个人关于特洛伊故事的不全面的脑洞解读（阴谋论向）（二）
这里先讲下帕拉墨德斯这个人物，在游戏中他是没有出现，另外他的名气也是远不如奥德修斯，不过他在特洛伊战争中的重要性一定程度上甚至是要比埃阿斯更为重要。帕拉墨德斯在后世有着被成为特洛伊时期希腊最有见识/智慧的人，他阅历丰富、足智多谋，深受联军将士爱戴。不过关于他的出身，目前查到的文献是反应他是优卑亚王子，而这个优卑亚也是称作埃维厄这也是希腊地区第二大岛，这就是在游戏开始时候控制着希俄斯的势力，所以就这种地理位置的情况就让他在目前的战役设定中很难成为可选势力了。不过从这个位置来看，前提也是这些地理记载都为真，帕拉墨德斯所在的埃维厄是比萨拉米斯更先接触到北爱琴海地区的贸易，所以在这种条件下，帕拉墨德斯成为“最有见识的人”也就是不奇怪了，同时根据百科中的记载，他发明了灯塔、天秤、量度器和骰子等；为传入希腊的腓尼基字母表加上了4个字母；他又是数目字、钱币、历法的发明者。在这些内容都为真的情况下，更加能说明埃维厄这个地区是在贸易中位于更加突出的地位。这里再结合之前的一些推论，这就可以判定帕拉墨德斯是会倾向于支持迈锡尼，如果放在游戏中来说的话，很可能就是属于附庸关系的状态。
在墨涅拉俄斯去找阿伽门农后，有些记载是说阿伽门农“支持/号召”墨涅拉俄斯发起“廷达柔斯之誓”，而在墨涅拉俄斯去找以前的那些“情敌”的时候，是帕拉墨德斯陪在他身边，而且是以“朋友”的身份陪伴，如果帕拉墨德斯是奉阿伽门农的意思的话，这里以“朋友”的身份陪伴也是可以看作是留着一个后手，就是这个号召是墨涅拉俄斯号召，如果有人不从，还可以再用阿伽门农的名义再号召一次。另外，着让帕拉墨德斯陪伴也是可以变现考察各个势力的态度，这个过程中也可以让帕拉墨德斯通过各种方式提醒暗示之类做一个先行试探，也就是说，这个时候的帕拉墨德斯就相当于是阿伽门农的钦差大臣一样。
结合之前推测的伊萨基的地位，所以让奥德修斯履行“誓言”，就显得非常有代表性，只要奥德修斯可以成为出征势力，那么就变相的相当于是“旧埃托利亚”势力的承认阿伽门农的状态，这不仅是对应的军事力量的加入，更是有着对应的经济（岛民集团）政治（埃托利亚势力）的加入，这就让阿伽门农的“共主”地位变得更加的货真价实。这也是帕拉墨德斯会对奥德修斯使用“威逼”的手段来戳破他的装疯行为，因为只要拿下奥德修斯，后面就更容易号召其他势力了。
在达南人的亚该亚联军正式出发之前，还是先派出了特使团到特洛伊“谈判”，这个特使团的三个重要人员分别是墨涅拉俄斯、帕拉墨德斯、奥德修斯。这三个人看上去好像没有什么特殊意义，但是如果结合之前的分析，这个特使团就可以看作是三个层次，第一个层次是”律师团“，墨涅拉俄斯是原告，帕拉墨德斯是原告律师，奥德修斯相当于是记录员和翻译员，毕竟这种地理空间上的距离是是很可能会有不同的语言或者是方言，所以有着对应的翻译就显得尤为重要，毕竟奥德修斯是有着”银舌“的称呼，这很可能不只是说他能言善辩，而更可能是说他会讲多种语言。这第二个层次就是“贸易团”，奥德修斯代表的伯罗奔尼撒西部的岛民集团，斯巴达代表的伯罗奔尼撒南部的贸易集团，支持迈锡尼的萨拉米斯为代表的伯罗奔尼撒东部的岛民集团，这就可以看作是整个伯罗奔尼撒的岛民集团同特洛伊势力影响下的海民势力的“谈判”。第三个层次是“誓言团”，墨涅拉俄斯是誓言发动的主体，奥德修斯是誓言履行者的代表方，帕拉墨德斯是推动和支持誓言履行的迈锡尼的代表，这里也是要让奥德修斯当一个“见证人”。有了这场谈判之后，就可以让奥德修斯来证实这个誓言履行的“正义性”，也就是进而让整个达南人军队获得了对应的“大义”。所以说这个特使团的三个人都是有着很丰富的代表性。
