李昉《太平广记》 摘录（三）

鸠摩罗什 鸠摩罗什是梵语发音，意思是童寿，古印度人，精通佛教经、律、论三藏，四处传扬佛佗教法。在龟兹国传法时，龟兹王用金子造了一狮子座，让大师坐在金狮子座上传法。 符坚统治关中时，听说西域多宝，有心征伐。 符坚建元十三年正月，太史上奏说“一颗新星在边界出现，有大德将来辅助中国。” 符坚说“听说西域有个叫鸠摩罗什的，该不会是他？” 建元十七年二月，鄯善国前部王等来游说符坚，请他出兵讨伐西域。建元十八年九月，符坚派骁将吕光、凌江、姜飞由前部王与车师王带路，起兵七万征伐龟兹国。 出发前，符坚在建章为部队饯行，他说“帝王顺天命统治天下，我不是为扩大疆土而出兵，我是怀念远方的大德，我听说西域有位鸠摩罗什大德，精解佛理，德才兼备，是后人学习的榜样。我想啊，这么好的贤德人，是国家的宝贝，攻克龟兹后，要立即好礼请鸠罗什来。” 吕光军队还在路上，鸠摩罗什对龟兹王白纯说“我们打不过东方来的劲放，先答应他们的条件，不要和他们强战。” 白纯听不进去，迎击大军，吕光攻克龟兹国，杀了龟兹王白纯，另立白纯的弟弟白震为龟兹王。 吕光见到鸠摩罗什，见他年纪不大，还是位少年，把他当一般人来看，强制许配龟兹王女儿给他当老婆。鸠摩罗什不肯，向吕光哀求不要这样做。 吕光说“我替你父亲做主，你推托什么？” 于是灌他美酒，把他和龟兹王女儿关在一起。鸠摩罗什被逼到无路，只好还俗娶妻。 吕光还让鸠摩罗什骑牛骑马，想出他的丑，鸠摩罗什修忍辱，不生嗔恚，吕光自觉惭愧。吕光带兵回国到了凉州，听到符坚被姚苌所杀，吕光三军举孝，攻占凉州，自立为凉王，年号太安。 吕光死后，儿子吕绍承继位，几天后，吕光庶子吕纂杀了吕绍，自立为王，年号咸宁。 咸宁二年，吕纂和鸠摩罗什下棋，杀棋说“砍你胡奴头。” 鸠摩罗什说“砍不下胡奴头，反为被砍。” 其实鸠摩罗什意有所指，吕纂不解。吕光有弟弟叫吕保，有个儿子吕超，小名胡奴，后来吕超砍了吕纂的脑袋，立其兄吕隆为王。 姚苌死去，他儿子姚兴继位，姚兴弘始三年五月，派陇西公硕德征伐吕隆，九月，吕隆归降，鸠摩罗什于十二月二十日到达长安，姚兴封他为国师。 佛教传入中国，从汉明帝开始，历经魏晋，此时中国流传的佛经日惭增多，姚兴信奉三宝，岁誓要收集佛教经论，现在鸠摩罗什来了，就迎请大师在西明阁和逍遥园译经。 这些经书大师都很熟悉，他通达佛教义理，又精通汉语，所以翻绎经文无多大问题。大师又发现原有汉文佛经，与原梵文不符合，姚兴于是请来出家的学者僧契、僧迁、法钦、道流、道恒、道标、僧睿、僧肇等八百人，向鸠摩罗什求学，共同从事翻译佛经论。在重译《大品般若经》时，鸠摩罗什拿梵文原著，姚兴拿旧译经文，进行校对。新译的经文比原译经文更加圆满。 鸠摩罗什忠厚仁慈，有大菩提心，能应机善教，从不疲惓。由于鸠摩罗什被逼破戒，每到讲法时，以自身为喻，如污泥中生莲花，学者应采莲花之高洁。 当年鸠摩罗什在龟兹时，跟从卑摩罗叉律师学习声明，卑摩也来到长安，罗什生起极大欢喜，用事师大礼迎请。 卑摩不知鸠摩罗什被逼破戒的事，问罗什“你与汉地极有缘份，有多少弟子跟你学法？” 罗什说“汉地无完整经律，新译的佛教经论都是我译的，有三千人跟我学法，由于我在戒律上有极大障碍，所以他们不尊重我。” 