【中式哲学】“大方无隅；大器免成；大音希声；大象无形” | 写作素材积累

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1.故九万里则风斯在下矣,而后乃今培风；背负青天而莫之夭阏者,而后乃今将图南。

庄子 《逍遥游》

鹏鸟在九万里的高空飞行，风就在它的身下，凭借着风力，背负着青天毫无阻挡，然后才开始朝南飞。

2.井蛙不可以语于海者,拘于虚也;

夏虫不可以语于冰者,笃于时也;

曲士不可以语于道者,束于教也。

庄子《秋水》

不可与井底之蛙谈论大海，因为它的眼界受狭小居处的局限;不可与夏天的虫子谈论冰，因为它受到时令的局限；不可与见识浅陋的乡曲书生谈论大道理，因为他受到了礼教的束缚。

3.吾生也有涯,而知也无涯。以有涯随无涯,殆已!已而为知者,殆而已矣！

《庄子•内篇•养生主》

人的一生是可以看到边际的，对认知的对象却看不到边际。用能看到边际的人生去追随看不到边际的认知对象，危险将要临近；危险将要临近了还去追随看不到边际的认知对象，危险已经临身了。

4.上善若水,水善利万物而不争，处众人之所恶,故几于道。

老子 《道德经》

至高的品性就好像水一样。水善于帮助万物，却不与万物相争。让自己停留在人们所厌恶的地方，所以水是很接近“道”的。

5.天地不仁，以万物为刍狗

圣人不仁,以百姓为刍狗

老子 《道德经》

天地不情感用事，对万物一视同仁，圣人不情感用事，对百姓一视同仁。

6.大方无隅;大器免成;大音希声;大象无形。

老子 《道德经》

最方正的东西，反而没有棱角；非常大的器是不需要雕琢之工的；越好的音乐越悠远潜低，越好的形象越飘澎宏远。

7.合抱之木，生于毫未;

九层之台，起于累土;

千里之行，始于足下。

老子《道德经》

合抱的大树，生长于细小的萌芽；九层的高台，筑起于每一堆泥土；千里的远行，是从脚下第一步开始走出来的。

8.君子有诸己而后求诸人，无诸己而后非诸人。

《礼记•大学》

品德高尚的人，总是自己先做到。然后才要求别人做到；自己先不这样做，然后才要求别人不这样做。

9.凡事豫则立,不豫则废。

《礼记•中庸》

做任何事情，事前有准备就可以成功，没有准备就会失败。

10.己所不欲，勿施于人。

《论语》

自己不喜欢的事物，不要强行加于别人身上。

11.质胜交则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。

《论语》

质朴胜过了文饰就会粗野，文饰胜过了质朴就会虚浮，质朴和文饰比例怡当，然后才可以成为君子。