第五章 道心不仁塑造的民族性格

这是广为人知的一句老子名言，并常常被认为是贬义。

仁者，爱人，指的是感性。天地不仁是说宇宙作为一个物理存在，是绝对理性的。

刍狗，类似现代的花圈。狗在古代是普通百姓作祭祀用的牲畜（因为用不起猪、牛、羊等大的牲畜）。随着社会演变，人们不再用真狗，而是用草扎一只狗来代替（就相当于后来在拜祀的时候，用面做的猪头来代替真的猪头一样）。刍狗做好后，祭祀之前大家对它都很重视，碰都不敢随便碰，而祭祀后就把它扔下不管，任其自生自灭。人们对刍狗只是使用没有爱憎，天地对万事万物也是这样，一切平等、没有爱憎。

宇宙中的万事万物都是平等的，并且绝对遵从自然法则、服从道的。这就与西方的上帝偏爱人类截然不同，也成就了中华民族与天斗与地斗、不信上帝只信人心的顽强民族性格。

老子又说圣人应该效天法地，像天地平等看待万物一样平等看待百姓，唯才是用，而不要唯亲是用。

橐籥者，风箱。宇宙就是一个大风箱，空无一物，却无时无刻不激荡着能量、涌现又湮灭着物质，充满无限可能；如果拉动风箱，只会让风箱中的空气排出。圣人执掌国家也要像宇宙一样沉稳，行政指令太多就会导致应对手段失效。

天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。天地之间，其犹橐籥乎？虚而不淈，动而愈出。多言数穷，不如守中。