《阿宅，你已经死了！》阅读笔记（一）

前言

1、但是，死掉的并不只有御宅而已。御宅之所以能够存在，『高度消费社会』和『国民们勤勉成性』这两个条件的并存是不可或缺的。我认为御宅是产生自『昭和后期型』的国家，也就是第二次世界大战之后名为日本的这个国家。而所谓的『御宅已死』，也就是说这个『消费社会』和『国民们勤勉成性』两个条件都已经丧失了。

 

    说『丧失了』这种话可能感觉否定的语气太强了，但是日本人已经超越了消费和勤勉的阶段，进入下一个未知的阶段了。

 

也就是说，『昭和时代已经死了。』

 

2、御宅已死，昭和时代也已经死了，然而即使如此，我们还是得活下去才行。

 

    我想，一开始会从『御宅已经变了』讲起，接着会讲到『让御宅诞生的土壤——日本的变化』最后则会讲到『活在日本的御宅与非宅——也就是我们日本人今后该如何活下去才好？』就这样一面勉勉强强地扩大视野，一面进行论述吧！

 

第一章

1、我所认为的御宅应该是『把自己喜爱某件事物的想法，毫无保留地传达出去，让世人知晓』才对。然而对他来说却是『让自己快乐最重要』。

 

2、在这节目里，我还有另一次感到不对劲的经验。那就是在担任『秀出你的宝物给大家看』这个项目的评审时。为什么咧，虽然他们每个人都拼命解说自己的宝物，然而每个参赛者秀出来的宝物都是『买来的东西』。

 

    当然，那些都是限定版的精品，也就是说都是极度难以入手的精品。但说成是宝物可就不太对了。

 

    因为毕竟这些都只是花钱买来的东西而已。然而看到他们拿这些东西证明自己多么喜欢某个声优，或说要拿来证明自己是个御宅，说『这是我的镇宅之宝！』的那副模样，真是让我受到了不小的冲击。

 

    顺道一提，在参赛者之中让我觉得『啊，这个人最好』的那一位，是因为他至少还有自己出版同人志作品。

 

要说到底是哪里好，那就在于他面对自己真正喜欢的东西时，愿意昭告天下『我是这个作品的粉丝』，就这件事来说令我颇有共鸣。然而除了他以外的几个人，就算是自己喜欢的事物，也只敢把这份感情偷偷藏在心中，连对外发表都不敢。当我提议前述那位仁兄自己为声优办个活动，他的反应却是『你莫名其妙！』因为这类对外发声的行为，是超出他想象范围以外的事物。

 

第二章

 1、照这说法来看，好像身为一个『御宅』就一定要很懂『萌』才行。

 

    当然，要如何定义『萌』是什么，或『御宅』是什么，这些人尽可以大肆发表意见。但是，我对于他们论述事情的方式却觉得很不可思议。

 

『从什么时候开始，“御宅”一词的定义变得有这么强烈的排他性了？』

 

2、所以就算是『夏亚少校』也好，『翔子姊姊』（注1）也好，对御宅来说，只要是其他范畴的宅知识或宅见识，不懂也理所当然。即使不懂，在世间一般人看来，我们彼此都是很宅的御宅族。

 

    这就是我的御宅观。

 

    然而前述的这一票萌系御宅，却只听到我说『我对萌没啥兴趣』，就做出了『咦？你身为御宅竟然不懂“萌”？搞什么啊你？』之类的反应。

 

这真的很可笑。

 

3、所以，就算我们御宅彼此所擅长的领域范畴相去甚远，也不会用『你不配当个御宅!』这种态度来互相对待。为什么？因为我们身为御宅，已经尝够了被『普通』人另眼相待的辛酸遭遇了!所以就算我们御宅个人彼此之间梢有差异，却何苦还要互相排挤？所以御宅就整体来看，应该是比一般人的心胸来得更加宽大才对吧。

 

4、就是从这些不对劲的感觉开始，思考到最后，我做出了以下结论，亦即本书的主题：『御宅已死』。

 

    在此要特别声明的是，我并不是说漫画、动画或电玩游戏等『御宅作品』都已经死亡或不行了。这些作品各自都还是会和以前一样地存在，而且各自都会有它们的爱好者，照样可以轻松愉快地活下去。

 

    那，到底是什么东西『死了』？

 

    死掉的是从前的御宅所共有的共通意识。这种共通意识已经丧失殆尽了。

 

    从前会觉得『我们都是御宅』的这群人们，他们所共同持有的这个意识，或说像共通基盘一样的东西，已经急遽崩毁了。引用前面的说法，就是『我们御宅们一起生活的这片“御宅大陆”已经沉没了！』这样的感觉吧。

 

御宅们所居住的大陆已经沉没了，现在的御宅们就像是难民一般，住在各自名为『领域』的逃生船上面。

 

5、也就是说，比起从前那种『我们是一样的』的戚觉，现在反而愈来愈在乎『我和那些家伙可不同』的差异，像这种御宅变得愈来愈多了。所以接着就演变成了『那家伙根本就不懂』然后加以排除的心态。我觉得这就是目前的现状。

 

这才是『御宅已经玩完了』这件事的本质所在。