内维尔戈达德：[末日论] 的真相 1
ESCHATOLOGY - THE DOCTRINE OF THE END
末日论---最后结尾的真义
末日论，是有关于最后部分的宣说。他是人类戏剧性经历体验游戏的最后结尾部分，也是灵魂度入永恒的开始。当你，作为一个“个体”经过一段时间，到达了这个关键点的时候，人的经历体验和圣子或者说人子（也即上帝）的内在发露，就聚合归拢到一起。在你圆满达成了人类的全部经历体验之后，这会在你的【内在】里发生，也就在那一天的那一时点上，在你内在知晓中只有父亲。
尽管上帝，那父亲看上去似乎好像是另一个，然而，他是你的【完全自我】，因为他的灵就在你内在中。假如不是这样的，你就没办法和他交融和沟通，他也没办法和你交融和沟通。耶稣他告诉我们说：“把我的儿子们从远方带来，并且把我的女儿们从这大地的尽头带来。把他们全都带来，他们所有人都叫我的名字，都以我的上帝的荣耀光芒而创造，都是我在塑造和成形。”
你是为了上帝的荣耀和光芒而创造，上帝的荣耀和光芒不会给予第二人称，因此你必定和那个创建你的，是同一个。当所有的角色都玩过了，当你经历那最后结尾部分的所谓“末日学”，那时你会知道这个的。这会在人的苦难历程的结尾，那最后的部分呈现。因此来说，根本不要去羡慕，嫉妒任何一个人，你羡慕嫉妒他们正在扮演的那个角色部分，对你来说，也许这角色，你早已玩过扮演过了，或者你将会去扮演它。因为，除非你已经玩过全部角色，否则你不可能来到这个激动人心的结尾部分，而就在那时，你内在知晓中只有父亲。
末日学是被预先宣告的，并且是在内心的意象里，在睡梦中执行和应验的。始终要牢记在心的是，被记录在经文里的全部故事和经历，都是【想象力】的内在景象，梦中所见，内心所见，如梦幻一样的异像。在《以赛亚书》一开始：“这是阿摩司的儿子，以赛亚的内心梦幻异像。”他告诉我们，这是一个梦中所见，或者如同梦幻一样的内心里的异像，而66章不否认这一点，不改这一点，或者以任何方式否认他的言辞。我们谈论过《俄巴底亚书》的梦幻异像，《以西结书》的梦幻异像，并且也讲过：“上帝永恒主的话临到耶利米，让他突然想起。” 这些全都是梦中所见，是【想象力】的内在景象，如梦幻一样的内心内在的异像，根本不是外在的，世俗尘世的历史。
在《以赛亚书》的第42章里，我们读到：“瞧！先前的事已经实现了，而新近要来的，我现在表明；在它们突然跳出来之前，我会告诉你。”在这一行的第一部分，一个字面的翻译就是：“先前的那些事，注意他们已经扮演过了，但人不愿相信他已经历过它们。”
耶稣基督不是某个人。他已经在我的内在中揭示了他自己，并且会在所有人内在中展现他自己，即使这和这个世界正在谋求的事情完全不同。这些先知，在梦中所见的，是在内心所见的异像，当这个人他进入被称为“保罗”的那个意识状态里的时候，会在一个人的内在中展开。当你进入那个状态，你的神奇的体验会揭示你的苦难的人类经历，来到了它的最后结尾部分，同时呈现出你进入上帝之国的入口部分。
《旧约》中的整个"末日论"，是起于【内在中】升起的耶和华。他来了，但是人们---期待着某个来自于外部世界的实体，他们不会相信来自内在的他。但耶和华来了，他只是去履行，去完成---他透过和他的先知们接通---所预言过的事情，这陈述是：“看啊，那先前的事情已经来到了，就在当下，这里。”先前那些先知们所预言的事物，那履行和圆满完成了《圣经》经文的人---也即，那耶稣的经历---成为了你的亲身体验，因为在这最后的日子里，人---实现了他对他自己的预言。（自我预言，自我实现）
上帝，透过他与他的先知们的内在沟通，他预言了他所要做的，他进入了---人的局限限制规则里，并且给他自己加载了人的限制，束缚，限制性规则条件和各种限制因素。上帝内包“一切万有，一切的一切”，以他的力量和智慧，他把他自己的能力和智慧都弄空了，遗忘他自己的力量和智慧，加注给他自己一个奴隶的构成形式，以人的“外表表象”降生下来。圣灵对死亡变的极为顺从，甚至对死在人类十字架上也变的驯良。（爱上这个界面）