在特使团去特洛伊“谈判“的时候，虽然说这是个”谈判“，但是根据一些记载中的反应来看，这个特使团更像是来”宣战“的，只不过是给这个宣战找个名正言顺的理由。这个推测可以从帕拉墨德斯这个”最有见识的人“言行中就可以非常明显的反应出来，最为一个最有见识的人，一见面就是指责，并且还加上威胁，这明显是有着激化矛盾的行为，而这时候特洛伊国王普里阿莫斯的反应也是很有意思，虽然也是说了事实”海伦不在这，我不知道发生什么事“，但是也同时提醒帕拉墨德斯特洛伊同萨拉米斯的“关系”，并且这言语中是有着一个“先撤大使（普里阿莫斯的姐姐也是萨拉米斯的王后的赫西俄涅）”这种意思，这也就是说真要想打那就把大使撤了。而帕拉墨德斯稍微应付了下，同时也是表示“萨拉米斯的王子埃阿斯在征讨大军中”，这个意思也是可以看作是已经单方面决定要来打你们特洛伊了，但是我们军中有安排同你联络的中间人。到这里对普里阿莫斯的暗示就已经很明显了，大军已经定好，开战是不可避免的，但是还有中间的回旋空间，也就是这不是帕拉墨德斯背后的阿伽门农想要打“全面战争”的意思，既然已经安排了中间人，那就是以后有什么变化后面慢慢谈。这点从后来普里阿莫斯可以进入达南人营地要赫克托尔遗体的情节上来看，这是必然有“无间道”的存在，而埃阿斯死后也便是特洛伊被攻陷所以说这些方面如果不是单纯的巧合，那就是必然有对应的关系，同时再结合埃阿斯同赫克托尔的“惺惺相惜”的表现，这几乎是可以称埃阿斯是“达奸”了。而在荷马史诗描述的特洛伊战争的第十年，奥德修斯表现的那种“大杀特杀”，也是可以看作是对当年谈判和这场阴谋的报复而做出的“锄奸”行动。
按照荷马史诗中的描述，在特洛伊战争的第十年，奥德修斯的表现可以说是异常的活跃，简直可以说是大杀特杀，在这种情况的表现，如果结合之前的分析，我个人所能想到的最合理的解释，就是奥德修斯发现并捋清了这个特洛伊战争的整个前因后果和其中的阴谋，从而心生恨意想要对这些为了权力为了私利，发动战争白白消耗他的伊萨基子民性命，还有自己同妻子还有孩子团聚时光的幕后黑手发动报复。而他的报复的首要目标就是针对直接把他拉进战争的帕拉墨德斯进行报复。
而奥德修斯应该还是在这十年中慢慢发现当时在特洛伊谈判时帕拉墨德斯的表现的背后意义，这就让奥德修斯的报复目标不只是帕拉墨德斯这类达南人还有这特洛伊，因为这场战争是迈锡尼和特洛伊以消耗他们这些“盟友”，来让自己的地位更加牢固的战争，所以奥德修斯在知道这场战争的真相后，并不是直接选择止损撤兵退出战争，而是想要真正攻陷特洛伊，用真正的战争胜利来给这十年战争一个交代，而且获得的战利品带回去也可以给伊萨基的子民一个交代。而这种觉悟，也就让奥德修斯一改往日那种拖泥带水摸鱼的状态，积极投入到战争当中。
不过在处理了帕拉墨德斯之后，虽然奥德修斯更倾向在战争中想要速战速决，但是看到埃阿斯和赫克托尔的惺惺相惜，阿喀琉斯和阿伽门农为了战利品发生的矛盾，这就浇灭了他想要先在战争中获胜回家的想法，转而找机会先解决达南人内部的问题，然后再考虑攻陷特洛伊。而在这里正好阿喀琉斯之死给了奥德修斯一个机会。
虽然在阿喀琉斯死后众人为了争夺其盔甲装备发起了“竞技”，在现在的角度可能形象不到一套“盔甲”怎么会如此珍贵重要。个人的推测，这个时期的特洛伊很有可能还没有类似于兵符之类的密钥手段，所以对于军权和统治权来说，能获得上任领袖的代表性的物品，这也就是可以看作是拥有“继承权”。一方面是在那个强盗都是正当行业的时期，能把对方的装备物品抢来，这就可以说明这人是更强的，而拥戴更强者为王，这也是底层民众的一种正常表现。另一方面如果不是抢来，而是接受之类的平和方式获得，那就是相当于说是继承前人的状态，在中文中也是有着“继承衣钵”这种说法，所以这种通过获得盔甲装备，而表示获得其对应权力的现象应该也是在这种蛮荒时期的中外通用的现象。这样也就可以理解阿喀琉斯的盔甲在这个环境下所代表的重要意义，最直接的可能就是表示获得了密尔密东战士的军权，而以后如果再去皮提亚，则可能还会有着对应的皮提亚的统治权。
