2020年高二上期中统考作文“大禹治水”附钉子下水文及学生范文
【2020年高二上期中统考作文】
作文(60分)
阅读下面的材料，根据要求写作。
据《史记·夏本纪》记载，上古时期，洪水滔天，用堵的方法治水，鲧九年无功。鲧死后，禹受命继续治水。他一改父亲做法，丈量高山，开挖河道，变堵为疏。其间，他身先士卒，居外十三年，过家门而不入。最终水患根治，九州太平。
班级计划举办“《史记》研究性学习”成果汇报会，围绕“大禹治水的当代启示”这一主题进行交流。请结合你的感悟或思考，写一篇文章。
要求：自选角度，自定立意，自选文体，自拟标题；不少于800字。
【作文审题】
“上古时期，洪水滔天，用堵的方法治水，鲧九年无功。”不可否认，鲧诚然是个努力的实干家，但是九年无功，不得要领，终是功亏一篑。但是能全盘否定鲧的无功而返吗？不，天下没有白走的路，每一步都算数，至少他以自己的失败经历告诉了禹“堵”不是个办法。
“鲧死后，禹受命继续治水。”前辈的接力棒终有一天要交到后辈手里。勇敢接棒是后人义无反顾的使命，治水固然是一件棘手的事情，但如果听之任之，天下黎民苍生必然苦其弊。大禹接过父亲未竟之业，也是使命和担当的一种体现。这与当下的“丧”“佛”等是相对的。
“他一改父亲做法，丈量高山，开挖河道，变堵为疏。”接力前人，并不意味着因循守旧，迷信权威。试想，当开尔文说物理学的大厦已经落成之时，所有青年不再精研探究，又怎会有量子力学和相对论两朵青云垂于苍穹。大禹汲取前人经验和教训，敢于挑战，敢于创新。对于父亲，他是敬仰的，但并不意味着禹会耽溺于前人失败的经验中，不思改进。禹是大刀阔斧地进行改革，脚踏实地，实事求是，不畏天寒地冻，不畏路遥马亡，变堵为疏，终是寻得治水法门。
“其间，他身先士卒，居外十三年，过家门而不入。”治水期间，禹敢为人先，身先士卒，禹没有领导架子。
《诗经》曾云：其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。说的就是像大禹这样的人，只有领导者能够事事带头，冲在前面，团队才有凝聚力，才有动力。居外十三年的大禹，虽然在事业上功成名就，但也铸成人生最大的遗憾，过家门而不入，不曾参与稚子的成长，不曾给予家庭温暖，这样的禹也终是少了些完美，但是回顾中华过往，如禹一般，牺牲小家，成全大家的人，亦是不计其数，为在瀚海黄沙绽放蘑菇云，钱学森、程开甲、于敏将一腔热血洒西陲。黄旭华秉持着“一万年太久，只争朝夕。”的精神，以身许国，甘做沉默砥柱，将一生献给中国核潜艇事业。这些才是中国的真正的脊梁。
“最终水患根治，九州太平。”真正闪耀的结果总是前人与后人前赴后继的努力，前人筚路蓝缕，披荆斩棘，后人力挽狂澜，锐意创新。我们可能是那前路探索，屡战屡败的鲧，我们更可能是站在前人肩膀上的禹，谁怕前路无穷呢，进一步总有进一步的欢喜！
【教师下水文】钉子
鉴往继前，砺已身先
上古，禹父窃帝尧之息壤以湮洪水，终是九载无功，命丧鱼渊。禹赓续父业，砺已身先，洪涝得安，天下大治。
鲧无疑是个悲剧性的英雄，是个努力的实干家，但对于他的无功而返，你我都没有嘲笑的资格。康庄大道从不是早已铺就好，成就世上任何一桩宏业，都是如履薄冰，稍有不甚，即是万丈沟壑。脚下之所以还有些许平坦，不过早已有先辈奋力填满。在茫茫荒原有有迹可循时，不要去埋怨道路的泥泞。就像中国特色的社会主义道路的发展历经波折，但每一步探索都燃烧着火焰，烛照远途。
