【原神·背景考据】光影与昼夜之下埋藏的历史与秘密——白夜国考察笔记

2022-01-30 18:15 作者:原神观测中心 0人读过 | 我要投稿

各位旅行者大家好，这里是原神观测枢的观测者渐涨·洛丝薇瑟~今天给大家带来的是关于渊下宫——也就是白夜国的考据内容。

然而渊下宫的信息量实在是太大了，以本人的能力实在无法通过一篇考据向大家完整明白的介绍所有白夜国的故事，故本篇考据主要是简单大概介绍白夜国的故事，希望能对大家了解和研究白夜国起到一点小小的帮助，希望大家能喜欢~

注：以下内容均为作者个人观点，不代表官方态度，如有其他想法，欢迎评论区留言或者前往米游社@渐涨·洛丝薇瑟与作者交流哦~

白夜国之简史

太古时代至大地没入深海

我要说的故事开始于太古……当然这并不是指“众神行走于大地”的时代，而是在更久以前，久到没有神的时代。那是属于龙的时代，七位龙王统治整个世界（太古的故事就不细讲了，此处只是简单介绍，以后有机会再跟大家仔细探讨）。直到有一天，天上永恒的王座到来。原初的那一位天上之“人”被唤作「法涅斯」，他打败了统治旧世界的龙王，创造了天地间的山川大河，制造了飞禽走兽与花草树木，最后创造出了人，从此世界迎来了全新的纪元，全世界都处于一个统一的文化之下。

不知过了多少年，天上的第二个王座到来，这不仅导致了其与第一个王座的战争，更向人们昭示了天上的神明并不是永恒唯一的。两位天神的战争导致天穹倾覆，大地崩裂，海祇之民的先祖所生活的大地，就在这天崩地裂的巨变中沉入海渊之下。

黑暗时代至海祇大御神的出现

由于地处海渊之下，阳光自然无法照入，海祇人的先祖只能在无边无际的黑暗中艰难生存。也因为地底的环境不同于地表且异常严酷，当时随着大地一起沉入海底的诸如牛、马、林猪之类的生物也在两代内相继灭绝。然而除了要面对黑暗，海祇的先民们要面对的另一个更加可怕的敌人是统治深海的龙蜥。

龙蜥作为旧世界的统治者，与海祇人民的先祖们曾经发生了常年的征战。海渊之下的深海龙蜥喜好黑暗的环境，而海渊之下永恒的黑夜让着片饱受折磨的土地成为了深海龙蜥绝佳的狩猎场，并开始了与渊下居民长年累月的战争，这也是海祇先民们的黑暗时代。最开始人们尝试点起千灯驱散黑暗，但始终收效甚微。这为了生存而进行的残酷斗争，直到大日御與落成，人们才取得了优势。而让这场斗争最终画上休止符，还需等海祇大御神的出现。

不知道在黑暗中过了多久，直到某一天，贤人阿布拉克（鸣神式名字为阿倍良久）突然被开启了神智，并向人们展示了从手中发出光的奇迹。先民们开始将他奉为首领，并在他的领导下开始建设「赫利俄斯」（古希腊神话中的太阳神之名），也就是人们所熟知的「大日御與」。大日御與落成之后，原本处于永恒长夜的地下王国终于迎来了久违的“日光”，拥有了昼夜交替，也因此将国名更改为“白夜国”。同时，白夜国开始了新的纪元，人们将大日御與落成的当年称为“日月的元年”，而在此之前的历史被称为“日月之前”。

大日御與的光芒让原本喜暗的深海龙蜥畏惧，人们也终于在长期与深海龙蜥的斗争中取得了巨大的优势。然而，正当人们认为终于可以安养生息时，人心的恶却在此时暴露。一些贪婪的小人开始利用民众，推行“大日御與崇拜”，甚至推举出了「太阳之子」、白夜国语称之为「法厄同」（希腊神话中太阳神赫利俄斯之子）以统治白夜国。所谓「太阳之子」均为一些未成年的孩子，他们怎会知悉治国理政之道？因而真正把持权力的是那些在背后操纵「太阳之子」的贪婪小人。这些人贪得无厌，大肆搜刮民脂民膏，甚至操纵「太阳之子」做了许多残忍之事，其中就包括将大日御與的建造者阿倍良久囚禁至死。