但当某一个体的人，讲述他的内在经历，有关于那些预言如何在他内在中展开的经历，他讲述他的这些内在经历时，没人愿意相信他的这份内在经历和体验。
所以，到了今天，我们依然还把那内在的基石（那真相），认为是一个外在的具体实体的以色列。（Israel = Is real 真实真相）作为这外在世界里的以色列，他们的历法纪年，到现在是接近于6000年，因为对他们来说，上帝，他还没来。只有当“末日论”降临到某一个体人的内在中，他那个“公元前”，才会转为“公元”，（公元元年，象征着，他圆满完成了人类游戏体验，从天顶重生，回到他本来面目的时点）。
犹太教徒会在他们的信件上，标明1969年，因为这个纪年方式，是“凯撒的世界”里的一个组成要素。但是因为相信耶和华依然还没来临，基于他们相信耶和华是一个外在的神，犹太人在时间上还要继续走一段漫长的路。但耶和华的到来，是一个完全不同的方式。上帝他赋予那些先知们灵感和启迪，驱使他们去记录那些内心所见的异像---也即，那些作为个体，独自一个人，亲身将会体验的经历。
现在，如果上帝---作为圣灵---是在内心所见的境界里被知晓了，那么你必须做什么才能去亲身经历和体验他呢？你必须在你自我的内在中再次重现这个戏剧情节！耶稣复活重生是【内在】中发生的。那亚伯拉罕出生的预言也是内在发生的。圣婴诞生的三个目击见证不是通过站在旁边看到的，而是在内在中突然显现的。那荒野中，蛇的故事，是在内在中应验和实现的，那时你变成这灵蛇，作为这永恒主，上帝，耶和华，上升进入天顶。
谁曾想到过---我知道，我当初就没想到---在《以赛亚书》的第22章和第53章里被记录下来的这个经历，会是在一个晚上的梦里被全部体验经历到？
牢记一点：当这些先知们记录下他们内心中看到的意象时，他们就把它们用文字写出来了，但并没分段，也没写成章节的形式。在事实上，他们甚至于都没加标点，常常是一个词语接着另一个词语的记录。是拿到了他们记录手稿的那些人，给这些文字加了标点，断句，分段，并且编撰成章节。
在《以赛亚书》的第53章里，问了这样一个问题：“谁相信了我们的宣告，谁露出了上帝的臂膀？” 有一天晚上，在梦中，我发现我自己在一个房间里，和现在这个房间很相似。我坐在地板上面对着12个人，正在解释着上帝的字句，此时一个人忽然一下站起来，猛的跑出去了。在他离开的时候，我直觉的知道，他是准备把他所听到的言论，告诉那些权威们。接着，一个高大而英俊的人，大概有超过6英尺的身高，穿着华丽昂贵的法衣长袍，跑进来了。因为他的显赫的样子，我们都站起来并且注视着他，此时他像笔直的箭一样，快步跑进最末尾的房间，转向右边，跑到尽头，再次右转，跑到中间来到我面前。手里拿着一把大锤和一个木楔，他把那木楔，钉进我右边的肩膀。我能感受到每一次锤打，然而它根本不疼。然后他拿出一个尖利的工具，切下了我的袖子，把它撕下来，把袖子扔到一边，他伸出双手，拥抱了我，并且亲吻了我脖子的右侧，我就回吻了他右侧的脖子。就在这梦境逐步散去的时候，我看到了那切断的袖子。它泛着令人喜爱的淡蓝色。他的法衣长袍是这世上的昂贵的那种，但我的那件是这世上没有的，发光的法衣，蓝色的光。
所以现在，我确信的知道，我已经相信了谁，因为在那天晚上，在我的内在中，露出了上帝的臂膀，这完成了《以赛亚书》的第53章和第22章。在这一章里，我们被告知，上帝他把一枚钉子，打入了他已经选定的那个人的肩膀里，在这根钉子上，所有对于以色列（真相）的负担挂碍都被钉死了，除非这钉子折断。至此，那有形的物质器世间的外在神庙就崩塌了，因为他已经完成了他的角色扮演。
对于“末日论”，如果你在外面的世界去寻求某个人来实现它，那么你永远也不会明白它真正是什么。只有当你自己独自一人，亲身经历它，你才会明白。进而你才会对那些愿意听的人们讲述你的这个亲身体验，当然一些人会相信你，而同时其他人怀疑，拒绝相信。