所以这样来看，奥德修斯如果获得了皮提亚的统治权，那么在以后就有同迈锡尼正面抗衡的资本，这样以后就可以慢慢的考虑复仇的事情了，这就是奥德修斯会那么执着想要获得阿喀琉斯的盔甲，而不惜同埃阿斯发生正面冲突的原因。而对埃阿斯来说，要获得阿喀琉斯的盔甲一方面的确是对自己有好处，另一方面很可能也是背后有阿伽门农在支持，而且他自己也认为这是自己应该获得的。不过要是按照之前的类似廷达柔斯之誓这种情况的解读来看，所谓的“竞技”很有可能就是直接的武力冲突。
而奥德修斯很有可能是早有准备，所以在这种冲突中很容易就控制了形势，没准还是直接控制了阿伽门农，因为从以为记录中来看，这段时间阿伽门农是一直没有露面，而对于获得权力支持自己人埃阿斯的时候，居然一直没露面无表态，这都是有点不符他的贪权的人设。所以我这里推测很有可能在发生矛盾冲突时候，奥德修斯就第一时间控制住了阿伽门农，将其置于一种软禁的状态，这就比较好解释后面一直没有关于阿伽门农什么戏份描写的原因了。而埃阿斯还天真的想要同奥德修斯理论的时候，就直接被奥德修斯的部队进行包围，这里就可以直接想想城游戏中被奥德修斯伏击时候的状态。所以一些描写中说的“摔跤中无法摔倒奥德修斯”这种情节除了奥德修斯是拥有一些重要的“技术”能力外，很有可能就是在这总武装冲突中奥德修斯的伊萨基部队直接处于上风，这让埃阿斯在面对奥德修斯的时候，纵使单人武力是超过奥德修斯，但是还是要对整个局势而低头人数，这里要是类比的可能就是游戏中埃阿斯同奥德修斯单挑，本来已经打的奥德修斯残血了，但是其他部队溃败实力条碾压导致结果还是伊萨基获胜。
至于史诗中说埃阿斯在失去阿喀琉斯的盔甲后发疯杀羊的情节，这我先给出一个正面光明性的解释，就是埃阿斯很有可能是有着类似于癫痫类的疾病，这种病症是有着不同的表现，有些时候就是会有着类似于北欧狂战士的状态，毕竟癫痫状态下，人体的浑身肌肉紧张，大脑一定的控制机能会丧失，很有可能会失去对身体的一些限制行为的控制，这就变现为是力大无穷无视伤痛这类的情况。而游戏中和史诗中都是有着对埃阿斯有着相对较为冷静的表现，而且埃阿斯还是有着“伟大的”这种“大”的称号，而现实中不少癫痫病患者，如果注意到自己的身体状况，都会更加偏向于保持冷清的状态，因为这种状态可以减少对一些外界刺激的过激反应，降低癫痫的发作机会。而这也是比较符合埃阿斯一些记录表现。如果这种癫痫病推论为前提下，那么其发疯杀羊的行为，就更好解释了，就是简单的癫痫发作，大脑失去辨识能力。当然从结果来说，杀了些羊，也只是可以看作是对当时的军需物资的破坏，应该罪不至死。不过如果加上前面“竞技”失败，这是丧失了荣誉，而这总癫痫发病，则是表现了自己无法控制自身状态，容易对友军造成伤害，同时这种疯子也是不符合”伟大“这种称号了，这就可以看作是失去了长久以来积累的名誉了。简单来说，就是人设崩了，放在现在就是可以叫做”社死“。而在埃阿斯所处的这个时间点，祸不单至很可能就直接压倒他的心里防线，让其产生了”激情自杀“的冲动。
