【原文来自https://www.**********/r/40kLore/comments/saxbgn/an_indepth_analysis_of_the_socioeconomic_and/】

【不代表译者认同文中所引用的专业书籍，也就是《Why Nations Fail》这本书】

【会有删减】

介绍

关于人类帝国的落后和衰落的认识并不是什么新鲜事。然而，我不认为有人已经对帝国的制度进行了深入分析，也没有人认为这些制度的核心方面对帝国的繁荣或退化有所贡献。我们看到的绝大多数是后者。在这篇文章中，我希望用德隆·阿西莫格鲁和詹姆斯·A·罗宾逊的理论框架来填补我们知识上的空白（为了简洁起见，我将他们称为DJ）。对于我的资料来源，我将把LEX当作我的主要讯息资源。我会将重点放在基利曼复活之前的40K帝国，因为他的改革可能会使我将要描述的一些内容变得不准确。最后，我将依靠真实世界的例子来说明我的想法，并将相应地引用这些例子。在简要介绍之后，请允许我简要概述一下DJ的理论。

DJ的理论试图解释各国如何实现可持续发展。其概念化了关于决定一个国家可持续发展能力的两个轴：集中-非集中轴和榨取-包容性轴：

榨取性制度是那些为了精英阶层的利益而试图将社会的大部分人排除在权力和收入之外的制度，而包容性制度则允许社会的所有部分参与经济和政治活动。人们可以把奴隶种植园想象成一个榨取实体，把拥有土地的小农社会想象成一个包容实体。

中央集权实体是指那些能够集中权力以实现其意志的实体。现代国家是中央集权的实体，拥有强大的税务机构来收取收入，其强大的军队是该国内部其他实体都无法匹敌的，强大的执法机构在该国建立了一套共同的规矩。而一个分散的实体将类似于封建英国，在那里，领主拥有极大的自治权和强大的军队，足以与君主相匹敌。

DJ认为，要想实现可持续繁荣，这个社会就必须有集中的、包容的组织架构。中央集权是为了提供一个安全、有组织的竞争环境，而通过包容性机构则可能产生创造性破坏。创造性破坏指的是新技术如何取代旧技术，新部门如何取代旧部门，凭功绩成功的人如何击败失败的人。当存在一小部分精英时（如榨取性组织中），就不会发生创造性破坏，因为某些发展将不可避免地损害该精英的利益。然而，包容性制度允许凭功绩取得成功，因此允许发生创造性破坏。这种创造性破坏是实现可持续繁荣的关键机制。值得注意的是，榨取性组织（例如奴隶种植园）可能会出现经济增长。然而，这种增长将以一种通过创造性破坏（新业务、新技术、新想法）所实现的增长不会发生的方式而碰壁。

在基本理解了DJ关于繁荣的概念之后，我现在将把DJ的框架应用到人类帝国。由于集中-非集中轴是框架中两个轴中最重要的一个，我将首先从这个角度分析人类帝国。

帝国机构的零碎性：

货币政策：

帝国经济的权力下放最能体现在它的几种货币上。帝国并没有单一的货币体系，而是有一些货币具有一定的突出地位（王座币、王冠币、天鹰币等等），以及无数次等重要的交换形式。  整个帝国缺乏共同货币立即就阻碍了在跨银河帝国中创造繁荣所必需的经济交流。一个星区的商人可能会以一种货币进行交易，然后可能会寻求在不同的星区进行交易，结果却发现他们不接受该货币。如果美国每个州都发行自己的货币，并由自己决定承认哪几个州的货币合法，那不需要多强的想象力就能明白这种货币系统对洲际贸易的损害。

更令人担忧的是缺乏对经济的任何中央监督。在美国中央银行系统建立之前，有几家区域和次区域银行可以在没有重大监督的情况下提供信贷。正因为如此，其中许多银行在放贷方面不够谨慎，当出现信贷紧缩时，就会有许多银行倒闭，导致经济衰退（著名的例子是 1837 年的恐慌、1907 年的恐慌和大萧条）。我们现在拥有中央机构，例如美联储和联邦存款保险公司，它们以一种使经济交易更加安全的方式来规范经济贸易。例如，自成立以来，没有一个人无法取回他们的 FDIC 保险资金。而帝国没有这样的规定。