“末日论” 根本不是人们所相信的那样，根本不是这个世界的终结和毁灭。在这过去的一年里，一帮人离开加利福尼亚，跑到佐治亚以及东部地区，因为他们相信了会有一场大地震突然降临，而这地震会完全摧毁我们，然而最早的历史记录里，东部地区经历过一场大地震，波及了12个州。如果一场大地震到来而没有死亡，那它还重要吗？一个人看上去死了，而真相是被恢复成一个20岁大的身体去继续生活在最匹配他任务的外在环境里，仍然要去完成他的内在功课和任务。投射进某个角色扮演里，去完成他还未完成的角色任务，他会继续完成他的人生，就和我们在这里看到他的生活是一样的，一直等到他完成了所有苦难的人类经历体验。等到他全部玩过了，也只有在那时，他才会达到这个“末日论”---那是上帝永恒主，耶和华的那一天---在那一天会显现，你内在中就只有作为父亲的那个知晓和了解。
（这地球是铁打的营盘，流水的玩家，走了一批，同时来了一批。而且这地球不只一个，而是有无数的团队副本。如果你玩过网络角色扮演的游戏，那么你知道我在比喻什么。在大型网络游戏里，都会有小集体，帮派，甚至玩家公会，他们经常组合在一起，相互扮演不同的角色，他们分成两组，相互搏斗，相互屠杀，这从游戏里面看，他们关系经常是相互颠倒的，然而你不会觉得这有什么。在游戏里可以结婚，可以有很多不同的人物关系，而你知道这都是虚假的。---译者注）
我根本不关心你现在是什么人，我根本不在乎---你注定要去亲身经历那“末日论”，因为这是上帝的意志和目的，把他自己赋予你，而上帝能够履行和实现他的意图目的，他让你去放射他的光辉并且去成为他容貌的映像表达。
你无法阻止上帝去履行和完成他的意志和目的，但是除非你已经玩过了所有全部角色---扮演过好的，坏的，善的，恶的，或者中性的，否则你不会到达那个被称为“末日论”的时刻。所以我要说，不要羡慕嫉妒任何人。他们已经干了什么，正在干什么，或者准备要干什么，将要干什么，都无所谓；不要去羡慕嫉妒任何人，或者去可怜任何人，因为你要么早就干过，早已扮演过这个角色，或者你将会去扮演。
《圣经》记录了在这个世界里，人能想到的---人可以对另一个人做到的---每一个罪恶邪恶，并且把这些罪恶邪恶公开的直率的形容和描述出来。并且你都已扮演过了，做过了，或者你将会去扮演，去做，在那最后的日子降临到你内心之前，你要扮演所有每一个角色，并且在那一天，《圣经》经文里的那些事件会以一个你能够想象的到的激动人心的戏剧性方式，展开在你的内在之中。你会像着了魔似的，发现你自己被放在了整个《圣经》的中心。当这些经文在你内在中呈现它自身的时候，你会从这经历体验中发现，你是上帝永恒主耶稣基督。当你把你的这些经历体验，分享给其他人的时候，他们会质疑你，就这么一个无足轻重的小人物，在这个世界里一无所有的可怜虫，他竟然自吹自擂，胆敢去做这种冒昧和狂妄的想当然。他们会认为你在亵渎上帝，就如同他们对上帝的不满指责那样，断言他的陈述亵渎上帝。我和我的父亲是同一个，而当你看到我的时候，你也就看到了父亲；那么倘若你真的了解我，你也就知道我的父亲，但你并不了解我，也不了解我的父亲，因为我的父亲正在玩着“我是”的游戏，正在扮演着这个“我是”的角色。
进而，在某一天晚上的梦里，我履行了《诗篇》第42章。在梦境中，我发现我自己正带领着一大群人，欢天喜地的排成一队，往上帝的圣殿走去，此时一个声音响起来：“那上帝和他们走在一起。” 一个在我旁边的女人问那个声音：“上帝跟我们一起走，他在哪儿呢，谁啊？”那声音回答说：“就在你身旁。”她转头向左，注视着我的脸，狂笑起来，笑的前仰后合的说：“什么什么？内维尔是上帝？”而那声音回答道：“是的，正在觉醒。” 然后那声音在我的灵魂深处对我说：“我自己躺进你心里睡觉，并且在我睡了之后，我做了一个梦。我梦见...”
