蒙哥汗的登基

现在当成吉思汗的孙子，术赤的儿子拔都离开他在Saksin（拔都萨莱前身）和伏尔加保加尔的营地去应对贵由（Ghoyuk Khan）时，他来到了一个叫做al-Akmak的地方，在Kayaligh（Otrar遗址）附近，贵由死亡的消息传到了他那里。（众所周知的历史：拔都东进至阿勒塔克商时得知贵由逝世）所以他仍在原地不动。他差遣使者到诸王的诸子处，召集他们举办会议。那些来不了的人宣布：“拔都是我们所有人中最伟大的王子。我们欣然赞成他所做的一切选择。起初，贵由汗的儿子们和他们的母后（名字叫Aojul ghanmish khatun即海迷失后）一起来参加拔都召集的集会，但他们只待了两天就离去了，留下（Timor Nawin）（众所周知的历史：拔都举办的忽里勒台几乎没有察合台系窝阔台系重要人物参加），对他说：当黄金家族聚集在一起开会时，无论别人同意什么，你也需要征求我们的同意。当所有的王子们都抵达后，他们都把推举可汗的权力给予了拔都，说：“如果他自己想成为可汗，就让他成为可汗；若他不想成为可汗，那么他所推举的我们都支持。”于是拔都说：“除了蒙哥，我看不出我们当中有谁能很好统治这样一个伟大的王国。”诸王回答：“确实。”当蒙哥如同一个智者，表现出了不想上位的迹象时，大伙强行架着他，让他坐上了王位。拔都和诸子一起下跪，向他致敬。于是拔都按惯例接过杯子给蒙哥喝下。

在阿拉伯历649年（公元1251年)，蒙哥继承了王国，在第四个月的第九天后，博学而虔诚的王后，蒙哥汗的母亲，克烈·唆鲁禾帖尼（Sarkutani Bagi），开始通过慷慨的赠予与所有的酋长和权贵们交朋友，并通过优渥的承诺来使谋反者屈服。当他们在等待贵由汗诸子与海迷失后到来前，一个训练狮子供王子们娱乐的人来了，他说：“之前我出去猎杀一只狮子，走了三天的路去找它。然后我糊里糊涂来到了贵由汗诸子的营地，他们正向着这里赶来。我看见一辆车坏了，有一个少年坐在车旁修理，就叫我去帮助他。我走近那车，见车上装满了兵器。我问那年轻人说：‘这是嘛？’他奇怪道：你跟我们一伙的，怎么会不知道这些事？我们所有的车都是这样。”我离开他以后，是来通知你的；现在你们必知道这个情况。”

于是，蒙哥汗派了一位叫Mangasar的首领率领两千骑兵去迎接贵由汗诸子。使者抵达后告诉他们：“在你们确定好反叛以前，你们应该先去面见蒙哥汗，再让你们的军队随后赶到。”贵由诸子不敢厉声回答，在他们抵达蒙哥汗营地吃喝玩乐三天以后，蒙哥汗把事情原委告诉他们，他们只觉得羞愧，无话可说。然后蒙哥汗下令杀死了所有反叛者，调走了被贵由汗任命为西部统治者的野里知吉带（Ailjikatai Nawin）。与诸子同来的人皆跪服于地。他派人把Kadak Nawin（喀达克，贵由汗的权臣）带上一辆战车(或马车)，在他忏悔了自己的罪之后，他被痛苦地杀死了。贵由汗的妻子（海迷失后）也是如此，对她做出了判决，杀了她。但王为王位继承的荣耀，没有杀她的儿子，只册封他们去其他地方，并派几个人伺候他们。就这样，属于蒙哥的王国建立了。他把中国（即契丹Khataye），托付给他的兄弟忽必烈（Kublai）；又让另一个兄弟旭烈兀（Hulabu）前往西方。还有一个弟弟名叫阿里不哥（Arigh Boka）被留在了蒙哥身边。

（在蒙哥治理中国）这一年，也就是希腊历1562年(公元1251年)，在埃及的突厥奴隶爆发内乱。他们有人在大马士革统治的时候，差人去见马利克·纳西尔（Malik an-Nasir），劝他到埃及去，说会把埃及交给他统治。于是他招募大军前往加萨（Gaza），准备进入埃及。不喜欢他的突厥人听说这个消息，就聚集军队。还联合了法兰克人和骑兵来对抗马利克纳西尔。他们来到戛洒与马利克·纳西尔交战，沉重地击败了他，马利克和少数随从逃出生天，费尽千辛万苦才逃到大马士革。