法律和执法：

尽管有一部适用于整个帝国的法律法规被称为帝国律，但可以肯定的是，绝大多数法规并未对绝大多数帝国公民执行。事实上，这就是 Lexicanum 里对帝国律的评价：

大量先前的案件以及有时相互矛盾的裁决可能会导致难以确定正确的决定。在特别复杂的情况下，可能需要几个世纪才能达到结果。法官可能会花费一生的时间来思考、审查和试图找出问题，只是为了让其他人能继续完成他未完成的工作。

在这里，我们看到帝国律作为法律法规几乎是高深莫测的。我们从历史先例中知道，如果法律法规变得过于晦涩难懂，就不再依赖它来实现公正。例如，法国大革命之前的法国便是“如此混乱，以至于哪怕是法官都无法准确地理解它，因此人们受法院的摆布”。对法律的投诉如此普遍，以至于它构成了三级会议在革命爆发前立即审议的核心不满之一。通过拿破仑法典解决这个问题被视为法国大革命的最大胜利之一。因此，这说明了一部连贯、易于理解、合理的法律法规对于普遍繁荣是多么重要，如果法律不是这样，那它对一个社会就会是多么有害。

更重要的是，该法律的主要执行者是法务部，与总人口相比，他们在大多数行星上的存在微不足道，并且他们通常关心更严重的和平扰乱，例如叛乱或混沌腐化。

所以，如果帝国律在绝大多数时候对绝大多数民众来说都基本上不存在，那法律该如何运作？答案是每个星球都有自己的法律，以自己的方式管理并由自己的安全部队执行。这是一个非常可怕的情况，还是其被用在整个银河系来强制执行秩序的情况下。一个罪犯只需要乘船到另一个星球就能逃避公正。事实上，几乎没有提到任何高于星球级别的执法机构（帝国卫队和阿斯塔特修会是防御部队而不是警察部队）。这就是说，任何不会明显破坏太空宙域稳定的星际犯罪组织都会发现很少能有执法力量能够约束他们。人们当然可以看到，这可能对任何社会的长期繁荣有害。

军队：

帝国的军队是数不胜数的，因为它们是独立的。帝国卫队、阿斯塔特修会、斯基塔里、行星防御部队和泰坦修会都有不同的指挥链、不同的补给方式和不同的任务。就在审判庭内部，都有死亡守望、修女会和灰骑士等等，它们也各自独立运作。当然，这只是帝国武装部队的皮毛，因为我甚至还没有怎么接触过国教。这种令人难以置信的分散式军事系统意味着要组建一支规模足以击退对帝国的无数威胁所必需的军队会是极其困难的，同样也不可能领导一个具有任何能力的军队。

其中最严重的妨害者之一就是机械教，帝国武器和装备的主要供应商。事实上，机械修会被描述为更类似于一个联盟帝国，而不是帝国内部的一个组织。即使在机械教内部，该组织也采用封建组织，这意味着内讧并不少见，任何中央集权组织都会不必要地变得困难。这对帝国来说是一个相当大的问题，这还得考虑到对战争装备的生产和维护最重要的组织几乎完全不受其控制。

在第四次十字军东征的戏剧性失败中，我们就能收获关于这种军事系统的严重缺陷的一个历史例子。名义上，第四次十字军东征的目标是扭转穆斯林军队在圣地的进攻并夺回耶路撒冷。十字军就很像人类帝国，因为它是独立实体的融合。也像人类帝国一样，它的力量依靠外部实体来提供重要的战争工具。也就是说，它需要依靠威尼斯人来提供部队前往圣地的船只。然而，指挥的分散性意味着只有 1/3 的部队抵达威尼斯，而 2/3 的部队选择从其他港口启航。这意味着威尼斯的十字军没有足够的数量，也没有足够的资金来支付这些船只。随之而来的是十字军东征中的一个可耻的伤疤，十字军不是驶向埃及，而是去掠夺基督教城市以获得威尼斯人所需的资金。随着十字军东征中的独立实体离开主力，要么是出于对洗劫基督教城市的厌恶，要么是为了找到自己的方式来履行他们的十字军誓言，洗劫君堡的主力军队在最终到达圣地时甚至无法试图夺回耶路撒冷。 如果十字军是一个单一的统一军事行动，如果船舶供应是在内部进行的，如果战斗人员更加同质化，那么十字军东征的灾难不会发生。人类帝国拥有类似于第四次十字军东征时候的军队，而第四次十字军东征足以说明这种军事系统的失败。