接力前人，并不意味着因循守旧，迷信权威。试想，当开尔文断言物理学的大厦已经落成之时，所有青年不再精研探究，又怎会有量子力学和相对论两朵青云垂于苍穹。大禹汲取前人经验和教训，挽狂澜之既倒，扶大厦之将倾。对于父亲，他是敬仰的，但并不意味着禹会耽溺于前人失败的经验中，不思改进。
禹是大刀阔斧地进行改革，脚踏实地，实事求是，不畏天寒地冻，不畏路遥马亡，变堵为疏，终是寻得治水法门。当今时代发展日新月异,若是继过先人遗志而不思变通,不求改进,那社会发展必然停滞。
接力前人，还应该有一马当先、舍我其谁的责任意识，有“舍小家为大家“的奉献精神。《诗经》曾云：其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。说的就是像大禹这样的人，事事带头，冲在前线。居外十三年的大禹，虽然事业上功成名就，但也铸成人生最大的遗憾，过家门而不入，不曾参与稚子的成长，不曾给予家庭温暖，这样的禹也终是少了些完美，但是瞻当今之中国，如禹一般，牺牲小家，成全大家的人，亦是不计其数，为在瀚海黄沙绽放蘑菇云，钱学森、程开甲、于敏将一腔热血洒西陲。黄旭华秉持着“一万年太久，只争朝夕。”的精神，以身许国，甘做沉默砥柱，将一生献给中国核潜艇事业。这些才是中国的真正的脊梁。
真正闪耀的结果总是前人与后人前赴后继的努力，前人筚路蓝缕，披荆斩棘，后人力挽狂澜，锐意创新。我们可能是那前路探索，屡战屡败的鲧，我们更可能是站在前人肩膀上的禹，谁怕前路无穷呢，进一步总有进一步的欢喜！
【学生优秀范文】
围堵文化和向导文化
（联考一学生，一类文，55分）
鲧和禹，一父一子，从他们治水理念中，可以窥见围堵文化和向导文化的一斑。
围堵文化是许多人维护权力的思想，古者有秦始皇焚书坑儒，清帝大兴文字狱。今者有四人帮兴风作浪，国民党反动派白色恐怖。围堵文化是关在笼子里的文化，可人们常常忘记笼子空间有限，上述四者无一例外都是失败的，围堵文化行不通。
中国人民向来坚信哪里有压迫，哪里有反抗。由此便诞生了新的一种思想：向导文化。向导文化是河渠里的文化。它将广大力量加以引导，使之汇入需要的地方。这种力量是伟大而不可抵抗的，摧毁国民党的战争机器，解放战争的制胜法宝。恰恰就是向导文化下四万万人民群众拧成的巨绳，向导文化是成功的主流，它的拍向势必向着未来。
由此可见，在向导文化前，围堵文化不堪一击。向导文化引导着巨力冲破枷锁桎梏，冲出高山 深谷，一直汇入时代的滚滚逆流。深圳经济特区设立时，邓小平发言时说到，要给深圳提供足够的自由，放开手脚加油干，这便是在党的指引下的力量，是向导文化的时代体现。向导文化还是创新的钥匙。在指引中开创，在向导中革新，便如教育一般，教育界中流传有这样一句话：“教育是点燃一把火。”火星点点炸开，炸出自由的火花。火星是创新的引子，而古时八股取士，按律学诗，抑制了文人的思想。无形之中给头脑加上了一个笼字，古板、刻薄、木讷，这便是围堵文化。但一旦遇到思想洪流的冲击，就倏然支离破碎，无影无踪了。
我曾几乎相信在残暴和牢笼前人之猥琐的必然性。但是在向导隐隐光辉之下，我于最漫长的夜中，听见了青年生长的声音。鲧的失败告诉世人，围堵之中，人不过是被安逸嚼成碎珠再气势磅礴地吐出来的短暂生命。禹的成功则告诉世人，向导文化势必成为主流，当今时代背景下，要的是一团火，而不是一堵墙。
倘若无人愿在短暂生命中点燃火把，我愿将此火高高举起；倘若此后没有炬火，我便是唯一的光。
建议判分：一类卷，55分。
文章将治水的“堵”和“疏”，抽象为文化的“围堵”与“向导”，既明点材料内容，又暗扣当代思想。文章层层推进，将向导文化的成因，创新变革的人性反思娓娓道来，全文充满文气，且富思想伟力。