在这一年的一月（Latter kanon），奇里乞亚王国王后，虔诚女王，利奥之女，伊莎贝拉逝世。她是君士坦丁的儿子海屯一世的配偶，基利西亚国王里奥二世的母亲。现在，她的善良，她的慈善，她的谦卑，无人可以复述。因她过去常常光着脚在教堂中行走，无论她站着祈祷多久，她都没有停止哭泣。愿上帝让她和其他圣女一样安息！

在希腊历1563年(公元1252年)，奇里乞亚国王海屯去服侍伟大的蒙哥汗。他在周五参加了赋予生命的神秘仪式，并于受难日的周五离开。因为他害怕Beth Rhomaye（或许是罗姆苏丹国）的贵族会迫害他，他提前派了一个使者去见可汗，当他获得了允许离开的消息后，他就会出发。他还写信给Beth Rhomaye的领主表达了自己的行程。海屯和使者一同出发，他穿着仆人的衣服，牵着马。现在他穿着肮脏的破衣服，骑着一头最可怜的兽。他走遍了Beth Rhomaye的所有城市，没有人认识他，只有在埃尔津詹（Arzengan），集市上有一个人认出了他，说：“他是海屯王！”使者听见这话，立刻转身对正牵着马的王的脸呼了上去，骂他说：傻瓜，你在这里要做王，他们把你当做了王！于是这个人就消除了怀疑。国王继续穿着农民的服装，直到他来到高加索伊比利亚人的边境，然后他没有继续伪装下去。在此期间，他在国外生活了近三年半，然后他回来了。

在阿拉伯历650年(公元1252年)，在忽里勒台（Kuriltai）后，蒙哥汗的兄弟旭烈兀，离开他的营地向着西方前来，到贵由汗任命的野里知吉带的领土内。然后，蒙哥汗下令，全蒙古帝国每十个人中应该有两人去战斗。在诸王的众子中派遣他的弟弟雪别台（Sabatai Aoghul），西巴干（Sibakan）的儿子拔都（Batu Bulghai），库塔（Kutar Aoghal），库利（Kuli）及众多军队。还有来自察合台兀鲁思（Jaghatai Takodar）的士兵；还有汗的姐姐/妹妹，Shishkan/Jijkan Bagi的一侧，Boka Timor以及怯薛军。他们又从中国带了一千人，都是善于工艺，抛投火油的人。以及后勤负责人怯的不花作为军队前锋（原文估计有误）。旭烈兀离开了Jumagar，他的儿子，王后，和他的母亲，在他的地方为蒙哥汗服务。这儿子（术木忽儿）在一段时间后，起来要出来见他父亲，结果死在路上。又从他众子中带着大儿子阿八哈（Abaka），小儿子名叫Bashmut（或许是指玉疏木忒）。旭烈兀父亲托雷（Tuli）的妻子脱古思可敦（Tokuz Khatun），信仰基督教的王后。她已经按照蒙古人习俗嫁给了旭烈兀，并随旭烈兀西征。她会将基督徒于此世高高举起。

阿拉伯历653年(公元1255年)，旭烈兀的大军抵达波斯。就在这一年的七月（Tammuz），一支鞑靼军队突然冲了出来，向埃里温（Melitene）进攻；领头的是八年前来过这里的Yasawur。他掠夺了村庄，烧毁了房屋，杀死所有人；现在他就在城的北边安营。

有几个鞑靼人，在经过Ghubus国（为Gubos，位于今天马拉蒂亚附近）的时候，跑到Makruna修道院去索要黄金、还有肉和水。而那些可怜的修士，他们无知地拒绝了这些鞑靼人的要求，认为鞑靼人可能会继续他们的旅程。之后鞑靼人真的走了，然而他们带回来了更多的鞑靼人。他们再次要求僧侣们给他们一些东西。僧侣仍然拒绝，导致蒙古人攻击他们。他们放火烧了修道院的宣礼塔，塔里有许多amar kubha、蜡和许多油，这些都是助长火苗的东西。最终不论男女老少，所有修士都被烧死了，约有三百人——这些修士都是Ghubus国的本地人。

