每况一句《道德经》-81章 言知

每况一句《道德经》-81章 言知

老沙

老聃言：81章 言知——信言不美，美言不信；善者不辩，辩者不善；知（zhì）者不博，博者不知（zhì）。圣人不积，既以为人，己愈有；既以与人，己愈多。天之道，利而不害。圣人之道，为而不争。

1 信言不美，美言不信

信，是“人”+“言”，即人话。我们看到抖音视频里，嬉皮笑脸的人打哈哈哈，说了一堆听得云里雾里的话，就给他训斥一句：“说人话！”。他才正经的说出内心想表达的话。

鬼话连篇，见鬼说鬼话，见猫狗说那啥话。

例：

小明说：“小红，我感觉自己和放假之前一样的轻盈啊！”

小红：“说人话！”

小明低声嘀咕：“作业没写……拿你作业来我瞟一眼”

信言是人的直接表达，内心最直接的表述，直言不讳。 直言不讳，本为最朴素、直接的表达，然而却因为是太直接了，没用经过周全的洗礼，没有先通过听众的感官分析，没顾忌听众的感受，没有从天地伦理、时风礼俗等角度考评，所以让人听起来，有点刺儿，未经打磨不受人待见。

然而美言，就是从听者的角度出发，听者觉得是美言、梵音，那才叫美言。演讲人觉得自己说的好，觉得自己说的漂亮，觉得自己说的妥当的，那都不算数……只有听的人，或者说旁观的世人觉得是美言，才叫美言。

显然，美言是从听者的角度，磨合听者、世众的世界观、人生观、知识架构、癖好……等因素，撮合而成的美言可餐。

由此观之，信言是发自内心的说出，而评价美丑的标准在别人手里，没有照着别人喜欢的方式、或者照着世人的标准，进行吹舔、遵循，那何寻其美？

由此反观之，美言，是基于听众、观众的角度看，那些美丽的话语，都贴合了听者内心原定期待的美丽阈值……如果你听到的话，都是美不胜收，难道不应该深思、细品一下，为啥别人说的话，每一句都贯透了你的底线？言者如此之用心，是否是别有一番欲求与谋划？（例如，张三叫李四在你面前，帮美言几句。你听到李四一直在夸张三，甚至夸到你身上，还夸你独具慧眼、行业翘楚，你想想这美言美语，是否隐藏了言者（李四）的其它谋求？）

听到美言，记得提醒自己，不管美谁，世间本无美丑，若是觉得美，是私心在作祟；

听到不美之言，记得提醒自己，这是刺耳声，才是天然之声，若有该进取的地方，莫要错过；

“善言不美”，言之出口，务必要记住，任何直言不讳的表述，在听者那头都是刺破耳膜之声，固有古人言“三缄其口”！ 出口莫要直出心灵，凡人受不住。

今日至此，提醒自己谨记。