「太阳之子」制度下人民被当权者肆意压榨，苦不堪言。虽说哪里有压迫哪里就有反抗，但反抗者们的抵抗运动皆因各种原因失败，反抗军的领导者斯巴达克（古罗马的角斗士之名，领导了著名的斯巴达克起义）也被「太阳之子」抓走。为了套出关于其他反抗者的情报，操纵「太阳之子」的小人们将他囚禁在蛇心之地的祭坛中不断折磨。海祇的先民们在这种残暴的统治下艰难的生存着，直到海祇大御神出现才结束了万恶的「太阳之子」制度。（不过必须要提的一点是，目前本人暂时尚未在游戏中找到关于海祇大御神推翻「太阳之子」制度的直接文字描述，只是在《常世国龙蛇传》中见到有关于海祇大御神对抗「太阳之子」王权的表述，也许是我有所遗漏，希望各位旅行者能在评论区做补充）

海祇大御神带领人们走出深海

上文提到第二个高天的王座出现并与原初那位交战，海祇的先民也因此沉入海底。在大日御與落成的第二年，人们尝试返回地面，但却发现第一个王座布下了禁令，人们无法找到归家的道路。不过既然是第一个王座下的禁令，那么也许是他打败了第二个吧。但海渊之下的先民经历了这场大战，也知晓了高天上的王座似乎并不是永恒唯一的。第一个王座布下禁令的也许就是为了封禁这个秘密吧。

直到很久之后，天之禁令的力量逐渐减弱，海祇大御神也因为某些原因掉入此地，并在各种机缘巧合之下成为了海祇先民的神。它不仅击败了深海龙蜥，彻底结束了人们与龙蜥数千年的争斗，还结束了「太阳之子」的统治。在此之后，白夜国进入了海祇大御神统治的时期。在这个时期，由于天之禁令力量的减弱，白夜国的居民已经可以通过白夜国深处的一处天然溶洞返回海面之上的海祇岛。在海祇大御神的授意下，人们开始学习鸣神文化，将名字改为稻妻样式，甚至与海面上的多个国家建立了外交关系。而这一切，很显然是海祇大御神为了有朝一日带领人们重返大地之上后，能更好的融入稻妻文化中而做的准备。

大约在两千年前左右，也就是在魔神战争快结束的时候，海祇大御神终于带领人们走出深海，来到海祇岛定居。海渊之下不知道经过多少次昼夜交替的历史，随着白夜国的封门正式结束，也从此正式开始了海面上海祇岛的历史。

白夜国之暴政

「太阳之子」统治时期可谓是白夜国的又一段黑暗时代，是一个即使大日御與光芒如此耀眼也无法照亮的时代。从某种程度上来讲，这段时期的故事与蒙德城旧贵族统治时期的剧情颇有几分相似之处。「太阳之子」总共有七位，但由于每位「太阳之子」的“执政时间”都比较短暂，因此相比蒙德长时间的贵族统治时代，算是不幸中的万幸。

「太阳之子」的诞生

「太阳之子」制度的产生并不是出自人们自发产生的信仰，而是有心之人出于自身贪欲，刻意利用民众推行了大日御與崇拜。在当时，每隔数年，便会有出世的孩童被选为太阳之子，执掌国家。匪夷所思的是，这些所谓的“太阳之子”是刚出生就成为「太阳之子」执掌国家的。治国理政需要非凡的统治智慧与治理手腕，普通成人都难以胜任，更不用说刚出生的婴儿了。因此所谓的「太阳之子」不过是被操纵的傀儡罢了，真正把持这个国家权力的，其实是那些在背后操纵「太阳之子」的贪得无厌的大人们。

「太阳之子」的末路

根据那个时期的说法，“太阳之子从大日御與而出，在被凡尘浊世侵染之前需要回归太阳御座”，也就是所谓的“归日之祭”。然而当权者的本意并不是如此，作为在幕后操纵「太阳之子」的人，得以顺利操纵的基础是这些「太阳之子」作为孩子还无法反抗这些大人。但随着他们年龄的渐涨，操纵必然也会变得愈发困难。所以当「太阳之子」成长到一定年龄后，在某个生日，他们会被送入大日御與进行“归日之祭”。根据阿倍良久的说法，“太阳之子，诞辰御祝，至天马之架席，共烈日之飨。”正如这段话的字面意思，“归日之祭”的结果让人不忍描述，大日御與温度之高可炽照白夜国全境，在如此高温之下，连逝去后的魂魄都是残缺的……从出生起就无法掌控自己命运的「太阳之子」，就这样在“烈日”的炙烤中结束了自己短暂而又悲惨的一生。

