，既显示官序中的高低，又进而使封建制度更加合法化，在被统治者心目中更具有神秘感和威慑效应。明代男子服装以袍衫为尚，即圆领衫，衣用盘领右衽袍，袖宽三尺; 袍服所用的纹样及颜色因官职级别而异。职官常用补子，是一块40-50厘米见方的绸料，织绣上不同纹样，再缝缀到官服上，胸背各一，其纹饰有严格规定，以区别文武官职和品级。幞头在明代已成为统治阶层的专用头衣，常服中的幞头称为乌沙帽，帝王常服所用幞头名“翼善冠”，折角向上。其他常见的男性服装主要有直裰或直身，罩甲、巾、帽等。

(3)明代妇女服饰，主要有衫、袄、霞帔、褙子、比甲及裙等。衣服的基本样式，大多仿自唐宋，一般为右衽，恢复了汉族的习俗。命妇的礼服由凤冠、霞帔、大袖衫及褙子组成。凤冠是一种以金属丝网为胎，上缀点翠凤凰，并挂有珠宝流苏的礼冠。霞帔是一种帔子，用作命妇的礼服，不同品级命妇霞帔的纹样有严格规定。背子的样式继承宋代，一般有合领和对襟两种，在明代流行更广，凡贵族、庶民皆服用。比甲是一种无袖无领的对禁马甲，作日常之服，而水田衣是一种以各色零碎织锦料拼合缝制成的服装，因拼纂的布形似水田而得名。明代女装风格修长、窈窕，以淡雅朴素为尚，有着变化极为丰富的衣服样式。

(4)明代纹样中最具特色的当属吉祥纹样的运用，几乎到了图必有意，意必有吉祥的地步。吉祥纹样所要表达的富、贵、寿、喜四字的概括了明代市民文化的追求及审美趣味。如今，吉祥图案是中国传统文化的重要部分，成为认知民族精神和民族旨趣的标志之一。

明代吉祥图案都有哪些，请举例并阐释各自的含义

(1)明代图案在继承前代的基础上，创造并丰富了谐音图案和寓意图。明代纹样中具有特色的当属吉祥纹样的运用，几乎到了图必有意，意必吉祥的地步。吉祥纹样所要表达的“富贵寿喜”四字的含义概括了明代市民文化的追求和审美趣味。

(2)明朝时丝绸吉祥纹样的题材十分广泛，花草树石、蜂鸟虫鱼、飞禽走兽，无不入画。一般有三种构成方法:一是以纹样形象表示，二是以谐音表示; 三是以文字来说明。

(3)纹样形象如柏冬夏常青，被引申为人的长生不老; 合欢叶晨舒夜合，用以祝愿夫妇和谐; 籽粒繁多的石榴、葡萄，则是对多子多福的祈求。明代皇帝头戴翼善冠，穿有满地云纹衬托团龙及十二章纹样服饰，前后两肩各绣金盘龙，寓意了皇帝才德兼备、文武双全、能呼风唤雨，是想象中人格化的神。

(4)谐音则利用读音的相同和相近便可取得一定的修辞效果。比如瓶谐“平”，表平安; 蝙蝠和佛手谐“福’;喜鹊谐“喜”；桂花、桂圆谐“贵”; 百合、柏木对谐“百”。桂花和万年青，意为富贵万年青; 太阳和凤凰，意为丹凤朝阳; 莲花和鲤鱼，意为连年有余; 金鱼和海棠，意为金玉满堂; 蝙蝠和云，意为福从天降。这种寓意图有的至今仍在沿用。

(5)文字说明直接用吉祥汉字的各种书体来表示，如福、寿、喜等。还有互相结合，一起使用的图案组合，如:三多，用佛手喻多福，桃喻多寿，石榴、葡萄、葫芦喻多子; 连年有余，以莲花、鲤鱼相组合居多;五福捧寿，则用五只蝙蝠围绕寿字; 五谷丰登，就以五谷，蜜蜂和灯笼纹共同组合。另外，八仙、八宝、八吉祥、八答晕的使用也非常普遍。

(6)综上所述，明代纹样中具有特色的当属吉祥纹样的运用，几乎到了图必有意，意必吉祥的地步。吉祥纹样所要表达的”富，贵、寿、喜”四字的含义概括了明代市民文化的追求和审美趣味。如今，吉祥图案亦是中国传统文化的重要部分，已成为认识民族精神和民族旨趣的标志之一。

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