普鲁士精神与社会主义(Preussentum und Sozialismus)

《普鲁士精神与社会主义(Prussianism and Socialism )》是奥斯瓦尔德-斯宾格勒于1919年出版的一本论述普鲁士特色与右翼社会主义[1]联系的书。

斯宾格勒回应说，社会主义在德国的兴起并非始于1918年至1919年的马克思主义叛乱，而是在1914年德国发动战争，将德意志民族团结起来进行民族斗争，他声称这种斗争是以社会主义的普鲁士特征为基础的，包括创造性、纪律性、关心大局、生产力和自我牺牲。[2]斯宾格勒声称，这些社会主义的普鲁士特质在整个德国都存在，并指出，德国民族主义与这种形式的社会主义合并，同时抵制马克思主义和国际主义的社会主义，将符合德国的利益[3]。

斯宾格勒的普鲁士社会主义在德国政治右派，特别是与传统保守主义保持距离的革命右派中很受欢迎[4]，他的普鲁士社会主义观念影响了纳粹主义和保守主义革命运动[5]。

概念

斯宾格勒使用第一次世界大战期间Johann Plenge和Werner Sombart所阐述的反英思想，谴责英国的自由主义和英国的议会主义，同时主张摆脱马克思主义的民族社会主义，通过法团组织将个人与国家联系起来[6]。

普鲁士特色和社会主义

斯宾格勒称，整个德国都存在着普鲁士的社会主义特征，包括创造力、纪律性、关心大局、生产力和自我牺牲等，[7]斯宾格勒从阶级冲突的角度来描述社会主义，他说："社会主义的意义在于，生活不是由贫富对立来控制，而是由成就和才能所赋予的等级来控制。这就是我们的自由，摆脱个人经济专制的自由。"[8]斯宾格勒论述了德国人接受普鲁士社会主义以摆脱外国政府形式的必要性。

普鲁士精神和社会主义一起反对内在的英国，反对注入我们整个民族生活的世界观，削弱它，偷走它的灵魂......工人阶级必须从马克思主义的幻想中解放出来。马克思已经死了。作为一种存在形式，社会主义才刚刚开始，但德国无产阶级的社会主义已经走到了尽头。对于工人来说，只有普鲁士社会主义或者什么都没有... ... 对保守派来说，只有自觉的社会主义或毁灭。但是我们需要从英法民主的形式中解放出来。我们有我们自己的。[9]

斯宾格勒还进一步证明了英国的资本主义性质与普鲁士社会主义的区别，他说："英国社会的资本主义性质与普鲁士的社会主义性质是不同的。

英国社会建立在富人和穷人的区别上，普鲁士社会建立在命令和服从的区别上.在英国，民主意味着每个人都有可能成为富人，而在普鲁士，民主意味着有可能达到每一个现有的等级。[10]

斯宾格勒声称，普鲁士的腓特烈-威廉一世因创立了普鲁士的军事和官僚纪律传统而成为 "第一个有意识的社会主义者"[11]，斯宾格勒声称，奥托-冯-俾斯麦通过实施社会政策来推行普鲁士社会主义，这些社会政策是对他的保守政策的补充，而不是像其他人所说的那样与之相矛盾[12]。

对马克思主义的斥责和 "真正的社会主义 "的定义。

斯宾格勒谴责马克思主义从英国人的角度发展了社会主义，却不了解德国人的社会主义本质[11]，在这本小册子中，一个核心论点是，在他的国家推行英国社会主义的腐败势力由 "拿破仑在耶拿战役后留在德国本土的一支看不见的英国军队"[13]组成。

斯宾格勒指责马克思主义沿袭了英国穷人羡慕富人的传统，[11]他声称，马克思主义力图训练无产阶级 "征用征用者 "即资本家，以便无产阶级能够靠这种征用过上悠闲的生活，[11]总之，斯宾格勒得出结论："马克思主义是工人阶级的资本主义"，不是真正的社会主义。

与马克思主义相反，斯宾格勒宣称，德国形式的 "真正的社会主义"并不意味着通过征用或抢劫来实现国有化。"[11]斯宾格勒为这一主张进行了辩解，他说："真正的社会主义是什么？

一般说来，这不是名义上的占有问题，而是管理的技术问题。为了一个口号而不正经地、毫无目的地买下企业，并把它们交给公共管理部门来代替它们的所有者的主动性和责任心，而所有者最终必须失去一切监督的权力--这就意味着社会主义的毁灭。普鲁士的旧思想是把整个国家生产力的形式结构置于立法控制之下，同时小心翼翼地保留财产权和继承权，并为一个有经验的棋手所表现出来的那种个人事业心、才能、精力和智力留下余地，在游戏规则范围内进行游戏，并享受统治的摇摆所给予的那种自由....。社会化意味着缓慢地--需要几个世纪才能完成--把工人转变为经济职能者，把雇主转变为负责任的监督官员[14]。

按照斯宾格勒的说法，真正的社会主义将采取法团制的形式，"根据每种职业对全体人民的重要性组织地方法人机构；逐级提高代表权，直至国家最高委员会；授权可随时撤销；没有有组织的政党，没有职业政治家，没有定期选举"[11]。

历史学家Ishay Landa曾把 "普鲁士社会主义 "的性质描述为绝对的资本主义，[15]在Landa看来，斯宾格强烈反对劳工罢工、工会、累进税或任何向富人征税、任何缩短工作日，以及任何形式的政府对疾病、老年、事故或失业的保险。 [15]在拒绝任何社会民主规定的同时，斯宾格勒还颂扬私有财产、竞争、帝国主义、资本积累和 "在少数人手中和在统治阶级中收集的财富"[15]Landa把斯宾格勒的 "普鲁士社会主义 "描述为 "为了绝对最低限度的工作而大干一场，但是--这是一个至关重要的方面--乐此不疲"[15]。

参考

^Blamires, Cyprian; Jackson, Paul. World fascism: a historical encyclopedia, Volume 1. Santa Barbara, California, USA: ABC-CLIO, Inc, 2006. p. 628.

^Eric D. Weitz. Weimar Germany: promise and tragedy. Princeton, New Jersey, USA: Princeton University Press, 2007. Pp. 336-337.

^Eric D. Weitz. Weimar Germany: promise and tragedy. Princeton, New Jersey, USA: Princeton University Press, 2007. Pp. 337.

^Eric D. Weitz. Weimar Germany: promise and tragedy. Princeton, New Jersey, USA: Princeton University Press, 2007. Pp. 337.

^Heinrich August Winkler, Alexander Sager. Germany: The Long Road West. English edition. Oxford, England, UK: Oxford University Press, 2006. Pp. 414.

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^ H. Stuart Hughes. Oswald Spengler. New Brunswick, New Jersey, USA: Transaction Publishers, 1992. Pp. 108.

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^Spengler's Prussian Socialism, pp. 7-8 http://eprints.whiterose.ac.uk/99223/1/BJLewis1%20Spengler%20Prussian%20Socialism.pdf

^H. Stuart Hughes. Oswald Spengler. New Brunswick, New Jersey, USA: Transaction Publishers, 1992. Pp. 109.

^abcLanda, Ishay (2012). The Apprentice's Sorcerer: Liberal Tradition and Fascism. Haymarket Books. pp. 60–65.

编辑于 2021-03-14 11:3