关于斯宾诺莎伦理学的一些注记-2基本命题（前六个）

八个基本命题：
命题一：实体按其本性先于它的分殊（实体和样式本质上的因果关系）
命题二：具有不同属性的两个实体彼此之间没有共同之点（实体的排中性）
//以上两个命题都是根据界定而来的
命题三：凡是彼此之间没有共同点的事物，这物不能成为那物的原因（概念的同一律和因果律的关系）
命题四：凡两个或多数的不同之物，其区别不是由于实体的属性不同，必是由于实体的样式不同（事物的差异律）
命题五：按照事物的本性，不能有两个或多个具有相同属性的实体（符号空间位置的唯一性）
命题六：一个实体不能由另一个实体产生（实体的离散性）
命题七：存在属于实体的本性 （实体的自因存在）
命题八：每一个实体必然是无限的（实体的无限性）

以上八个命题给出了实体的基本符号学性质（事实上我们可以用几何学或者拓扑学的隐喻把握他们）：
命题一给出了实体和他的样式的关系，样式就是实体在他物内通过他物被认识的东西。实体按其本性先于他的分殊，也就是说，实体的本性在因果上先于他经由他物中介的认知。
命题二给出了实体之间的关系，即他们是相互排斥的（因为实体是：在自身内并通过自身被认识的东西，而如果实体之前不是相互排斥的，他们在符号学的位置上有所交集，也就是说我们可以通过他物认识到了这一个实体，这与实体的规定性是矛盾的。这是认识论上的互斥性，离散性）
命题三说明了认识论上事物的互斥可以推导出本体论上事物的互斥。（根据公则五，凡是没有共同点之物，概念互不重合，而根据公则四，认识结果包含认识原因，说明如果此物不可经由彼物被认识，说明彼物中不包含此物的概念，也就是说明此物不能成为彼物的原因。
即：A=!B，则A不能是B的原因。A=!B<=>B不能经由A被认识<=>A不能是B的原因）
命题四给出了事物的差异律，事物只能通过属性或者样式区别于另一个事物。（一个事物要么在自身内或者在他者内，也就是说除了事物的实体和他的分殊外，没有什么不同。）
命题五也可以算作事物更严格的一个差异律。也就是说，两个实体如果在性质（本性）上没有什么差异，那么这两个实体也就是同一个实体。
命题六则进一步说明了实体的互斥性，并且说明了他们在本体论上也是互斥而离散的。
命题七说明了实体的存在性，也就是实体的自因性。
命题八说明了实体的无限性。
由于命题七和命题八较为特殊，故在后面的部分继续分析。