戴锦华:我心里暗笑，我们难以应对遭遇的现实-如果我们仍然怀抱着现代主义，技术发展

畸变中的世界

走出历史空间的人

中国崛起，大时代开启

电影小切口，

一个不甘心绑在学术战车上的学者

电影，人类范围，最富有公共性的一种艺术

社会的最大公约数

索尼世界摄影大赛

2023年，金奖，伪记忆。AI合作。

两个反应。1、银奖迅速递增；2、指责开玩笑

作者：没想到游戏，提醒，AI效果

拒绝领受

回应

技术发展主义，发展主义，进步论，螺旋上升

中国，唯一非西方国家，完全工业化现代化，奇迹，没有可能重复，

逻辑：赶超逻辑，信奉科学

“新中国成立，生孩子，一个超英一个超美”

现在，仍然有效么？

加入全球化，并主导，独有的历史社会文化特征。有连续的文明。建立在文字共同，而不是语音共同的基础上。和西方不同。象形文字。

超大型国家。少有这种结构和例证。

人口红利，没有其他类似的，这是文化逻辑。

历史惯性，相信科学技术进展。

“我们作为摄影师一样，我们为什么要恐惧AI呢？”

画画，人类的木乃伊情节。摄影并没有代替绘画。

AI代替摄影意义是否不同呢？

电影发明之后，对自我的认知：电影的本性源自电影与摄影的亲缘性。

共同媒介：摄影机，胶片，石油

起点是记录。【有图有真相】-——【有图无真相】——柯达申请征服破产保护

txt文档——文字，语词，大数据，等等

大时代。

gpt 新技术，便利的代价，心甘情愿的么？无可挽回呢？

2011柯达破产，抗议式微，胶片的意义，打开新的资本主义空间的谋杀胶片。

麦克卢汉 ，传播学学者：媒介即信息

被改变的也许是我们想象和记忆这个世界的方式，伪记忆。

人们目前视为新奇，有趣，玩耍

已然造成冲击波。失业冲击。

《流浪地球2》，公共心理，对世界的回应。

及格，中国式，代际更迭。

冷战后，潜意识自觉和自我催眠的文化状态

现代主义生活方式，正在把人类整体带往，一边是更高的文明阶段，一边是更危机的现实状态，

描写危机状态的科幻小说，是把人类当社群还是当种群，中式科幻是社群，

片尾曲，驾着地球去流浪。

中国文化重守乡VS开拓进去的蔚蓝色文明

法国未来学家，20C，人们曾经以为是人类将破解人之谜的世纪，20c终结了，人对自身认知几乎没有走多远，21c我们将完成这样一个命题么？

哲学议题，事实上是所有人类文明知识教育思考的起点，思想展开翅膀飞翔，我们最初动力的那个人自身上却没有多大推进，

人工智能专家：人对人脑了解太少，怎么去认识人工智能

狂人马斯克脑机接口 实施阶段

安德烈·巴赞：《电影是什么？》，建立在胶片不可更改的前提下

胶片死亡之后，全球电影业进入到胶片电影的自我祭奠的时代，电影人讲电影人的故事，电影开始讲电影的故事

1905年背景丰台照相馆《西洋镜》

中国电影总不如西方电影好看的原因，绝不是一个审美力（创造视听时空艺术的能力）的高下问题，而是电影作为19c末大发明阶段的小发明，之所以会经历一些列偶然，成为20c最重要的艺术样式，公共艺术的原因，在于电影这个装置，形成的一系列叙述语言，偶然也是必然地负载了西方历史文化思想所形成的一系列最深刻的最为内在的问题。

西方现代资本主义的发生，是帝国主义侵略和殖民主义历史的过程。 而对于欧洲主体来说，这是他们走出熟悉的世界，进入陌生世界，遭遇陌生群体的过程。他们的历史经验文化经验，事实上，他们不断经历着凭借着他们既有的知识，视角、辨识他们无法辨识的世界，无法辨识的逻辑，

17c梵蒂冈叫停曾经长达7天的时间以连篇累牍的不终止的漫长的会议和辩论讨论一个问题：印第安人究竟是人还是畜生。

西方历史的展开对于欧洲主体来说是一个多么丰富复杂的关于他们看他们不能认，关于看，他们并没有把握真正的看见，这形成了整个现代西方思想逻辑哲学的一系列的最基础型的二项对立的历史动力和内核。

电影发明那天起，人类第一次获得一个最伟大的目击者见证者和记录着，但同时，人类拥有了一个前所未有的美——极端有效的幻象和骗术系统。电影制造幻象，电影揭露真实。

电影是白话版的现代主义，通俗版的现代西方思想，通俗版的现代西方哲学，通过迷人的故事去普及西方文化，

爱因斯坦说，我从来不去讨论未来，因为未来来得太快了。

科幻小说里描述的已经成为现在的基本事实，

我们好像丧失了对未来的想象

人类文明发展到这一步是，人类还能不能拥有未来？是需要争取的。