万物复苏唯一因

这几天沉默的人，都盆满钵满的。

 

所谓所谓沉默，并非不说话。

 

而是如果要说，那就说了等于没说，如果不说，那就心里也不深究。

 

而虚假的沉默，即便不说话，内心都滔滔不绝喋喋不休，或是说话时，各种攀比。

 

所以，赚钱的唯一方式，就是不赚钱。

 

不赚钱是一个动词。

 

什么意思呢？

 

见路不走。

 

什么叫见路不走？

 

比如我走在马路上，我并不认为在马路上，我也不用执着于这是什么。

 

我只是在走。

 

而当我走在别的地方上，比如走在一个没人走的地方，别人突然问我在干嘛，我说在走路。

 

这就是见路不走。

 

同样的，见钱非钱。

 

我手里拿着钱，那不是钱，那是帮助别人吃上饭的东西。

 

再或者，我手里捧着土，我说这是钱，因为养育万物。

 

所以，当痛苦来临时，不要见路就走，也不要见钱眼开。

 

而只是，沉默，不吭声，于是，观察大脑的任何想法。

 

观察的时候，你要观察到自己在观察，这时，你空了。

 

别试图定义空是什么。

 

于是，你发现，所有东西都在发生中，并且，你的手脚会僵硬。

 

很好，这就是跟身体链接了。

 

然后你随便动动手脚，你会发现，手脚能自如，然后你再不动，你会发现，一切都在随意。

 

而一切看似随意，你会发现，不同的环境会有不同的想法，以及，你不管怎么动，一切都在遵循圆融的规律，此消彼长，这边高温，那边低温，当然，你不用执着于其他事物叫什么名字，反正，一切都在圆融均衡。

 

一切都在完美中。

 

你恐慌，也完美，不恐慌也完美，没什么好担忧，忘记了，也是完美，担忧也是完美。

 

所谓完美，就是有个看不见的太极图一直在圆融中。

 

你无论做什么，都遵循此消彼长，所以，你得到多少，就会失去多少，失去多少，就会得到多少，所以，得与失，不重要。

 

刚说的才是重要的。

 

所以，包括此时此刻你大脑有抗拒的想法，那就抗拒，因为无一不同在自然地圆融中，意味着，你的抗拒或不抗拒，都是圆融中的体现，所以，糟糕了又如何？完美了又如何？即便如何了又如何？

 

反正一切都在自然地圆融中。

 

所以，我压根不用在意发生什么，而都只是圆融中。

 

不管怎么变，都在圆融。

 

那问题来了，既然都在圆融，为什么还是痛苦？

 

好问题。

 

假如你肚子饿了，是圆融，那你会发现，你自然想找吃的，那也是圆融，那你突然吃到不好吃的想骂人，这也是圆融，突然你想到骂人不对，这也是圆融。

 

于是，你才发现，你进入了毫不抗拒地观察无一不同在自然地圆融中的道。

 

于是，文字跟不上你的节奏，意味着，你不用定义，不用证明，不管你多厌烦，或者不厌烦，或是不耐烦，都不重要，即便重要，即便有所谓。

 

只是，你能够圆融了。

 

现在，我并不需要具体到你有多讨厌生活某件事，或某个人，或者某个压迫你的目标。

 

事情都变得很简单。

 

有多简单？

 

毫不抗拒地观察，无一不同在自然地圆融中。

 

万物一体，没有一样东西不同在自然地圆融中。

 

都在大自然中，无一例外，包括大脑，包括想法， 没有东西不同在那个看不见的太极图中黑白交融，永远交融，然后呈现出，每个独一无二的当下。

 

于是，我只是毫不抗拒地观察无一不同在自然地圆融中。

 

我就已经掌握无数规律，于是，我自然事缓则圆，我也知道怎么做事，于是，我还分享出来，于是，你看到了这些文字。

 

于是，你不管郁闷还是不郁闷，都在圆融中，并且，你每次圆融都比之前的圆融更高效，这就是文明的传播，于是，你现在过得比过去的皇帝还好。

 

所以，你不生不灭，你只是换了一副又一幅的身体，来修不同的文明，当然，整体文明越好，你过的越好，我压根不用管你是谁，反正万物一体，万物越好，我们每个人变成下一辈子越好。

 

就是如此简单。

 

所以，你不生不灭，你也不用定义执着你是谁，但你又存在，你只不过要让每件事情圆融地完成。

 

否则，你痛苦不堪，抑郁焦虑，焦头烂额，成为垃圾的消费主义，好像不消费就跟废柴一样，或者不干坏事自己就不是好人。

 