上面这算是比较光明的解读，如果要是按照阴谋论的解读方式，结合上面说的阿伽门农被软禁的情况，那就是另一种情节了。在奥德修斯面前认输退走后，很有可能埃阿斯回到自己营地后就开始纠结部队想要前去营救阿伽门农，毕竟阿伽门农这是名义和形式上的”主“，所以很有可能就是在当夜就潜入软禁阿伽门农的地方想要解救，但是在另一方面，阿伽门农的一些部下，可能也是有着想要解救阿伽门农的计划，没准可能还获得伊萨基的一些装备进行了伪装，也就是这样，再加上天黑得夜色，就让埃阿斯的部队同阿伽门农的手下，在黑夜中不能准确相认，在阿伽门农的软禁地外从而产生了误会相互残杀，而奥德修斯可能会料到有人想要来救阿伽门农，所以提前安排软件地成为陷阱圈套。这种安排正好就让出了场地空间，让埃阿斯和阿伽门农的手下残杀，而结果很可能就是埃阿斯的部队占据优势，而在最后奥德修斯带人杀出包围，这时候的埃阿斯，不仅之前失去了阿喀琉斯的装备，这是失去了一部分名声，而现在还背上了残杀盟友的罪名，战争时期残杀战友，这个罪过可就是远远要比杀羊损坏军事资源来的更为严重更为恶劣。所以在这个阶段，埃阿斯就是属于人赃并获必死无疑的境地，而这时候可能奥德修斯也是给了埃阿斯最后一个体面让他选择了自杀，而其部队很可能也是被进行缴械软禁的处理。
而在埃阿斯死后，整个达南人的军事主导权明显是在奥德修斯手中，虽然有些记录中描写这时候阿伽门农提出撤军，这时候很可能阿伽门农也是看自己的阴谋败露，所以就像赶快脱身，而奥德修斯这时候为了让自己的十年征战能有个happyend，所以就一定要进行攻陷特洛伊的操作，而这时候没有了埃阿斯最为联系人，特洛伊方面不可能在会得知达南人的所有计划，所以就让奥德修斯的计划能有更好的隐蔽性。而对于特洛伊人而言，少了埃阿斯提供信息后，不排除认为埃阿斯身份暴露，进而整个达南人大军无心再战，瓦解撤军，所以这时候达南人装做撤军的假象就很顺利的让特洛伊人信以为真，这就让后面特洛伊木马顺利进城扫平了障碍。
而在这里一个作为撤军的假象，很有可能是让那无心恋战的迈锡尼军队先行撤军，成为假象，同时也放了萨拉米斯部队走了，而作为熟悉航海有着岛民背景的萨拉米斯部队，很有可能也就是在这个时间点对奥德修斯的伊萨基部队进行了隐秘的报复，而这种报复很有可能就是单独针对同样岛民身份背景的伊萨基部队才会更为有效。
奥德修斯手下的伊萨基部队为了隐蔽起来同时还要方便进攻突袭，这就必然不能同隐蔽起来的船只处在同一地点，而这种安排就让萨拉米斯的部队有机会接触伊萨基的船只，这个时候作为报复，很有可能萨拉米斯部队对伊萨基的船只做了手脚，但是这种手脚又不够显眼，非常细微以导致同样作为优秀水手远航者的伊萨基部队都无法发现，我相信如果出现这种推论的情况，那么只有作为同样是岛民身份背景的萨拉米斯部队是最有可能的。而就是这些小动作，导致了后面奥德修斯归航时候，无法正常航行，很有可能就是直接导致他们迷航的原因，这就让奥德修斯有了在外漂泊十年的奥德赛的故事了。
以上就是个人对特洛伊的阴谋论角度的不全面解读。下面是因为同群友闲聊时候触发的灵感，所以就再给一个”刺客信条“式的解读方式。
帕里斯通过”神“那里得到了金苹果，用金苹果控制了特洛伊上层，但是由于对金苹果使用还不熟练，同时也更渴望得到更多的”神力“，所以就收集相关”神“的事迹和内容，由于知道斯巴达的海伦是同”神“有关，而且他的兄弟也是有着”升天成为星座“的传说，所以就让帕里斯决定去斯巴达掳走海伦。而墨涅拉俄斯和阿伽门农是作为”信神“的坦塔罗斯的后代，很有可能就是承担着守护者的职责，保护在斯巴达的”神的后裔“的职责。才得知海伦被劫后，就利用自己的权势发动进攻想要夺回海伦和金苹果。而奥德修斯就是更为古老的刺客兄弟会的成员，最终特洛伊战争结束，在杀死帕里斯夺走金苹果后，关于金苹果的消息传到了很多人耳中，各方势力都想争夺金苹果，而奥德修斯的漂泊十年就是为了躲避各种追杀颠沛流离。