白夜国之守护

海祇大御神，魔神名为奥罗巴斯，海祇人尊称其为“远吕羽氏”。“海祇”一词在海祇岛古语中的意思是“统管诸海的大神”。在两千年前魔神战争接近尾声之际，它带领海祇先民离开海底，又取下自己身上的珊瑚建立了海祇岛上的珊瑚宫。然而因为接触了白夜国，也接触到了那被埋藏的秘密，海祇大御神只得牺牲自己，以换取子民们在新七神秩序下的生存机会。

落入深海的大蛇

如上文所言，高天上的王座曾经向白夜国布下禁令，将其与海面上的世界隔绝开来。不过随着时间的流逝，禁令的力量慢慢消逝，同时海祇大御神也得以进入深海。大御神进入深海的原因，据厄伯斯（稻妻式名字为乌帽子）的说法，海祇大御神是因为它的“厄运”才落入此处。而根据《珊瑚宫民间信仰初勘》的记述，传说海祇大御神闯入此处的目的是为了避开魔神战争。但无论如何，蛇神的到来确实是海祇先民们的福音。

根据《常世国龙蛇传》中的描述，是一位小童与伙伴打赌，只身一人前往溶洞深处寻找龙骨花，但他却在洞中见到了未曾见过的大蛇。大蛇自称曾经有百千眷属，但如今已无子民。落入此处与他相遇也是缘分，就问这位小童有何愿望。小童答：“试问，你能做我们渊下之民的神吗？”……这就是海祇大御神与渊下之民相遇的故事……不过《常世国龙蛇传》本身并不是真正的史记，因此历史上真实情况如何还有待考证。

传说海祇大御神在白夜国初次现身时，身上覆满了四色的珊瑚枝。这种珊瑚是在提瓦特大地上见不到的，是海祇大御神闯入“暗之外海”时获得的馈赠。因此对于它而言，身负珊瑚枝象征着力量。而失去珊瑚枝时，力量会相应的折损，由此可见，在折断的珊瑚枝中也拥有着超常的力量。相传海祇大御神不仅折下了身上的珊瑚枝以建立海祇岛与珊瑚宫，还用折下的珊瑚枝架起了白夜国通往海面之上的阶梯。但如此这般必会导致力量的大量折损，也让未来的东征更加注定要失败。

无望的东征与禁忌的秘密

大约两千多年前，海祇大御神带领人们重回海面之上，在海祇岛建立了新的家园，并与雷电大御所将军统治下的稻妻划立边界，双方一直相安无碍。然而突然有一天，海祇大御神率领海祇居民发起东征，并在八酝岛与幕府军鏖战。最终雷电将军亲自出征，将海祇大御神斩杀于八酝岛，且留下了至今都充满“雷祸”的无想刃峡间。

对于这场突然的东征至今依然有许多人感到不解，因为无论从哪方面看，这都是一场注定失败的远征。稻妻幕府方面对这次东征的定性是“海祇大神忽然横生歹意，举力东侵”。而海祇岛人民的版本则是：海祇大御神虽然带领海渊之下的人们重见天光，但由于海祇岛土地贫瘠且可耕地较少，无法满足人们饱腹的需求，因而请求蛇神允许他们向东扩张。在人们的再三祈求下，海祇大御神终于同意发起东征。然而无论是稻妻幕府还是海祇岛民，他们都不知道海祇大御神下决心发动东征的原因并不是“征服”，而是“牺牲”。

海祇大御神寻死的原因是因为它接触到了被高天上的王座封禁的秘密。正如前文所述，原初的那位神本身就不是世界本来的主人，而且在第一位王座出现后，天上甚至出现了第二个王座。由此可见如今统治世界的“众神”和天空岛是外来之物，并不是一开始就存在的唯一真理。这个秘密如果向世人揭露，必将严重动摇人们对天空岛的信仰以及众神统治的合法性，这也是为何原初的那位神要布下禁令，将经历过这段历史的海祇岛先民们隔绝在提瓦特大陆之外。

这些上古时期的历史发生在海祇大御神诞生之前，但海祇大御神却因为落入白夜国而知晓了这些历史。它深知这种秘密是绝对不能被允许带上地面的，因此为了能让人们重见天光，它下令将记载了这段历史的编年史《日月前事》封存，禁止一般人接触。并且在人们离开海渊后封锁大门，就连取血枝珊瑚的的试炼，都被设计成尽可能少地让后人接触事件的全貌。但无论做任何措施都改变不了的是，虽然人们会因新老迭与编年史的封存而遗忘这段历史，但海祇大御神自己却已知晓了这个秘密。因此它必须舍身成仁，以换取海祇人民在新的七神秩序下生存的机会。这次牺牲必须做到无人怀疑，综合各项因素考虑，海祇大御神最终选择了向稻妻幕府发动这场无望的东征。

