中国人为什么很难精神弑父？

孟烦了，不彻底的精神弑父

怎么破？

一个只会愤怒尖叫不会做事的人，他的内心是毫无力量的。

理想“假我”VS真实自我

孟烦了的孱弱是不相信会变好，不相信自己的努力会带来改变。

→所以，人一定要相信未来会变好，相信自己的努力会带来改变。

孟烦了：自我的弱小，自我被打压，想要用一把叫自己的尺子量这个世界。

→个人感受，自身的感受和情绪值得被包容和接纳。

自我追求VS存天理，灭人欲

外在的社会关系和社会压力，对于个人心灵所造成的比重，远远压倒个人对于自我心理状态的知觉程度。

下位者，自我压缩的人格VS上位者，自我扩张型的人格

→当人欲与天理发生冲突时，要发挥主观能动性去反抗。反省自己没用，不要将过错归到自己身上。

→上位者认识不到自己的问题，那么下位者就不要将过错归到自己身上。

孟烦了就是典型的，个体的自我在客体化培养中成长起来的。

但是他人即地狱，依靠他人给予我们力量，其实是对自我的终极绞杀。

→所以，要自己给自己力量，自我主体化。因为人一定要相信未来会变好，相信自己的努力会带来改变。

没有自我的人是不会主动想去做事的。他们只会按照社会期待去做事。所以当外在的社会评价较低时，他们就会自我放弃，因为自我厌弃能够带来生存的勇气，不用有信心，不用改变。

→所以，忠于自己的内心，而不是依赖社会的期待和评价去做事。

孟烦了的自我觉醒：背离社会期待，找到自己的魂（这才是他自己想要做的事情），找到自己的心（不是你带我们去，是我们一起去）。

→反抗，抗争，不要被父权和君权驯化。要有真正解决问题的勇气，有问题的人是上位者，那就要反抗抗争上位者。不要孱弱，不要衰老。

龙文章不受礼法教化，不受规矩约束。龙文章身上有野兽般生存的本能。他能像西西弗一样，夜以继日的去推那个没有尽头，看起来也不会带来任何改变的巨石。即使吸入灰尘，即使涎皮赖脸也要做事，也要去改变。他比孟烦了有自我。

→如果你还没有上路，那么从现在开始出发也不晚。

孟父的孱弱，孟父对于眼前的苦难视而不见，又何谈报国的理想。

俄狄浦斯王弑父娶母，是全面推翻上一代对自我人格的统治，获取独立人格。

新事物永远无法取代旧事物。上一代将新的生机加以摧残，去滋润行将旧木的朽物。就会导致还未年轻就将衰老。

孟烦了在自我和他制之间来回挣扎拉扯。

孟父是一个完全没有自我人格的父权受害者，继而变成加害者，成为孟烦了一生的囚笼。

孟父对于孟烦了的统治权和评价权极其荒谬，两者之间人格不平等，对话不平等。

一个独立的个体要有心有志。

若水与儿子，人格平等，对儿子人格的尊重欣赏与敬佩。

VS 孟父是高高在上的父亲，对下位者的认可。

→养孩子，养心比养身更重要。是否真正的找到了自己想做的事情。

→一个父亲是把自己的儿子当做独立的人格去尊重，还是自己的私人作品，这一点很重要。

孟烦了一生都没有完成精神弑父，他一生都没有摆脱父亲对于自己人格的统治。

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