而阿伽门农作为守护者由于野心关系也想要控制金苹果，但是被奥德修斯拒绝，奥德修斯带着金苹果出逃，阿伽门农寻求无果后，就回到了迈锡尼，同时散播出金苹果的信息，想要通过这种方式逼奥德修斯现身暴露。而阿伽门农的妻子克吕泰涅斯特拉也是兄弟会的一员，所以知道阿伽门农作为守护者失职，所以就暗杀了他。奥德修斯颠沛流离十年的时间里，终于也是找到了妥善保管金苹果的地方，而且当年追杀他的人也都逐渐死掉，所以他才踏上久违的伊萨基的家园。。。
之前有热心观众问起狄俄墨德斯，这是我差点忘记的人物了，虽然这因为身体原因鸽了一段时间，但是既然他发问了，我也答应了，这就把这迟来的“解读”给加上吧。
要说狄俄墨德斯，首先就要从他的出身说起，而这个出身方面涉及的内容就要多了点了，先从他的父亲提丢斯和攻打忒拜的故事说起。提丢斯有的是记载为“埃托利亚”的王子，有的只是说他是卡吕冬的王子，不过总体来说他都是犯了杀害亲人的罪名而被”驱逐“。这里需要再明确一下，古希腊地区，大体上是可以划分为两大家族政体，一个就是埃托利亚家族，这个地区在很多神话故事中都是处于一种”背景板“的地位，但是往往这类状况都是意味着这类的存在是”古老“的。而另一个家族就是由大名鼎鼎的英仙座珀尔修斯所壮大的阿尔戈斯家族。所以在这里就可以简单看作是提丢斯被从这个埃托利亚的”主体“中被驱逐了，但是他这”驱逐“之后就直接来到了阿尔戈斯的地区，并且还同底比斯的流浪王子波吕尼刻斯发生了冲突，而后又被阿尔戈斯的国王相中招为了女婿。
这段过程如果解读起来，这就是代表着埃托利亚和阿尔戈斯两个大族的融合，要是这样来看提丢斯的驱逐甚至有可能是一种特意的行为，没准这背后是提丢斯为了帮助父亲家人”清除威胁“，所以身犯命案，所以这也是被判为驱逐而不是其他的更严重的惩罚，而有的说法是提丢斯是被他的叔叔驱赶走的，这也就让其存在一种是提丢斯的父亲和叔叔，发生了对应的权力争夺，而提丢斯所杀之人有可能就是想要对其父亲俄纽斯造成危险的”刺客“，但是这个人还正好是”亲戚“，同时再加上提丢斯在阿尔戈斯的时候也是有着要”反攻埃托利亚“的计划，只不过阿尔戈斯这里的计划是先打底比斯再打埃托利亚的先东再西的战略，这也是可以说明曾经的被驱逐，很有可能就是一种政变后的流亡，这就有点类似于哈姆雷特的状态，这也就有了后面狄俄墨德斯回卡吕冬解救祖父的故事。
从上面的推断来看，提丢斯到阿尔戈斯除了单纯的被驱赶之外，也不排除是带着到阿尔戈斯占山为王的目的，而且很有可能是带着一定的部队，在同波吕尼刻斯冲突的时候也不会达到引起阿尔戈斯国王阿德剌斯托斯”注意“而跑出来”观看“的程度。当然这里也是可以有另一种解释方式，就是类似于”比武招亲“的情况，这样也就可以更好解释了为什么后面可以很快就召集出了其他五位英雄组成七雄军队，而这中”比武招亲“的情况，正好也是可以表示了为什么后人比如阿伽门农可以清楚的知道提丢斯的武力状态，说过狄俄墨德斯不如他父亲的话。
而在之后的七雄攻忒拜的故事中，提丢斯只是作为一个武力出众的英雄出现，其领军的是其岳父的姐夫安菲阿剌俄斯。安菲阿剌俄斯在记载中是一个”预言家“，有的说法是安菲阿剌俄斯同国王阿德剌斯托斯一同治理国家，这里是可以看作是君权和神权划分。但是这个安菲阿剌俄斯不像是其他故事中的”预言家“或者是祭祀那种战斗力低下，安菲阿剌俄斯可是能够击败提丢斯都不能击败的敌人，可见的他武力值之高。传说中安菲阿剌俄斯是临死之时受到宙斯眷顾而被接走上天了，而他的”预言“能力也是深受宙斯看重，按照之前我的解读角度来说，这类的”预言“能力，在一定程度上都是可以解读为信息情报的收集整理，从而得出的一些准确的预判，这被一些不明真相的人就被誉为是”预言“而传开了，而安菲阿剌俄斯本身是有着神权祭祀类的职责，这也就让他有了可以负责处理”神庙“相关的事物，而在以前是会有各种人等来神庙朝拜许愿，这也就让神庙之地成为收集信息和交流信息的绝佳之地，这也是在不少希腊神话中祭祀类的角色都是有着”预言“的能力。