不过值得一提的是，虽然表面上海祇大御神将所有秘密封存在了海渊之下，但它依然允许了厄伯斯派的主张，在取血枝珊瑚的试炼之外再设立一道追加试炼，而通过试炼者可以知晓全部秘密。虽然挑战者会被叮嘱不可将秘密带出外界，但这真的就能保证秘密永远留在海渊之下呢？这或许也是海祇大御神对高天之上的王座进行的无声反抗吧。

双蛇图腾

来自须弥的学者考什克在海祇岛上发现了两种蛇神的纹样，一种身上有珊瑚另一种则没有。据此他提出了一个大胆的观点：历史上其实有两个蛇神，一个身上有珊瑚另一个没有。然后事实真的如此吗？其实根据《白夜国地理水文考》的记载，在海祇大御神出现之前，先民们曾经崇拜着幻想出来的大蛇「奥罗巴洛斯」。后来海祇大御神到来，人们尊称其为「远吕羽氏」，也因此在绘画中出现了两种蛇的纹样：无鳞蛇“奥罗巴洛斯”与有珊瑚的蛇「远吕羽氏」。

值得一提的是，英语文本中「远吕羽氏」的翻译是“Orobashi”，也就是“奥罗巴斯”。“Orobashi”是奥罗巴斯（Orobaxi）的罗马字转写，在雷电将军语音的英文文本中则用的是“Orobaxi”。

白夜国之腐蚀

白夜国处在海面之下，因而也被称为渊下宫，与海面上的珊瑚宫相对。但正如“人心与水总往低处流”，海祇岛的“灵”也不断地被渊下宫的深邃所吸引，并导致土地渐渐白化，这就是所谓的“圣土化”。然而究其本源，导致“圣土化”的元凶其实是在海渊之下大量繁殖的深海龙蜥。

深海龙蜥是一种原始的元素生物。如同史莱姆、晶蝶等元素生物会被富集的元素力吸引一样，深海龙蜥也喜好富含元素力的环境。随着人们搬离渊下宫，深海龙蜥族群也得以繁衍壮大。因为“圣土化”的本质，其实就是它们宜居环境的扩张，也就是让三界中原始的元素力量变得强势。所以随着海渊之下龙蜥族群的不断扩大，这种原始元素力的扩张也会随着时间的推移变得更加严重。由此可见，所谓“圣土化”并不是海祇岛的“灵”被渊下宫吸引，而是渊下宫原始的元素力向海祇岛扩张。

延缓“圣土化”的方式是进行“海祇御灵祭”。依照海祇岛传统的教导，每隔数百年，就需要在灵脉流淌合适时，解开阻断渊下宫与珊瑚宫连接的结界，然后派人潜入渊下宫，取出一株海祇大御神留下的，镇服深海龙蜥的珊瑚玉枝。通过玉枝进行“海祇御灵祭”，从而遏制“圣土化”对土地的侵蚀。根据乌帽子的解释，龙蜥是原始的元素生物，而海祇大御神的生命力——即珊瑚可以将其蛮荒的元素力转化掉，以此达到镇服深海龙蜥或是减缓“圣土化”的目的。

有趣的是，海祇大御神的珊瑚是在它闯入“暗之外海”时获得的，即是一种不属于提瓦特大陆的力量。在《原神Project》漫画中也出现了一种不属于提瓦特大陆、且会与神之眼中元素力互斥的能量——“邪眼”的力量。同时，杜林的毒血也具有与神之眼互斥的力量……这些力量之间是否有关联？亦或者说有怎样的关联？这些都值得我们去好好研究。

言归正传，进行“海祇御灵祭”需要用到血枝珊瑚，然而镇服深海龙蜥的珊瑚数量总归是有限的。且渊下宫下镇服深海龙蜥的珊瑚越少，深海龙蜥的力量就越强大，“圣土化”的侵蚀也就更严重。甚至终有一天，深海龙蜥可能会突破结界，进而入侵海祇岛地表。因此无论怎么看，“海祇御灵祭”都不是“圣土化”和龙蜥入侵的根本方法，甚至有种饮鸩止渴的无奈。

白夜国之宿敌

深海龙蜥是一种纯粹而且原始的元素生物，有时候也会被叫成“深海龙嗣”，我想也许是它们都是龙王的子嗣的意思。深海龙蜥曾经是海渊之下的支配种族……当然这是在大日御與落成和海祇大御神出现之前。不过其实在更加久远的过去，在高天上的神明出现之前，龙们曾是这个世界的支配者。然而七位龙王都被高天之力打败了。根据《日月前事》的记载，七位龙王被击败之后，大海和大洋接纳了反叛者和不从者，即曾经在大地上的龙蜥潜入深海，因而没有被众魔神与尘世七执政调伏。