我们也有几个因帝国武装部队的许多成员的独立而导致的自相残杀或悲剧的例子。经典的例子是星际战士战团之间的冲突，例如当恸哭者战团被苦行者战团抛弃时发生在他们身上的悲剧。 另一个例子就是整个巴达布战争，帝国的管理不善以及军队的独立性导致了大规模叛乱的爆发，其中几个曾经忠诚的战团联合起来反对帝国军。

政治/行政：

帝国的管理首先是去中心化的。行星统治者拥有广泛的回旋余地，并且基本上是自治的，前提是他们的管辖权不受外国入侵/混乱腐败的影响，并且支付了什一税。 紧接在行星总督之上的是一个次星区总督，在它之上我们有一个星区总督。在同一区域内，可能有由机械修会统治的铸造世界、由阿斯塔特修会统治的星际战士家园世界，以及由国教统治的神殿世界，以及由内政部直接管辖的世界。这些世界将对彼此完全分离的不同指挥结构承担不同的义务。任何集中化行动都会因为将无数独立的世界聚集到一个共同的目标而变得非常困难。

在帝国行政的阶梯上，我们有国教、机械修会、审判庭、泰拉政府和阿斯塔特修会组成了帝国的中央跨星系组织。所有这些都与阿斯塔特修会和审判庭独立运作，尤其是在中央组织方面。只有泰拉政府代表了我们在现代看到的功能性政府。值得注意的是，所有这些分支机构都有自己的军队，这意味着这个由独立机构组成的熔炉又被添了燃料。毫不奇怪，我们有教会政变企图的记录，泰拉政府（利用刺客庭），阿斯塔特修会和泰拉政府再次（这次是通过高领主的成员）发动政变的企图。因此，该行政系统不仅效率极低，而且高度易燃。

帝国机构的榨取性：

公正：

我之前曾将帝国律描述为混乱。这意味着即使在案件中试图使用帝国法时，它通常也会对法律问题给出相互矛盾的答案或是根本没有答案。在这种情况下，法官拥有决定案件结果的全部权力，因为法律做不到。这种情况的结果很可能是案件中的有利裁决属于最能获得法官青睐的一方。因此，帝国法院是一种榨取式机构，偏袒那些已经控制了权力统治的人，并阻止对权力范围之外的人的不满实行公正。

与现代概念相反的的帝国的法律并不平等地适用于每个人。作为帝国律的主要执行者的法务部对任何一个机械修会组织或是其无数的铸造世界都没有管辖权。可以想象，如果法务部能够执行他们的任务，会有多少更激进的审判庭成员荣获帝皇的安宁。还可以肯定的是，阿斯塔特修会整体上已经超出了帝国律的范围因为它们通常在自主的家园世界星系中运作，并且因为难以对有效的微型军队执行法律。即使对那些法务部拥有管辖权的人，也只有泰拉政府和审判庭的特权成员可以要求进行审判，而所有其他公民都将获得就地判决。由于审判中的审议可能需要几个世纪的时间，我们可以有把握地推断，当案件被审判时，这些特权成员往往能够逃脱公正。因此，我们得到了在某种程度上凌驾于法律之上的特权阶层。这只是帝国特权精英可以压迫并从其他人中榨取且对自己几乎没有影响的无数方式之一。

行政：

在现代世界中，国家政府声称他们有权通过民众授权进行统治，只有极少数是例外。而在帝国，统治权不是来自授权，而是来自政府作为神皇代表的地位。因此，在一个非常基本的层面上，现代世界的国家政府会声称为人民的福祉而运作，而帝国政府则声称通过神圣的权利进行统治，而没有为人民谋取福祉的义务。行星总督自上而下被任命和随意更换，这意味着他们没有理由为人民的利益而活动。因此，我们拥有了这么一个最基本的治理单位，即行星总督，基本上没有赋予星球人民任何权力。帝国的历史包含无数管理不善的世界发动起义的例子。

当我们审视整个帝国的政府结构时，我们必须将注意力集中在作为帝国主要官僚机构的内务部上。在这里，我们可以看到官僚机构是不透明的，以至于完全无法进行准确的分析。事实上，政府没有任何东西可以用来制定整体预算。Lexicanum进一步表明，有些部门在其职能不再需要之后很长时间仍继续执行其任务。此外，内政部的专家会继承而不是赢得他们的职位。因此，我们有一个本质上不可审计、臃肿且完全裙带关系的行政系统。