在这第一次忒拜战役中七雄除了国王阿德剌斯托斯外，其他全都战死，详细的就不细说了。在其十多年后的第二次忒拜战役中，再次组织起来的七雄后代为领军的部队，这些”英雄“的后代，就被称作为是”后辈英雄“，而这时候狄俄墨德斯就是这后辈英雄中的一员，但是到这个时候狄俄墨德斯的并没有什么出色的表现，这个后辈英雄的领头人还是安菲阿剌俄斯之子阿尔克迈翁，而一些记载中说他也是有着出色的”预言“能力，这就可以看作是继承了父亲的”情报网“。可以说到这里都是没有太多关于狄俄墨德斯的描述，不过按照游戏中的任务里的说法，这第二次忒拜战役是在狄俄墨德斯十四岁的时候，也就是说他是要比阿尔克迈翁明显低一个辈分，而且加上他还年轻，所以也是没有什么特别出众的战绩记录。不过在这里这个后辈英雄中的一些人就是有了不一样的轨迹。
安菲阿拉俄斯的儿子阿尔克迈翁和安菲罗科斯，阿德拉斯托斯的儿子埃癸阿勒俄斯，堤丢斯的儿子狄俄墨得斯，帕耳忒诺派俄斯的儿子普洛玛科斯，卡帕纽斯的儿子斯忒涅罗斯，波吕尼刻斯的儿子忒耳珊特罗斯和墨喀斯透的儿子欧律阿罗斯。墨喀斯透斯本不是七位英雄中的一个，他是国王阿德拉斯托斯的兄弟。年事已高的国王阿德拉斯托斯也参加这次远征，但不但任统帅。
在这二次忒拜战役结束后，埃癸阿勒俄斯战死，其父亲国王阿德拉斯托斯由于”忧伤过度“死在了墨伽拉。
忒耳珊特罗斯作为其父亲波吕尼刻斯遗产的继承者，成为了忒拜新主，留在了忒拜。
斯忒涅罗斯和欧律阿罗斯，这里成为了狄俄墨德斯的伙伴，后面还一同出现在特洛伊的战场中。
阿尔克迈翁他的故事就很多了，先是为了复仇杀了母亲，然后就是被”复仇女神逼疯“逃到远方，这就是另外的故事了，总之在战后就没有其获得相关利益的事情了。
安菲罗科斯作为阿尔克迈翁的兄弟，在各种文献中都找不到相关的描述，只是在有些边角料的记载中，说其是在战场上”被大地吞噬“，后来有些解读说这是把他和他父亲的遭遇弄混了。总之这个人也是在战后就再也没有出现过，但是比较有意思的就是很多记载中只写了着二次忒拜战役，”只死了“埃癸阿勒俄斯这一个后辈英雄这种说法。所以如果真是安菲罗科斯存在的话，那也是很有可能在战后刚结束的时候遭遇了”意外“。这里就是我发挥脑洞给出的一种假设性的解读，就是其父安菲阿拉俄斯之前是有过驱逐阿德拉斯托斯的行为，而其虽然同阿德拉斯托斯的姐姐结婚，但是受到其”陷害“不得不领兵去打忒拜这没有胜利的战争，所以阿尔克迈翁就认为是母亲害死了父亲，所以有着要杀母报仇的计划，而作为母亲的弟弟国王阿德拉斯托斯必然是不会放任他这种行为，再加上其家也是有着可以统治阿尔戈斯的身份，所以这就有了除掉阿德拉斯托斯和其子埃癸阿勒俄斯的动机，而这里其弟弟安菲罗科斯，有可能是不同意哥哥的行为，而被哥哥”处理“，这里可以脑补圣斗士中双子座撒加处理加隆的情节。另一种可能就是安菲罗科斯走漏了哥哥的计划，从而被狄俄墨德斯得知后除掉，进而将计就计，利用阿尔克迈翁之手，除掉阻碍自己继承阿尔戈斯王位的障碍。而这里可能也是一个巧合，故事中说是阿尔克迈翁被”复仇三女神“逼疯而离开阿尔戈斯，这里我脑洞的就是以狄俄墨德斯为首，斯忒涅罗斯和欧律阿罗斯，这三人组成的”复仇者“组合把阿尔克迈翁驱逐。当然基于上面的两种关于安菲罗科斯的假设，自然也是有着另一种脑洞，就是狄俄墨德斯救出或者就是安菲罗科斯自己逃出阿尔克迈翁之手，然后协助狄俄墨德斯驱逐阿尔克迈翁，并在其后掌握了对应的情报网，并在之后一直用这种情报网来追杀其兄阿尔克迈翁，这也是一些故事中说阿尔克迈翁是被”逼疯“的状况，成天担心被暗杀，东躲西藏，疑神疑鬼，这自然是容易被外人当作是疯了看待。
