对待世界的态度2-写在团建归途-20230514

副标题：融入现实世界并实现对外界世界的掌控感，是对独立自主思维的坚实支撑，也是对抗孤独和无聊的利器。 自己对个人和世界关系，有一点点框架性的思考，但是里面的廊柱砖瓦完善，还差的很多，并且在完善的过程中，也在反向对框架调整优化。 思维或者做事模式，同前面的积木图极其类似，基于已有信息搭建假定框架（说出或写出），在寻找砖瓦完善的过程中，去反向调整优化框架。 《逃避自由》观点，从人看，分成个人和外部世界两个纬度。伴随自我意识觉醒，天生的追求自由，意识到自己是独特个体，和外部的世界是相互独立又相互联系。 从相互联系的角度看，个人是如此的渺小，而外部世界是如此强大，会产生两种倾向： ①个体的无聊/孤独和对外部世界的畏惧，逃避自己的独特性，如从众/追寻权威/逃避封闭向内求等。 向内求得不到平衡，易孤独/抑郁/精神分裂等。这儿向内求不是自己封闭思考，而是类似在我前面定义的四个世界之一的精神世界纬度探索，如文学/佛学/宗教/艺术和科学（涉及向外，但是主要在精神世界或自我世界）。 ②发现个人虽然渺小，但是自己的独特个体具备成长性，并且个人的付出和努力，可以直接加速或影响到这个成长性。此种觉醒也只是开始，只是一种意识或思潮，仍需在客观世界实践，伴随实践的有效性，持续稳固和加强此种意识，形成价值观，比如“人定胜天”“乐观主义”“成长思维”。 个人认为中国传统文化的内核持久性也在这儿，如易经中“天行健，君子以自强不息”。（道德经主旨是遵从道或规律，是在实践的哲学底层。它的思想是中性的，不是悲观活着不奋进-回头专题思考）。 伴随实践，可能在现实世界碰的头破血流或一事无成，从而否定通过个体成长，可以应对外部世界的挑战或者改变外部世界，也会形成诸如“悲观主义”“僵固性思维”等。也可能继续坚持原观点，形成现实世界和意识/价值观的正面冲突，从而精神分裂，如尼采。（只是基于有限的认知，先建个思维框架的简笔画，带着问题去验证，又回到前面积木图的思维模式。可以作为一个研究主题） 上述两种思潮，可参考卡罗尔《终身成长》，里面介绍的非常清晰。 上面只是从逻辑上，把几种思潮切割，以实现从逻辑和语言上的表达，现实中是混沌，融在一起。像混合水，包含了上面所有的要素，不同个体之间的占比不同，从而是自己独一无二的个体（水）。 上面讨论的框架很宏大，也只是四个思维世界模型下的一个点或模块：如何对待或者理解个人思维和世界的关系；和其平级的问题还有很多：什么是四个世界，个体和四个世界的关系，上面提到的点或模块，四个世界划分的现实帮助，上面点的现实意义等等，犹如盖楼，四个世界的建筑蓝图非常非常宏大，里面内容极多，涉及心理/哲学/社科等很多内容。融入进来，存在很多的未知。 车很快到东莞，给出主要的观点，避免遗忘： ①要把日常的具体事务做到自我满意，追求卓越，从而获取内心和外部世界的认可（非狭义的利益/得分等）。 ②要在思维层面搭建框架。将读过的书/有过的想法（写东西的最初原动力），填充到框架内，建造自己的教堂。可以像四个世界类的宏大教堂。也可以某个专题，思维整理就是造出了一个窗户，一间屋子。再基于更宏观的教堂，把上面的窗户/屋子用上，不太合适要么微调教堂架构，要么调整窗户架构。有意识的形成几个本质互斥的基本教堂，这就是人生精神世界的地基。 如果不思考总结，不搭建框架，就像把一堆砖瓦散落堆放在地，学到的越多，砖瓦堆越大。同时砖瓦直接可能相互矛盾和打架，一片狼藉。所谓“学而罔”“书呆子”“读死书”等。 ③现实世界中的事情，有其现实意义，比如工作赚钱/写代码让设备运行/优化流程提升效率/销售设备帮助客户成功和公司商业成功等等，但也是自我精神世界的践行和完善，丰富和验证，之前记录有所提及。所谓“出世”和“入世”。 ④精神世界的探索和完善，是人生的重要组成部门，时时刻刻影响喜怒哀乐，影响现实世界的一举一动。 总结起来：融入现实世界并实现对外界世界的掌控感，是对独立自主思维的坚实支撑，也是对抗孤独和无聊的利器。 车上两个小时终究没能完成记录，回来后10分钟做收尾。 尽管还没读完《逃避自由》，但让自己受益匪浅，激发了思考，提供了似窗的模块和似砖瓦的原材料。 团建活动身心放松，更多些精力思考上述内容。