文章病院 | 岳飞背上刺的是“精忠报国”吗

◎李光羽

媒体上每每提到杭州岳王庙，大都说庙内最大的碑刻，是“精忠报国”四字——其实不对，那是“尽忠报国”。京剧有一折子戏《岳母刺字》，演了许多年。剧中岳母姚氏太夫人在岳飞背上刺的，也是“精忠报国”——同样错了，也应是“尽忠报国”。

“精忠”与“尽忠”，词义不同。“精忠”是一种评判，是对人的称赞；其中的“精”，是副词，“十分”“很”的意思。“尽忠”则是对人的一种勉励，希望人能够忠心耿耿；其中的“尽”是动词，全部拿出的意思。“精忠报国”和“尽忠报国”区别是明显的，不可混用。
 

《宋史·岳飞传》载：岳飞于绍兴三年（1133）秋“入见，帝手书‘精忠岳飞’字，制旗以赐之”。可见，是宋高宗赵构亲笔题写了“精忠岳飞”四个字，而且制成旗帜，褒奖给这位抗金杀敌的大将的。“精忠”是对岳飞赤胆忠心的极高评价。从此，岳飞上阵出战，即擎“精忠”大纛（dào），光荣自豪而愈加英勇。这也就是后人称赞岳飞“精忠报国”的出典。

可见，岳飞背上刺的是“尽忠报国”。虽然正史未载是谁刺的，但这并不重要。从常理揣测，当是岳母姚氏太夫人所刺，是母亲对儿子的一种劝勉、激励。这也就是岳母刺字的本事。

至于京剧折子戏《岳母刺字》中把“尽忠报国”错为“精忠报国”，倒也不无所“本”，那就是小说《说岳全传》。然而，毋庸置疑，小说和戏剧一样，都是后人的文艺创作。文艺创作不能代替历史。要知岳飞背上刺的究竟是“精忠报国”还是“尽忠报国”，还是要正史《宋史》说了算。

（本文刊于《咬文嚼字》2007年第3期《文章病院》栏目。）