而狄俄墨德斯就是有可能在这种”复仇“中获得声望，并且利用自己行对较近的血缘关系成为了阿尔戈斯新王。但是也是由于它这里军功不足，声望还是有所欠缺，再加上过于年轻，所以也是继续外界支持，所以也是响应了廷达柔斯的”海伦招亲“的号召，最后还弄出了”廷达柔斯之誓“的结果。可以说到这里为止，狄俄墨德斯的主要目的还是为了巩固自己的地位树立威信，赢得周围势力的认可，而这个廷达柔斯之誓的状态，则是一方面像各路达南人展示了自身，另外也是”结识“的迈锡尼兄弟，同时也是看到了这迈锡尼兄弟的强大势力和出众的”杀伐决断“的表现，这就让狄俄墨德斯有了大树底下好乘凉的想法。一方面是利用廷达柔斯之誓，让迈锡尼兄弟协助巩固自身地位，毕竟狄俄墨德斯这还是有着埃托利亚的法理继承，其后的去埃托利亚解救祖父的行动，没准背后也是有着阿伽门农的支持。另一方面，迈锡尼兄弟也是有着阿尔戈斯的家族血统，加上迈锡尼家还有这”血亲诅咒“，同时自己还比他们更加年轻，也就是通过时间，就是有可能耗死这对迈锡尼兄弟，然后在利用自己的血统身份统计迈锡尼地区，形成统一的”大埃尔托利亚-阿尔戈斯王国“。这样也就可以解释狄俄墨德斯总是选择默默支持迈锡尼的行动，而且看不到有着明显的抱怨，而且在战场上又是那么的出力，这不光是想为自己立下战功，而是今天为迈锡尼或者达南人打下的一切，以后都是可能会成为他的”大王国“的一部分。
这说了狄俄墨德斯这么多，上面还有一个后辈英雄没有说，这就是普洛玛科斯。普洛玛科斯这个名字可以说是非常有意思，这是有着”女战士“的意思，同时还是雅典娜的一个称呼。一说到这里，可能很多人一下子就明白了一些故事中说狄俄墨德斯是有雅典娜眷顾，甚至还有雅典娜为其驾车的说法，这里就是可以解读为是”普洛玛科斯“来做的这些行为，就变得合情合理了。当然这里的”女战士“的说法，不排除普洛玛科斯他就是个女的这种可能，因为希腊故事中也是有着一些女战士的故事。但是这里也可以解读为”长相俊美像女人一样的战士”，毕竟这也是有着描述阿喀琉斯长相俊美放在女人堆里都不违和，所以普洛玛科斯不排除也是类似于像阿喀琉斯这种情况。当然这里可能也是有着普洛玛科斯也是同性恋的假设，没准是由于其装扮和长相，就让外人误认为是“雅典娜”降临，所以就对和他在一起的狄俄墨德斯认定为是受“雅典娜的眷顾”。
当然这里说到了“雅典娜的眷顾”自然也就需要带一下雅典娜赐予的“永生”，关于这方面我是有着很多种解读，这里就选一个相对好一点的说法，就是这个“永生”很有可能就是意味着一种“极乐状态的安乐死”的药物，因为故事中说是要给其父提丢斯永生的时候，是在其受重伤的状态，而给狄俄墨德斯的时候，也是在其“死亡”的时候，所以这就不排除这个所谓的赐福，可能就是帮助其解脱的一种安乐死的药物或者是手段。当然也有可能这是另一种比较好的比喻就是在“记录中永生”，也就是有人为其树碑立传，或者是由说书人将其故事整理传唱世人，以此来达到“永生的结果”。
