俄狄浦斯王 随笔

“愿命运依然看见我所有的言行保持神圣的清白，为了规定这些言行，天神制定了许多最高的条例。”《俄狄浦斯王》这部悲剧不仅仅是一曲英雄挽歌，一出命运闹剧。这段来自原著第二合唱歌开头的话是索福克勒斯的理想正义，律条是神，而非神是律条。神律遵循了人伦，使这种正义凌驾于君王之上，审查他们的言行，给予他们惩罚。 那么，如果神不灵验呢？如果律条也会出错呢？这是否意味着天神因为律条而生的长生不死的力量也会被否定呢？为什么斩杀了狮身人面女妖的俄狄浦斯必须吃下命运的捉弄，刺瞎双眼，永远离开底比斯？为什么悔改了的克瑞昂依然要面对家破人亡的哀伤？这些问题是人才会有的，而与这些问题一起诞生的还有傲慢，残暴，愚蠢，偏见，刚愎自用……会诞生位高权重的克瑞昂把自己的意志等同于城邦，会诞生无数的僭主以及疯狂的欲望。这就是人。所以索福克勒斯将其删去，将人性湮灭，使世界剩下齿轮般的规则。所以说这是理想的正义，支配宇宙的最高意志是不会出错的，而黑格尔的绝对意识自我否定进而产生矛盾、进化的理论也明确了这种理想正义或许永远不会出错，冥冥中自有天意。 但是这样，人也就变成了一个齿轮。我们自己也有矛盾性，俄狄浦斯的正义与偏执可以说都源于他直率的性格，这性格至少是不让人讨厌的，也是他的性格驱使着他一点点找到自己命运的真相。但是我们能看见，一个鲜活的人物就这样被神律所碾碎，他在不知情时犯下的人伦大罪成为了他的镣铐，但是这一切却是被神暗中安排好的，他的反抗没有意义，他的诅咒落到自己身上，悲剧因而荒诞。 这其实也说明，如此的神律是荒诞的，没有人化的律条虽然不会被权利架空，被资本玷污，却也是无法实施的。神所见的清白，其实只是齿轮。