于是，我清楚的知道他接下来要说什么，我变得兴高采烈兴奋无比，我确实是把自己钉在了这个身体上，用的就是传统解释告诉我们的，耶稣被钉在十字架上的同样的方式，但我把自己钉在这个身体上是感受不到疼痛的。6个漩涡，每一个都是狂喜，快意融融的感受，把我抱在了这里。
现在我确信的知道，没人能掌控我的生活，没人能夺走我的生命，因为是我自己放下了我自己的权力，是我自己放下了我的生命。我确信的知道，清楚的明白了，我有力量去放下它，我就有力量去把它再次拿起；因为我，上帝，那父亲，是经过了深思熟虑，是我自己有意的经过仔细研究之后，才把这个限制规则，加载在我自己身上。当我听到那天晚上的那个声音：“我把我自己放进你的内心里睡觉，而当我睡着了我做了一个梦，”我知道他是对我讲述着，他就是我，而且当这个梦结束了，他醒来的时候，我就是他，放射着他的光辉，并且承载着他个人容貌的映像表达。
这不是对我一个人说的，而是对所有人。注意听这句话：“你所赋予我的，这壮丽宏伟的光芒，我要给予他们，那么他们也会像我和你是一样，和你成一体。”我曾经对你们讲述过那壮丽的光芒，更确切的说，当下我的壮丽宏伟的光芒，由此我正把这光芒和荣耀赋予你们，那么我们可以熔成一体。我就在你内，而你就在我内，那么我们就可以融合成完全的完美的一体。我已经揭晓并让你们知道了上帝的名，并且也许通过你们内心里对我的爱，我会揭晓并让你们知晓那喜乐和热爱。没人缺少爱，而只有同一个爱，因此全部会合为一个爱！
在最终结尾部分，每一个人都会亲身体验这整个《圣经》的经历，并且，像我现在讲述着它一样，每一个人都会去讲述它。当然，只有少数人会相信，而绝大部分人，不会相信。这很正常，这是正当合理的事情，因为这人类的苦难经历和体验必须被全部履行和完成，一点都不会遗漏掉。今天你也许是扮演着一个所谓的社会名流和贵族，拥有着继承来的财富。你也许是一个打扮的十分漂亮的女人，在衣服鞋帽上花费几十万美元来装扮你所正在扮演的这个女人角色。但明天，倘若你没玩过贫寒的女性角色，你也许就会去扮演一个女临时工，因为在你到达那“末日论”的结束位置之前，你必须去扮演每一个角色。
因为我已经玩过了在《圣经》里记录的所有每一个角色，所以当我看到一个人出卖我的时候，我就知道我曾经扮演过背叛者的角色，因为我已经圆满了这一角色。每一个人都必须全玩一遍，如果没在这个舞台上，那么就在另一个舞台上，因为当你离开这个人生的舞台界面，尽管这里的观众再也看不到你了，但你没死，只是已经进入了被称为“生命剧场”的另一个舞台上，去继续完成你内在依然要去完成的功课，一直到所有全部的角色扮演，都玩遍了为止。
“末日论”，根本不是地球的末日，而只是作为人的经历体验的最后结尾部分，也就是回归永恒，那救赎的起点。它是在这个世界和那个抽象的超自然的上帝的世界之间，一个突然的不期而遇的完全【解理】。（注：矿物晶体受力后常沿一定方向破裂并产生光滑平面的性质称为解理。）这是你的一个入口，进入一个完全不同的世界里，在那里你用你那完全的【存在】所产生的壮丽光芒，辐射出上帝的荣耀，因为你当下是父亲。在那个世界里，上帝，父亲让你去放射他的光芒和壮丽荣耀，并承载着他的容貌的映像表达。我没法去描述它，因为在地球上没有这样的景象和画面，可以帮我去向你们描绘。在那里的生活和这里是完全不同的，因为在那里你不是一个小矮人，而是上帝他自我，对于要做的一切事物具有完全的全部能力。
所以，如果你给某人定罪，宣告他彻底无价值，无意义，那么很可能的情况是你还没玩过他正在扮演的角色，那你明天就会扮演它，因为你定的罪，你宣布的那个彻底无价值无意义的角色，就很简单的转移给你，你所定的罪，你所宣判的无意义无价值的那个角色，你就要履行和完成---与之极其近似的经历和体验。
不要认同任何人对你的审判，并且别去审判别人，因为你现在知道的太多了。我相信，你们已经玩遍了全部的角色，并且今晚你们的“末日论”就要到来了。你们那神圣的经历体验已经达到了它的巅峰，耶稣基督的内在功课已经圆满实现，但在你内在中的耶稣基督是一个你自己独立经历的体验。