罗什临终前几天，感到身体不舒服，便传密咒与外国弟子，教他们念咒治疗自己，因业障原因，病未治好，反而加重。 和众僧告别时，他说“因为佛因缘和诸位相遇，现在要离开了，悲痛伤感之怀难以表达。我愚昧无明，却充当译经大任，译出经论三百余卷，只有《十诵》一部来不及审核，可能有稍微未契合佛意，但大体没有差失。愿我平生所传教法，能流传于世。现在众位面前发誓，如果所传经义无误，我死后梵烧舌头不焦烂。” 弘治十一年八月二十日，鸠摩罗什于长安辞世，安排在逍遥园按西域风俗进行火化，火熄灭后形体粉碎，唯留舌头。 东方朔 汉武帝看到伯夷、叔齐的画像，问东方朔“这是什么人？” 东方朔说“古时候的装逼货。” 汉武帝说“伯夷、叔齐名满天下公认的清廉人士，怎么可说人家是装逼。” 东方朔说“我认为聪明人处世，应该顺应形势，符合潮流，按他们条件应该坐高堂，喝酒享受，无忧无虑才对。如果他们想隐居，京城附近随便找个地方都能隐居，何必跑到首阳山饿死。” 汉武帝听了只能叹气。 有次汉武帝到长林游玩，见到一颗长得非常好的树，问东方朔树名，东方朔说“这树名叫善哉。”汉武帝随后暗中叫人把这树砍去一截。 几年过后，武帝又问东方朔那棵树名，东方朔说“叫瞿所。” 武帝说“你敢骗我，名字和上次说的不同。” 东方朔说“我们称成年长大的马叫马，未成年小只的叫驹。长大的鸡叫鸡，小的叫雏。长大的牛叫牛，小的叫犊。人一生下来被人叫儿子，长大被人称老子。这树当初叫善哉，现在叫瞿所有什么好奇怪的，大小生死，无常变化，哪有固定的模式。” 汉武帝听了，只能呵呵了。 之匡衡 匡衡字稚圭，喜欢读书，晚上看书没蜡烛照明，邻居有蜡烛但不给他，匡衡在墙壁凿了个孔通邻居家，晚上邻居点蜡烛，孔就把光引了过来，匡衡便能拿书夜读。 同乡有个大姓人家，家里有钱收藏很多书，可这人连自己名字都认不得。匡衡找他，要为他免费干活，此人很好奇问匡衡原因，匡衡说“把你的藏书，认我读一遍，就可以了。” 大姓人家听了非常感慨，决定资助匡衡读书，由于他的助学后来让匡衡成了大学问家。 匡衡善于解说《诗经》，时人为他编了一段歌谣“无说诗，匡鼎来，匡说诗，解人颐。”歌中提到的鼎是匡衡的小名，那时的人就是这么服他，喜欢听他讲解诗经。 匡衡乡里也有个人善于讲说诗经，匡衡到他那去听讲解，指出他说错的地方，此人说不过匡衡，提起鞋子就跑（那时的人都席地而坐），匡衡忙追上前说“先生留步，听我讲。”那人说“到此为止。”就再不顾匡衡，赶忙跑走。 庾杲之 齐武帝对众位大臣说“我死后，不知后人会给我加个什么谥号？” 这种问题谁敢呛声，但不回答也不行，王俭给庾杲之使眼色歪嘴巴，示意他回答。 庾杲之只好回答说“陛下您寿比南山，与日月齐明，千年之后的事，哪里是我们这些人可以轻易推断的呢。” 当时大家都特佩服他，说同样是嘴，他就这么能掰。 聪辩 隋朝吏部待郎薛道衡游钟山，到开善寺时，遇一沙弥，他问“金刚什么因缘怒目？菩萨什么因缘低眉？” 沙弥回答“金刚怒目，能降伏四魔。菩萨低眉，能慈悲六道。” 薛道衡默然无语。 注:文中四魔指的是佛教说的:烦恼魔、蕴魔、死魔、天子魔。六道指:天道、人道、修罗道、饿鬼道、畜生道、地狱道。 古文 相传古文是黄帝的史官苍颉所造，苍颉头上长有四个眼睛，能和神明通话。抬头能观察到奎星环曲的形态，低头能知龟甲纹理鸟迹所表达的意义，他集合各种美丽的形象，组合成文字，说是古文。 