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《提瓦特神兵录》第三期——【息灾】武器介绍与设计元素考据

2022-01-03 17:33 作者:上杉雲  | 我要投稿

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前言

很高兴在这里与大家见面。时隔三个月《神兵录》又更新了,我是博物考据爱好者上杉云,欢迎阅读我的《提瓦特神兵录》第三期。本期我会为大家粗略分析2.4版本【限定武器】——「长柄武器——息灾」的武器泛用性,考据武器的设计元素。希望能让强度党了解武器强度的同时了解背后文化内核,让真爱党更加了解天工神器的使用方式。

杂谈到此为止,让我们进入正题吧!

【息灾】

一句话测评:申鹤专武,泛用性尚可,模型冷锐帅气,名字辟邪,培养素材前期容易获得,可以抽取。

武器立绘赏析


泛用性浅析

最高攻击面板——741白板

目前为止息灾拥有全游戏最高的白值等同于双手剑松籁响起之时。高面板的同时第二属性加成十分限制可以有效减少边际效应可以有效充盈各个乘区。

优秀的技能——后台有效

1.技能灭却之戒法的效果提供的元素伤害12%15%18%21%24%加成适用于所有属性。

2.「圆顿」攻击力每1秒提升3.2%/4%/4.8%/5.6%/6.4%,该攻击力提升效果至多叠加6次。当装备此武器的角色处于队伍后台时,「圆顿」的攻击力提升效果翻倍。这个效果十分适合主C副C的定位,长枪角色中主C副C角色还是很多的,和攻击属性相性都比较有限。

缺少暴击乘区——圣遗物的黑洞

武器完全不增加暴击乘区6把五星长柄武器中有三把护摩之杖,天空之脊,和璞鸢都拥有暴击乘区的加成(天空之脊多少也加一点)。暴击加成意味着圣遗物压力更低更好毕业,使用【息灾】就意味着要刷更多的圣遗物。

不过!如果这把武器给了那种不要暴击的角色是不是就不要担心这个了呢!你细品,再品

使用推荐

专属武器

全方位符合申鹤吃攻击力面板的辅助效果与后台输出冰伤的定位,设计元素也是十分切合角色的武器。

申鹤如果只看辅助能力的话堆攻击面板就够了(广义),全武器第一的白板数字,后台翻倍的武器技能都可以吃满,这一点是其他五星武器无法比拟的。有条件的都可以区池子里抽取一下。

此外申鹤为天煞孤星命,息灾辟邪保平安,你真的不抽一个嘛!

可以使用并非最优选择

不会有人不抽申鹤就下武器池子吧?
什么你是捞千岩武器然后一发歪道的?干!

高面板可以提供更高伤害基础乘区。不过作为五星武器与护摩之杖,和璞鸢相比没有什么优势,没必要专门为非申鹤抽取,如果你是歪出来了也不至于哭泣。

 

老生常谈了,基础攻击力高吃不到后台双倍buff所以不是最优解不过依旧是可以使用的。如果你是为了给魈抽和璞鸢歪了息灾的话那就当一个不加暴击的和璞鸢用呗,圣遗物多努力一下就好补回来了。

钟离开元素战技套盾下台很容易吃满技能buff然后强化大的输出的伤害。伤害比和璞鸢来的高且相对稳定一点。钟离这个角色的玩法在未来可能会有些许改变,越来越多的角色可以无视护盾骚扰角色了,堆高血量的打法可能会存在一些变数,说不定这把武器会给钟离带来一些新的就业机会。(偶尔给钟离老爷玩一玩就可以了平时还是申鹤用)

罗莎莉亚就不用过多解释了,aeae大概可以吃满技能buff然后q下场,这把武器可以台很多的开大的伤害,不过不加暴击这一点可能比不上和璞鸢。

香菱目前的常见打法中最为提供火反应的副C一般会堆充能到240以上以此一般会带充能杯子,带四星的匣里灭辰,西风长枪,鱼叉为比较常见的选择。不过如果你平时是给香菱带五星天空之脊或者是和璞鸢的就会知道其实四星武器的香菱还是很缺攻击力的虽然可以带班尼特解决这个问题,不过考虑到如果以后班尼特被强制与香菱分开的情况,想要一个攻击力高的香菱【息灾】是一个可选的五星。不过香菱使用这把武器基本上就是要放弃技能的效果了,扔了锅巴后等6秒虽然也可以吃到19.2的攻击力加成不过翻倍是不能翻倍了。毕竟香菱是锁面板的。目前这种打法应该很傻,不过以后的环境如何 就不知道了。

武器考据

武器设计考据

枪——兵器之首

广义上的枪是枪形的武器的总称。将锋利的石器枪头绑在棒子上最原始的枪型武器就完成了。先秦时代青铜武器由于锻造的限制枪的种类十分有限。枪与其他长柄武器的区别在于使用方式,矛枪主要用于刺击,戈用于啄与勾更接近与钝器。矛枪多为为车兵与骑兵突击使用。随着时代的发展锻造技术也有很大的发展,明带《武备志》中记载了如下宋代与明代的长枪种类。不过随着盔甲的升级换代火起的兴起枪逐渐被穿透力更强的火枪与可以劈砍的刀取代。

宋代常见枪型武器

明代枪型武器

涉及宗教内容酌情理解

密法息灾

息灾śāntika梵文音译扇底迦是佛教密教的四大修法之一。在《七俱胝佛母所说准提陀罗尼经》有所记载。消除灾害消除烦恼消除罪业。

具体方法是密教的法师身穿白衣用白色圆形法坛面北交脚竖膝吉祥坐,供养准提菩萨作法事。月初到八日一日三次念诵佛经。时间分别是每天早上八点、中午十二点、下午四点。息灾真言是唵折隶主隶准提(施法对象)娑婆诃

佳兵不祥

先秦著名哲学家老子在其著作《老子》中提出了“夫佳兵者, 不祥之器 ,物之恶也。“这个说法。息灾这个名字除了道家法术或是佛法的意思之外辟的也是武器的邪。

武器故事赏析

这个故事考据还在进行中,后日再开专题进行解析。


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