总体来说，狄俄墨德斯这个人，我个人认为其年轻时候没有明显超过常人的一些表现，不过其相对父亲提丢斯来说，虽然战力可能稍显不足，必定提丢斯是有着被忒拜五十人围攻结果只让对方一个人活着回去的事迹。在特洛伊的故事中，狄俄墨德斯表现的在其他英雄衬托下，就是显得相对冷静，不鲁莽不好战，但是不畏战，战斗力还比较高，同时还有的记载中说其身高并不高，可能也是由于这种身体原因，就让他懂得使用技巧智慧而不是单纯的依靠蛮勇气力。而可能也是因为这种思维习惯，就让他更进一步养成了看清大势后顺势而为思维智慧，虽然在各种古希腊故事中看不到关系行军布阵这类的描述，所以就难以对其“统军”和战略方面做出评判，但是这种顺势的处事方式在整个特洛伊的故事中来说，无疑是可以算是一种“大智慧”。
这里再有从“狄俄墨德斯的必要“这个故事来做点解读。
狄奥墨得斯又和好基友奥德修斯在夜里潜入特洛伊盗取雅典娜护城雕像。据《小伊利亚特》所说，回营途中，奥德修斯妄图谋害狄奥墨得斯，狄奥墨得斯看见月光下的剑影，发现了奥德修斯的阴谋，便把他绑起来，用剑背抽打着他往前走。这个故事后来被称为“狄奥墨得斯的必要”。
在这个盗取雕像的故事中，有些版本是说狄俄墨德斯和奥德修斯化妆进特洛伊后，依靠着海伦的帮助才偷盗的雕像。这里先对这个”雅典娜雕像“做个个人脑洞的解读，就是这个所谓的”雕像“很可能不是想象中或者一些艺术品中描述的较大的那种具体的木制或者石质雕像，个人认为这个所谓的雕像可能只是一种较小的”信物“，只有这种较小的条件，参会让两人盗走成为可能，同时这个雕像很有可能还是有着”兵符“的功能，所以这也是有着”护城雕像“的说法。可能也是因为特洛伊当时用了相对较为先进的城防管理系统，有着各种兵符的使用，这就避免让达南人的间谍混入城中造成混乱，这也就是特洛伊能坚守这么久的原因之一，同时也算解释了游戏中特洛伊城不可以成为事务官行动对象的设定原因。
狄俄墨德斯和奥德修斯这两人盗取雕像中，如果这里是有这海伦的帮助，这在一定程度上就让奥德修斯这莫名其妙的杀心有了充足的动机。这里也就需要结合之前的解读，就是这个盗取雕像的事情是发生在赫克托尔战死之后，奥德修斯开始全面发威想要尽快结束整个战争的情况下。由于之前脑洞的帕里斯和墨涅拉俄斯的协议，送海伦回斯巴达，帕里斯成为国王，而这时候帕里斯也已经死了，所以双方的协议已经可以看作是无效了，所以海伦在特洛伊的地位已经没有了保障，所以尽快结束战争回斯巴达后从长计议，所以这里海伦的倾向就会变成明显倾向于达南人攻进来解救他，因为这时候如果达南人战败，海伦很有可能就会成为引起战争的罪人而被追究责任，这很有可能就是不得好死的下场，所以这时候海伦看到奥德修斯和狄俄墨德斯，而选择主动帮忙偷盗雕像，就显得非常合理。
在海伦协助的过程中，可能有意无意的表现出狄俄墨德斯是同海伦有过”关系“，这是在一些小道故事中说过在年轻时候海伦同狄俄墨德斯的”关系很好“，而可能就是这种”有关系“的表现，就让奥德修斯认为狄俄墨德斯是同海伦有过类似帕里斯和墨涅拉俄斯这种故意引起战争，再加上阿伽门农和普里阿莫斯这类故意消耗双方势力行为的关系。所以这时候奥德修斯就会潜意识的认为狄俄墨德斯是敌人，是卧底，一直跟在自己身边，自己做的那些事情那些复仇的行为都被他所知晓，所以这就必须要除掉他，这也就有了”妄图加害“这种情况的出现。而在这个阶段，很可能狄俄墨德斯并不知道奥德修斯所做的一切，只是莫名其妙他为什么突然下了杀心，所以在制服奥德修斯之后并没有直接一杀了之，而在这之后很有可能就是逼着奥德修斯说出了真相，从而了解这整个战争的阴谋，而奥德修斯这所做的一切，在一定程度上也是有助于巩固其地位，在战争结束后，光是利用其地位就是可以做到力压群雄的程度，统一埃托利亚和阿尔戈斯迈锡尼这些也就更加容易了，所以这在其后也就更加顺利的辅助奥德修斯完成后续的计划。
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