深海龙蜥具有极强的环境适应能力。根据白夜国龙蜥研究所的实验记录，研究员首先针对具有抗高温特性的龙蜥幼体，降低了其生存空间的温度。不出意外，它们成年之后变得衰弱，因为它们的身体特制是抗高温的，且没有根据环境的变化产生出抗低温的特性。

没有根据环境产生变化的原因也许是它们身体中一开始就没有某种基因可以使它们产生抗低温的进化，即抗低温的“种子”。然而令人惊讶的是，这些抗高温龙蜥的子代都拥有了高体脂、多眠、甚至出现了冰元素的特性。实验人员此时再将这些具有抗低温特性龙蜥的子代送入高温环境，这些龙蜥的子代成年后又产生了抗热的特性。对此研究员们认为，深海龙蜥可以在成年前根据周围环境自由觉醒自身的“种子”。且龙蜥母体在遭遇未曾见过的严苛环境时，可以编制新的“种子”留给子代。

由此可见，深海龙蜥这个种族不仅有极强的环境适应能力，且随着种群经历的生存环境更加多样，它们后代对环境的适应能力也就更强。但这种进化并不是没有代价的，它导致深海龙蜥的血统失去了纯粹。虽然在古代七王凋零之后，新一代的七王正在陆续诞生，但水之龙已经不会在它们族群中诞生了。根据预言，新的水之龙一定会以人的形态降临。有趣的是，珊瑚宫心海的命之座是“眠龙座”，难道曾经镇服深海龙蜥的海祇大御神的眷属要成为新一代水之龙王吗？

除了极强的环境适应能力，深海龙蜥似乎还具有令人惊讶的智力能力。根据龙蜥研究所的研究，研究员通过对龙蜥的训练，在四代之后，它们的语言理解能力已经逼近十二岁智力水平的人类学童。不过准确来说这并不是说它们具有一定的语言才能，因为龙蜥之间本身就具有某种交流方式，而是它们展现出了一种学习的能力。

最后，研究人员通过不断的定向繁殖和培养，甚至成功将海祇大御神的珊瑚移植到了深海龙蜥身上，且不会产生排异。这项成果使得珊瑚得以在离开海祇大御神本体后能够继续存活，也为后人留下了可以进行“海祇御神祭”的血枝珊瑚。海祇大御神的生命力可以转化掉元素力，而深海龙蜥作为元素生物，在经过改造后居然可以接纳海祇大御神的力量，不得不说，深海龙蜥真是一种令人难以置信的生物。

白夜国之杂谈

“厄伯斯派”与“珊瑚宫派”

正如上文说述，海祇大御神接触到了日月之前的秘密，若要让白夜国的居民重回天光之下，就必须将此秘密永远封存于海渊之下。不过白夜国的管理者们针对这些秘密与真相的封存也有不同的看法，进而产生了以厄伯斯为首的“厄伯斯派”与以珊瑚宫为首的“珊瑚宫派”。

珊瑚宫认为这些秘密与真相应该永远被埋藏在黑暗之中，因此取珊瑚枝的试炼也被设计的尽可能少地让后人接触事件的全貌。厄伯斯是珊瑚宫的辅弼，她则支持留下真相。为此，海祇大御神许可她在取珊瑚的试炼之外再多加一道试炼，通过试炼者即可知晓全部秘密，但试炼者不得将秘密带出渊下宫。不过这种口头告诫真的有用吗？顺带一提，厄伯斯，也就是乌帽子，她的后人是现在的海祇岛巫女露子，也就是忽悠我们进渊下宫的人。

海祇美人

外界的人称白夜国的人为“海祇美人”，因为他们肤质细嫩，可以令七种难隐的污痕都不再现眼。这种说法的由来是因为白夜国的人在海渊之下的生活得不到日照。不过长期不晒太阳似乎并不会让皮肤变得更好，因为太阳光中的紫外线有杀菌的作用，长期不晒太阳可能会引起皮肤病……

走地官

走地官是白夜国的执法人员。在白夜国居民看来，走地官都是非常厉害的存在，因为最早的走地官都是对抗深海龙蜥的勇士。因此，在白夜国居民中也流传着不少关于走地官选吧制度的离谱传言。此外，在走地官部门里还有很多有趣的称号，作为每年流动的小锦旗，例如“智圆行方”、“微察冬鳗”、“常世无双”等等。当然这些词只是作为小锦旗而已，并没有太多这个词本身的含义。