专题| 2020年高考最有胆识之作
有句名言：具有不寻常的胆识，才可建立不寻常的事业。胆识，就是胆量和见识。胆识具备，才能称为出类拔萃。人人都渴望成功，人人都具有成功的潜能，但是只有那些拥有超常胆识的人，才能够成为真正的成功者。写作也是这样，只有敢想敢说，见识超群，见人所未见，言人所未言，言之成理，高屋建瓴，才能成为最成功的作品。
【作文锦囊】
一、要有臧否天下的勇气。
前人说，文章是“经国之大业，不朽之盛事”。吟风弄月，自我炒作，不敢接触社会实际，不能回应社会需求，这样的文章难入华章之流。毛泽东词云：“恰同学少年，风华正茂；书生意气，挥斥方遒。指点江山，激扬文字，粪土当年万户侯。”最有胆识的文章，就是有一点“指点江山，激扬文字，粪土当年万户侯”的气派，就是要敢于臧否天下，激浊扬清，为正义声张，为大道呐喊，为天下苍生鼓与呼。同样是写青年，写青春，评析“佛系青年”的文章肯定优于单纯歌颂青春美好的习作；同样写合作，写命运共同体，抨击美国“退群”行为的文章肯定优于正面歌颂合作双赢之作。
二．要有卓越超人的见识。
有胆识的文章，不但要敢于批评，敢于批判，还要善于批评，善于批判。对于某种社会思潮、思想倾向，只会作出性质判断，那不是真正的批评或批判，而是一种简单的表态，甚至是一种起哄。对于美国政客对中国的攻击，只会反复举例，高唱社会主义好，显然是无力的。党的全面领导制度体系，便于协调各方面的行动、增强合力；为人民执政、靠人民执政的制度体系，便于凝聚群众，形成力量源泉：若能从这样的角度来阐述社会主义制度的优越性，那才是高明的，才能有真正的批评和批判。这就是见识。批评和批判需要见识，卓越超人的见识才是评析的灵魂，也阐释文章的灵魂。
三、要有精湛老练的语言。
语言是思想的载体。文章要有思想见识，而思想见识是通过语言文字表达出来的，看那些最能体现作者胆识的文章，或庄重典雅，或俏皮风趣，无不形成独特的风格。“言之无文，行而不远”，要想写出有胆识的文章，平时除了要训练胆识之外，还要训练自己的语言。只有精湛老练的语言，才能承载丰厚深刻的思想。尽管语言对任何文章都是重要的，但是思想丰厚深刻之作特别依赖语言，没有精湛老练的语言，思想就无从表达，或是让思想走样变形，或是缺少应有的感染力，大大损害文章的思想表达。
【高考佳作】
英雄自有后来人
（2020年） 天津考生
每日看新闻，目睹种种来自抗疫前线的不同面孔：耄耋之年临危受命，再度前往疫情现场的钟南山老人；身患渐冻症而隐瞒病情，坚守在抗击疫情最前沿的医院院长张定宇；剪去一头秀发，用防护服做铠甲，以口罩为盾牌，迎战病毒的美丽女医生……2020年春天，这些活跃在抗疫第一线的或老或新的面孔，无不让我们肃然起敬。是的，与其说他们是抗疫战士，不如说他们是了不起的英雄。
曾几何时，助人为乐惹麻烦，拾金不昧成被告，道德危机成了街谈巷议的话题。曾经看过一篇杂文《保护救助者自己的救助标准程序》，告诉人们面对跌倒在地的老太太，什么情况下可以实施救助，什么情况下选择报警，在实施救助之前先要完成那些标准程序，以防日后讹诈。难怪有人悲叹：人心沙化，英雄绝迹。如今，面对抗击新冠肺炎前线的这些中国面孔，悲观论者有会有何感慨呢？
其实，中华民族就是一个英雄的民族，一个英雄辈出的民族。洪水泛滥，黎民受苦，大禹治水，三过家门而不入；倭寇猖獗，百姓遭殃，戚继光抗倭十余载，倭寇闻风丧胆；大清腐败，国将不国，谭嗣同拍案而起，引颈受戮。明清以降，外强入侵，内乱纷呈，百姓呻吟与水深火热之中，中华儿女毅然挺身，勇赴国难，或献身民主，举斧挥镰，除旧布新，或跃马疆场，操戈执戟，抵御外辱。正是有一代代英雄的前赴后继，才有了中华民族数千年不绝的历史。新时代新征程，雄风不会断种，英雄自有后来人。
何为英雄？明知山有虎，偏向虎山行，英雄就是为正义、为真理、为人民的需要而敢于逆行的人。高唱“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”而从容赴死的谭嗣同是英雄；迅速扑向敌人的枪口、为我军赢得战机的黄继光是英雄；把危险留给自己，把安全让给战友，口称“让我来”的杜富国是英雄。抗疫前线，无论是为生命坚守岗位的值班警官，还是为安康不敢怠慢的基层干部，无论是为生活提供保障的快递小哥，还是为希望不言放弃的患者，他们也是一批逆行者，同样也是英雄。