语言：

帝国本身的榨取性的一个完美例子是将其语言分为高哥特语和低哥特语。尽管绝大多数帝国人使用低哥特式，但只有少数特权人士，例如审判庭或贵族使用高哥特式。这不仅成为帝国体系内贫富差距的鲜明界线，也成为进入富人领域的屏障。一个人不仅要克服帝国机构的裙带关系和腐败，而且还必须学习一门全新的语言才能进入富人领域。

在世界历史上，我们始终看到，榨取性社会总是为精英提供一种崇高的语言，而为其他人提供一种粗俗的语言。在中世纪的西欧，高级语言是拉丁语，而在罗马帝国，拉丁语被分为粗俗型和古典型（与哥特语被分为低级和高级的方式非常相似）。事实上，我们从葡萄牙语的中得到了“普通话”这个词，因为葡萄牙商人将其视为清代官员的语言。因此，我们可以看到深奥的语言和精英的榨取性社会相辅相成，而这种语言进一步将精英与社会其他部分分开。

宗教：

将帝国社会称为宗教社会将是一种轻描淡写。国教存在于帝国统治下生活的方方面面。帝国政府，如前所述，自带天命，即政府声称神皇的旨意来行事。尽管帝国国教远非同质化，但它所信奉的核心信条之一是“毫无疑问地服从帝国政府和上级的权威”。那么，大多数帝国世界的普通公民几乎不可能批评帝国政府的重要成员。这不仅完全消除了适应和进步所必需的任何创造性破坏，而且还导致更大的内乱可能性，因为普通民众几乎没有法律途径来解决对帝国政府的不满。

我们还必须认识到，在帝国中不只一种而是有两种被认可的宗教：国教和机械教。机械教与帝国教派一样具有榨取性。事实上，它阻碍了技术进步，即使它在无休止的远征中派出任务来恢复丢失的知识。根据lex说法，

机械教从大远征中复制技术的能力逐渐减弱。即使是作为帝国基石的黄金王座，也被证明超出了机械修会的修复和维护能力。

为什么会这样？我认为机械教的 16 条法则中有两条是造成这种回归的原因；那些是“古人的知识毫无疑问”和“打破仪式就是打破信仰”。这两条规则都导致了对自由调查的限制，特别是那些上层权力之外的人。更重要的是，这些规则象征着机械教对传统的严格遵守，这阻止了必要的创新以实现持续繁荣。

我们有一个关于机械神教的思维方式可能造成的损害的历史类比。在中世纪和 19 世纪，欧洲医学理论被古人的智慧所主导，尤其是那些盖伦的著作。这些古人的话被赋予了近乎神圣不可侵犯的地位，通过他们，对气、体液和固有热（仅举几例）的错误概念对他们本应能够治愈的人造成了不可挽回的伤害。同样具有破坏性的是，古代知识的地位构成了一座堡垒，未来的创新者如韦萨里斯和帕雷都必须不断与之抗争。可以想象，如果没有古代知识，现代医学会以多快的速度出现。

结论：

德隆·阿西莫格鲁和詹姆斯·A·罗宾逊的理论的核心论点是：一个社会要想长期繁荣，就必须有包容性和集中性的制度。集中性组织对于建立包容性机构和创造性破坏以产生繁荣提供了必需的安全和框架。我相信我的帖子已经完成了充分的工作，证明几乎所有帝国的失败都可以使用二人的理论框架进行分析。

我确实想澄清两点，第一点是由于帝国的庞大规模，我所写的所有内容都有例外。例如，我确信奥特玛没有我对帝国提出的许多批评。第二个是亚空间旅行的危险和不确定性阻碍了我们在现代国家中所能看到的集中化，而帝国对此几乎无能为力。

说了这么多，帝国有什么办法可以扭转目前的路线吗？答案是否定的，这需要大量的时间和难以置信的努力，这取决于帝国所有组织中人物的持续行动。这是因为绝大多数帝国都是神权独裁，绝大多数帝国官僚机构完全是靠的裙带关系，绝大多数机械教人员都完全不利于技术进步。简而言之，帝国萎靡不振的原因是帝国制度和文化的核心。因此，改革将是一项近乎西西弗斯式的事业，即使对神之子来说也可能太困难了。