于是，你你明白，你叫恒无魂，你不生不灭，但又存在，并且，你无需定义你是谁，而且你还存在，于是，你就是恒无魂。

 

恒无魂圆融中的唯一原因，恒无魂毫不抗拒地观察无一不同在自然地圆融中。

 

恒无魂圆融地完成任意事物的唯一原因：恒无魂毫不抗拒的姿态去观察无一不同在自然地圆融中。

 

毫不抗拒的意思是，我压根不用在意我在抗拒什么，反正我如果在抗拒，那我就允许抗拒，那么，我就马上不抗拒了，那么，身体会有种欲言又止的感觉，那么，我就马上进入下一个阶段，观察无一不同在自然地圆融中。

 

我随便动动欲言又止的手脚，我会发现，一切自如，我闭上眼，我睁开眼，我不管怎么做，一切都在圆融中，所以，我不用在意发生什么，不发生什么，即便在意，那就在意。

 

于是，无一不同在自然地圆融中。

 

我们不存在时间，而只是万事万物，包括想法，包括看不见的，都同在那个看不见的太极图里面，永远自然地圆融中。

 

什么叫自然？我不用在意如何发生，反正一切都在自然地圆融中。

 

于是，我已经无我且融入自然地圆融中。

 

于是，我已经自然而然完成无数的事情了。

 

这意味着，我不用定义我要做什么，不做什么，也不用定义我的目标是什么，或不是什么，或者该如何完成，或者该如何不完成。

 

因为

 

恒无魂圆融中的唯一因：恒无魂毫不抗地察无一不同在自然地圆融中。

 

恒无魂圆融地完成任意事情的唯一原因，我只需要完成唯一原因，成功就同步呈现的，因为不存在时间，所以，我不用管结果，而只是完成唯一原因：恒无魂毫不抗拒的姿态（包括不抗拒自己想抗拒万物的想法），然后观察，没有一样东西，不信的话你随便看，没有一样东西不同在自然地圆融中，都在那个看不见的太极图中，黑白交融，呈现出每个圆融的当下。

 

于是，偏好不同，于是，让花成花，让树成树。

 

于是，你自然而然完成了事情本身。

 

如果你发现不对劲，请你毫不抗拒“自己想抗拒这种不对劲的念头”，如果不你允许这么做，你的大脑依然在自然地圆融中产生一个想法“我讨厌这样做。”那你如果是毫不抗拒的状态，那么你会发现，这个想法依然无需抗拒，这就是毫不抗拒，或者说，你已经明白，一切都在自然地圆融中。

 

没有例外。

 

于是，你会发现，你已经圆融中。

 

如果你发现圆融中很难受，喝奶茶才爽，吃垃圾食品才爽，那么，你这一反应也是“无一不同在自然地圆融中”，因为痛苦了，所以想逃避痛苦，你看，你又掌握到一条新规律了，那么，你就有读心术了。

 

同样的，如果还是想吃垃圾食品，让你无可奈何，那么，依然在“无一不同在自然地圆融中”，然后你也可以毫不抗拒“自己又想吃又讨厌自己想吃的念头”，所以慢慢的，你会发现，你没什么需要抗拒的，包括你想抗拒本身这个念头，你都不需要抗拒。

 

为什么我们总是会出现抗拒的想法呢？

 

因为我们养成好习惯很难，养成坏习惯很容易，比如浪费容易，节俭难。

 

而人的整天行为即便都是习惯来完成的，所以，什么习惯，就什么结果。

 

而且坏习惯会越来越坏，而好习惯则会越来越好。

 

所以，当你习惯不好，你会高开低走，比如大多数富二代都走向末路。

 

而当你明白，你不生不灭，且无需定义你是谁，但你又存在，于是，你会饿肚子，你会需要睡觉，你也需要做某些事自我满足，那么，你不用定义你需要做什么，你无需定义怎么做，你只需要圆融地完成即可，所以，我们压根不用在意发生什么。

 

而只是毫不抗拒地观察，无一不同在自然地圆融中。

 

你就会自然圆融中。

 

也就是万事万物不用回头看，已经圆满。

 

所以，不管发现什么不对劲，什么矛盾的反应，实际上，都在“无一不同在自然地圆融中”规律中。

 

当你抗拒当前事实的反应是，也在“无一不同在自然地圆融中”的规律中。

 