以上为Ghobos（要么上面抄写错误要么下面抄写错误或者翻译错误）一位主教的记录，他在Mar Bar Sawma修道院参加选举Mar dionysius牧首的会议，他是Angur。除了两个门徒（Faraj），一个Domninaya的本地人，和Kawma，Luaznaya的凡人兄弟。门徒从塔上跳下去投了鞑靼人，鞑靼人并没有伤害他，但不久他就死了。Kawma在大火中被烧死。Marga村主教的父亲，年迈的医生Ahron，带着他的小儿子Bar Sawma站在仓库里。当鞑靼人冲出来的时候，他不想和村里的其他人一起逃到修道院去，而是爬上了另一边的山，躲在幼发拉底河岸边都是石头的地方。Ahron和他的小儿子在那里躲了大约四十天，直到鞑靼人离开，一头骡子被他们淹死在河里。在一个名叫Bar ama的地方，也藏着一些逃亡的人，他们在日落而出，为自己和牲畜收集食物。

阿拉伯人历647年(公元1249年)，摩苏尔（Mawsil，摩苏尔的阿拉伯语转写）的主人巴德尔丁珍珠（Badr ad-din lulu），统治着科尔杜克（Kardu，上美索不达米亚的古代称呼）的一座城市贾兹拉（Gazarta）,因为以下原因；当Gazarta的主人，赞吉（Atabag Zangi）的子孙马利克穆阿塔姆（Malik Mutam）（根据下文，此人或许对应摩苏尔埃米尔马苏德二世），见巴德尔丁逐渐强大，并拥有一支足以影响局势的军队，故他希望与他成为朋友，将巴德尔丁的女儿嫁给了他的儿子马利克马苏德（Malik Masud）（此人或许对应纳西尔丁马哈茂德）。而且，由于撒旦降下诅咒，马苏德厌恶巴德尔丁的女儿。他的父亲穆阿塔姆严厉地告诫他不要表现出对她的厌恶，但马苏德表示臣妾做不到。巴德尔丁的女儿向她父亲抱怨，他就派人去把她带走了。不久穆阿塔姆死了，他的儿子马利克马苏德取代了他的位置。之后，巴德尔丁派人拜访马利克马苏德，并提出了一些过分的要求诸如：“我想要某个婢女项链上的宝石，我想要某人的某物。”在马利克把这些都给巴德尔丁后，巴德尔丁又派人去对马利克说：“我们扎营攻击尼西比斯（Nisibis）的时候，你真的把贾兹拉卖了？”而马利克派人回答：“我已经从你那里夺走了一切，即使我想把我的王国给你，我也不会这么做。”

于是巴德尔丁召集部队，在这一年的六月二十四日，周三，也就是Nisan，到贾兹拉安营，试图攻取这里。马苏德派人来要求巴德尔丁保证自己的生命安全。巴德尔丁答应给他一座叫做Parah的堡垒，并告诉他必须带着他的家人和妻子前往那里。马苏德同意了，就撤离城中的士兵。

于是巴德尔丁派了一个阉人，用铁镣锁住他，夜间将他从贾兹拉带出来放在船上，假装要把他关押到摩苏尔。接下来巴德尔丁吩咐跟随扈从把他沉在底格里斯河（Tigris）里，然后离开船并前往叙利亚（Syria）。接下来他们要报告说，马苏德自己投河淹死了：“我们担心我们的领主巴德尔丁会毁了我们，因为我们工作的疏忽，尽管他是自作自受。”他们就按照巴德尔丁的吩咐，坐船到底格里斯河后逃往叙利亚，将这事传扬出去。过了一年，又回到摩苏尔。然后巴德尔丁来到贾兹拉，并在此年的七月十一日星期五占领了它。这座城市不是希腊人建造的，而是被称为“欧麦尔之子”的马达耶人（Madaye游牧阿拉伯人）建造的，因此城市被如此命名。

当时，有几个商人正在横渡波斯一条叫做Gihon的大河（出自圣经，在作者所在的年代指代阿姆河），有一个穷人和他们并行，他穿着苦行僧的衣服。这个人对船夫说：其实我是苏丹扎兰丁（Jalal ad-din Khawarazm Shah），一些人说库尔德人（Kurds）在名为Amid的山上杀了我（众所周知的历史，扎兰丁在silvan山被杀）。现在我要告诉大伙，被杀的不是我，而是保管我衣服的人。瞧，这么多年来，我一直秘密地在世界各地游荡，过得很开心。”水手们因为害怕，就逮住他到附近的蒙古人那里。蒙古人非常严厉地拷打他，但他依然没有改口，但直到他死的那一刻，他仍然说我是扎兰丁。（扎兰丁大抵是真的死了.jpg）