愤怒出诗人，苦难出英雄。英雄来自人民，英雄献身人民，人民是英雄成长的土壤，人民的需要是英雄成长的动力。人民永在，英雄不绝。只要人民需要，总会有人拍案而起，总会有人挺身而出，英雄自有后来人！
【名师点评】
1.针砭时弊，有胆有识。文章以“英雄自有后来人”立论，这是针对人心沙化、英雄绝迹的错误观点而提出的，很有现实针对性。作者指出：“英雄来自人民，英雄献身人民，人民是英雄成长的土壤，人民的需要是英雄成长的动力。人民永在，英雄不绝。”面对错误思潮，敢于批判，而且见识卓绝，难能可贵。
2.整散结合，气势磅礴。文章句式多样，整散结合，语言极有气势。如第三段，先由判断句引出分论点，再以排比句和一个散句叙述论据，最后以两个短句进行分析归纳。而叙述论据的散句，先为四字短语，再为稍长的短语，而后是两个“或”字组成的对偶句。整齐而又变化，散中有整，气势磅礴。
文明应“声” 理性求“气”
（2020年）江苏考生
不久前，男司机逼停并暴打女司机的视屏在网上公开，立即引起网民一片声讨，那阵势堪称同仇敌忾。人们总是喜欢伸张正义，同情弱者，一人发声，众人相随，口诛笔伐，这也是同声相应，同气相求吧。可是随着剧情进一步披露，人们发现自己闹了一个大乌龙：原来女司机霸道行车、故意欺人在先，正是她的暴戾引出了男司机的报复。（紧扣“同声相应，同气相求”引述新闻事件，便于引出下文的议论。）
是的，同声相应、同气相求是一个普遍规律，其意义也不可小觑，它是形成合力、共克时艰的心理基础。如果没有这样的心理基础，我行我素，各自为政，每个人都是一个与众不同的发声器，各吹各的调，这样就难有同仇敌忾、共克时艰的壮举。在武汉火神山医院建设期间，千万网友争当“云监工”，他们在直播间留言区玩成语接龙，编写小说，介绍科普建筑知识，集体留言合影，这是何等正能量的同声相应，同气相求。（以“云监工”为例，阐释“同声相应、同气相求”的积极意义，指出其实形成合力、共克时艰的心理基础。）
但是，并非所有的同声相应、同气相求都是正能量，都是正义和真理的化身。新冠肺炎疫情发生以来，美国有几个政客污名化中国，什么“新冠肺炎病毒是武汉制造的”“武汉封城侵犯人权”“中国抗疫缺少透明度”，腔调如此一致，也可算是“同声相应、同气相求”了。不过，这样的“相应”和“相求”实质是典型的党同伐异：我们是一伙的，不对也对，你跟我们不是一伙的，对也不对。（紧扣“同声相应、同气相求”叙述美国政客污名化中国的行文，揭露其实质：丧失理性，党同伐异。）
美国政客的逻辑在国内网民中也颇有市场。一人发声，许多人不明真相，也不管是非，觉得符合自己口味，就纷纷起哄，或“怒怼”，或“打call”，急于表明自己爱憎分明的立场。前些年某案件中的那个激情代理，敲击键盘，“揭露”司法黑幕，网友纷纷为之激动，为他的怒“怼”举动“打call”，结果“同声相应、同气相求”的闹剧以激情代理的悄然退场和网民的自讨没趣而收场。（由对美国政客的批判，转入对国内网民的批评：不明真相，不管是非，急于表明自己爱憎分明的立场。）
我们承认“同声相应、同气相求”的积极意义，但是，我们首先要对各种“声”和“气”进行客观、辩证的分析，那个“声”究竟值不值得“应”，那个“气”究竟值不值得“求”？即便完全是敌对的“声”和“气”，是不是也有值得借鉴和记取之处？人们常说“兼听则明，偏信则暗”，只应“同声”，只求“同气”，拒“异声”“异气”于千里之外，难免生“暗”，而难得有“明”。（深化论证，运用辩证法原理，分析如何正确对待“同”于“不同”的“声”和“气”。）
我们可以也必须“同声相应”，不能做冷血动物，但是不能把“同声相应”变成“党同伐异”，我们可以也必须“同气相求”，不能做孤家寡人，但是把“同气相求”变成“意气用事”。文明应“声”，理性求“气”，这才是科学的态度。（总结全文，照应标题。）
【名师点评】
1.环视宇内，臧否天下。文章借“同声相应，同气相求”的阐发和讨论，阐释“云监工”的积极意义，批评美国政客污名化中国的行径，以及国内网民非理性的做法，环视宇内，臧否天下，关注现实，高屋建瓴，颇有“指点江山，激扬文字，粪土当年万户侯”的气概，充分展现了作者非同一般的人文情怀。
2.层次分明，步步深入。在紧扣“同声相应、同气相求”引述新闻事件之后，首先用一段文字分析“同声相应、同气相求”的积极意义，然后重点阐述其消极意义，在行文上先说国际，再说国内，在此基础上运用辩证法原理进行概括性分析，指出对待“同声相应、同气相求”应有的态度，最后总结全文，回扣标题。全文中心突出，结构严明，层次分明，步步深入。