而你抗拒很多的时候，意味着你以前的坏习惯很多。所以，这时候，你需要毫不抗拒，也就是允许自己坏，允许自己坏就相当于“毫不抗拒自己想抗拒眼前发生的事情，换句话说，请允许你做各种愤怒的事情来抗拒眼前发生的事情。”而当你允许如此后，你会发现，你已经毫不抗拒了。

 

然后你已经完成了一次圆融。

 

你已经毫不抗拒地观察到了无一不同在自然地圆融中。刚刚的事情已经自然地圆融中了。

 

而且你都不用证明。

 

所以，随着你按照恒无魂圆融中的唯一因来种树，那么，你压根不用在意发生什么，你都种出完美的果子来了。

 

也就是没有任何例外，你不用在意发生什么，什么名声，什么事情，不管多糟糕的，癌症也好，或者绝症也好，或是什么更更更丢人的，或是绝望的事情也好，都在“无一不同在自然地圆融中”的规律中。

 

所以，你遇到这种糟糕的事情，如果你总是想抗拒，那么，请你允许自己想抗拒，于是，你就完成了一次毫不抗拒，因为你不抗拒自己的想抗拒。

 

于是，你还是想抗拒，那么，请你毫不抗拒自己所有想抗拒的想法。

 

当你发现，你毫不抗拒的时候，没什么是要你抗拒的时候，你就才去观察无一不同在自然地圆融中。

 

这个过程就像是，有问题的时候，先滋养自己，这个过程就是沉默是金，然后没事了，就观察无一不同在自然地圆融中。

 

如果突然抗拒了，那就毫不抗拒自己的抗拒，直到没有抗拒的念头，然后毫不抗拒地观察无一不同在自然地圆融中。

 

所以，我不管你什么念头，你只要毫不抗拒就可以了。

 

注意，这句话意思是，如果你不想上班了，请你毫不抗拒自己想“不想上班的”念头，而大多数人会误解成，当你不想上班了，请你要抗拒自己这个念头，也就是不准不上班。

 

注意了，这个就是典型的完全抗拒，而不是毫不抗拒。

 

所以，毫不抗拒的意思不是让你抗拒自己的想抗拒，而是你要观察到自己想抗拒某样事物时，或者不想抗拒某样事时，也就是想得到某样事物时，实际上，都是无一不同在自然地圆融中。

 

你有这些想法，或者也发生了某些事，实际上，都在大自然自然地圆融中诞生的，既然都在圆融中发生的，那意味着，我不用管发生什么，而我只是如果抗拒发生的事情，那我就先观察到自己在抗拒什么，然后我毫不抗拒自己产生的所有念头，直到我从欲言又止的状态回归到自在合一的状态，也就是刹车或油门都自如，也就是进退自如的状态后，那么，我就观察无一不同在自然地圆融中。

 

所以，毫不抗拒这条准则就如同，你到了外太空，你需要出舱门，你要寄一根绳子在身上，你出去发生意外了，你就顺着绳子回去，所以，当你抗拒某些事情时，请你马上回到舱门，而不要做其他事，你只是毫不抗拒自己“反抗当前某些事而想做某些事的欲望”，直到你从欲言又止回归到进退自如的状态，你再毫不抗拒地观察无一不同在自然地圆融中。

 

当然，无论你在哪里，如果你无数次地毫不抗拒，你发现这个地方会让你一直毫不抗拒，而无法进入到“观察无一不同在自然地圆融中”，那么，你的大脑也会自然地圆融中产生一些想法，这些想法，会帮助你掌握规律，并且你依然在毫不抗拒地观察无一不同在自然地圆融中，慢慢地完成一些事，你可能辞职，可能不辞职，可能会找老板谈，或者找朋友谈，无论如何，你的欲言又止的状态会越来越少，会随着你的圆融而变得更多进退自如的状态，然后，你会掌握更多规律，而这时候。

 

你已经是老子、姜子牙、诸葛亮、曾仕强的分身。

 

所以你已经明白，你无需担忧任何事，再难的事情，都在欲言又止中，毫不抗拒自己“因为讨厌当下的某些事而有了某些欲望的欲望”，然后你进退自如后，你自然会随着无一不同在自然地圆融中，而自然圆融。

 

而假如那个地方必然让你一直抗拒，抗拒到你只能抗拒，那么，事情也会在自然地圆融中，诞生自然的新出路，所以，你不会慌，即便慌到头，你依然明白，你已经掌握了恒无魂圆融中的唯一因，既然你都做到最好了，你还有什么好担忧的，那恐怕唯一的担忧就是没去完成这唯一原因：恒无魂毫不抗拒地观察无一不同在自然地圆融中。