《无能子》白话译文翻译3卷上·明本笫二

《无能子》白话文 原文如下： 夫所谓本者，无为之为心也。形骸依之以立也，其为常而不殆也，如火之可用以焚，不可夺其炎也；如水之可用以润，不可夺其湿也。取之不有，忘之不无，动之则察秋毫之形、审蚊蚋之音，静之则不见丘山。不闻雷霆；大之可以包天壤，细之可以入眉睫。惚惚恍恍，不来不往；希希夷夷，不盈不亏。巢由之隐、园绮之遁，专其根而独善也。尧授舜、舜授禹、禹授启、汤放桀、武王伐纣，张其机而兼济也。明之者可藏则藏，可行则行，应物立事，旷乎无情；昧之者嗜欲是驰，耳目是随，终日忘用，不识不知。孰能照以无滞之光，委以自然之和，则无名之元，见乎无见之中矣。 浅析： 所谓的“本”，就是无为的心境。它支撑着我们的身体，它是永恒不变的，就像火可以用来焚烧，却不能夺走它的热量；水可以用来滋润，却不能夺走它的湿度。它无法被占有，也无法被忽略，它在活动时能察觉到最微小的细节，如蚊虫的嗡嗡声，它在静止时能看到如山岳一般的景象，但却听不到雷声；它可以大到包含整个天地，也可以小到深入眉睫之间。它是模糊而不确定的，不会出现也不会消失，它是寂静无声的，既不盈满也不亏缺。它是像巢父和许由这样的隐士所追求的，也是像园绮和黄绮这样的遁世者所追求的。尧把帝位传给了舜，舜又把帝位传给了禹，禹传给了启，商汤流放了夏桀，周武王讨伐了商纣王，这些都是凭借权谋来实现他们的理想，他们都是“有为”的人。而那些明白“本”的人，他们可以隐藏就隐藏，可以行动就行动，可以应对事物建立功业，但却没有情感的牵绊；而那些不明白“本”的人，他们被欲望驱使，被感官所蒙蔽，整天浑浑噩噩，不知道自己在做什么。谁能用无滞的光照亮世界，用自然的和谐来引导自己，谁就能在无形中看到无名的“本”。