（巴夏资料中的四原则，曾说过“你投放什么，你就收到什么”。所谓业力是指的角色极性的平衡性，在于你要体验极性概念的两边，然后融合，而达成对这一角色极性体验的自我圆满。业力并非有一个外在的强制力量来审判你，来主宰你，而是你的自我，根据自我体验的需要来选择的角色扮演。为的是去了解和体验每一个事物的极性。这就好像一个大型的角色扮演网络游戏，你热爱这游戏的话，那么每一个人物类型，每一个任务类型，每一种玩法，你都会乐此不疲的全玩一遍。对于自我内在中这无量无边的内涵，我们深爱着，不断的探索着自己的内容，这对于自我内在探索的巨大喜爱和乐趣，就是我们本质的爱。绝大多数当前的地球人，都是老灵魂，在这个游戏里不知道玩了多久，痴迷在这个游戏里，玩遍了所有的角色，一个大面积的游戏退出，就成了所谓的新时代运动。这就是“新时代新思想”运动的时代内涵。---译者注）
和上帝这么说：“哦！正直的父亲”，他（约翰）说：“我在他们内，而你在我内。”现在，如果上帝，那父亲在我内，而我在你内，那么他难道不在你内？是的，上帝，父亲就在你内，而基督，他上帝的创造力量，就在你内，作为一个人的模式，必须履行和完成经文。这设计是为了形成那内在基督的爆发，那在你内心中的基督。他是你对于壮丽光辉的热望。
《旧约》中充满了末日论---耶和华到来。他来了，但没被认出来，因为他来的方式，不是人们所认为的所盼望的那个外在的样子。但他正来到你的内在世界里，而你正要圆满完成经文。当你认识到你是这个《圣经》的核心角色，你就会开始感受到如此的美妙。我没法告诉你那陶醉的感受，因为那早已藏在你心里，你会亲身体验到被写在那儿的每一个经历。尽管看上去它似乎是发生在别人身上，但经文全都是关于你的，因为最终，没有别人。在那一天，你会知晓---我存在于他们内，而他们在我内，我们，所有全部聚合在一起，全部都存在于同一完美的身体内，全部都是同一圣灵，同一永恒之主，同一上帝，同一父亲。（注：按佛陀的说法，“无上正等正觉”）
你不会和这个演讲的家伙有不一样的两个儿子。我们有同一个儿子。当我把这一点告诉给神父，犹太拉比以及牧师们的时候，他们扔掉了对那神圣的恐怖畏惧，并且说，我从他们那儿拿掉了他们的宗教信仰。他们一直所教导的是在意识的某一特定层面上是真实的，但我正在讲述的，是来自于亲身的经历和体验。我已经经历体验了经文。我清楚的知道这是真相，但这真相不是这个世界所教导的那个。
我可以对你们每一个人讲：你正准备去经历这个体验，并且从这个经历体验中去知晓你真正是谁。并没有一大堆耶稣基督在这里东奔西跑，而只有唯一的一个上帝，父亲。如果我是那做为父亲的上帝就只有一个圣子，就如同在《诗篇》的第2章里告诉我们的那样，你们都会有同样的经历体验，随之你们和我是同一父亲。而如果这全世界的人们有同样的经历体验---他们会有的---那么我们就全都是同一上帝，同一父亲，难道不是吗？所以约翰的祈祷是，全部都合一，就如他已经和父亲融成了一体是一样的。
这就是“末日说，末日论”---来到了“人的经历体验”的最后结尾部分，也就是回归永恒---那救赎的---起点。尽管你也许不记得，你已经在这个世界里，玩遍了所有的每一个角色，并达到了这经文的圆满。盲人，聋子，穷人，富人，乞丐，盗贼，谋杀者，背叛者，被出卖的人...凡你想的起来的，你都干过了，经文也已提及了这些。
我认为，来到现场的你们，已玩遍了这所有的角色，否则你不会如此坚定的要寻求真相。今天晚上，正下着雨，如果你们不是如此坚定的要寻求真相，那么相比来到这里来听我演讲，你们也许更喜欢去找，更有乐子的事情来做。所以在不远的未来日子里，你们会圆满实现经文，并且经历那些内在中发生的事件，体验它们所带来的兴奋激动和陶醉。
现在，让我们进入寂静...............