《孝经》引用《神契》说“奎星掌管文章，苍颉模仿形象。” 大篆 相传大篆是周宣王的太史史籀所造，另一种说法是:史籀重新编改古文，有些字体相同，有些字体相异，称作篆。 大篆所表达的意义是为了传递万物的规律，演绎万物的无穷变化。 甄鄷审定六书，第三是篆书。八体书法，第一是大篆。 又《汉 艺文志》、《史籀》十五篇，皆这样说明。因此官府统一规范，并使用大篆教授，称为史书，共有九千字。 小篆 小篆，秦国丞相李斯所造。 在大篆的基础上，对字体再改造，或增加或减少，也是在籀文的基础上，字体有些保留原样，有些进行改变，于是就出现小篆，也可以称为秦篆。 八分 相传八分，秦朝时侯上谷人王次仲所造。 王愔说“王次仲在古文字体范围内，去掉难写以及难识的波势而成。” 秦始皇见到王次仲改造后的文字，发现字体简略，特别是紧急时用它来书写，非常方便，特别高兴。传使者去召王次仲来，召了三次王次仲都不来。 秦始皇很生气，就不和王次仲客气了，命人用槛车将他押到咸阳。半途，人家王次仲变成一只大鸟飞走了，秦始皇还是没见到王次仲。 到汉章帝建初年，将隶草改作楷书，字体八分见方，称为标准楷书。 隶书 相传隶书是秦朝下邽人程邈所造，程邈字元岑，最初是县衙的小吏，因为犯罪，被秦始皇囚禁在云阳监狱。 他在监狱里关了十年，集中精力研究文字，改善小篆字体方圆，自称为隶书共三千字，上奏秦始皇。 秦始皇非常认可，封程邈为御史。 当时秦朝上奏的事情麻烦而且多，篆书难写而改用隶书。因为程邈是在监狱所造的字，故此称为隶书。 章草 相传章草是汉朝黄门令史游所造，卫恒、李诞都认为：汉初年就有草书流传，不知道出自谁的手笔。 萧子良说“章草，汉齐相杜操，最先改变藁法书写的。” 显然萧子良的说法是不正确的，王愔纠正说“汉元帝时，有一紧急奏折，史游放弃隶书的方体书写，着急随便写出来的字。” 汉朝人崇尚简单也比较懒惰，章草就渐渐流行开了。 行书 相传行书是后汉隶川刘德升所造，行书出于正楷，主要为了书写容易简便，起初都是通过熟人之间流传行，所以称为行书。 王愔说“晋朝以来，写书的都使用行书附名，钟元常行书写得好，但也敌不过后来的王羲之、王献之父子，二人的行书无人可比。” 飞白 相传飞白是后汉左中郎蔡邕所造，王隐、王愔都这么说过“飞白出自楷书字体，本来是宫殿题写匾额的，字体遒劲，字形要稍微不饱满，名为飞白。” 王僧虔说“飞白，八分体轻写而成。飞白是蔡邕在鸿都门，看见工匠用扫帚蘸白粉刷写，才使他有这样新奇的构思出来。” 草书 相传草书是后汉隐士张伯英所造，梁武帝《草书状》说“据蔡邕说，以前秦朝时期，诸侯为扩大自己的领土而争战，插着羽毛的公文来往频繁，信使按着烽火台上发出的烟进行快马传递公文，按篆体和隶书难以快速书写，不能救急，只有草书能胜任急忙书写。” 八体 张怀瓘在《书断》说“篆、籀、八分、隶书、章草、草书、飞白、行书通常称为八体，但王羲之的书法被列为神品。王羲之曾因为醉酒写了几个字，点划类似龙爪，后来就有所谓的龙爪书。再加上蝌蚪、玉筋、偃波等这些共二十五种。” 汲冢书 汲冢书，春秋魏国安厘王时期，卫郡汲县一位名叫彪淮的农夫，从一座古墓中取出一些用漆写在竹简上的蝌蚪文，里面细碎记载了一些经书史料，和现今的版本校对，有些是不一样，有些是相同的。