救虎

救虎

苍筤之山

                           《郁离子》

【原文】

苍筤之山，溪水合流入于江。

有道士筑于其上以事佛，甚谨。

一夕，山水大出，漂室庐，塞溪而下。

人骑木乘屋，号呼求救者声相连也。

道士具大舟，躬蓑笠，立水浒，督善水者绳以俟。

人至，即投木索引之，所存活甚众。

平旦，有兽身没波涛中，而浮其首，左右盼，若求救者。

道士曰：“是亦有生，必速救之。”

舟者应言往，以木接上之，乃虎也，始则矇矇然，坐而舐其毛。

比及岸，则瞠目视道士，跃而攫之。

仆地。

舟人奔救，道士得不死，而重伤焉。

郁离子曰：“哀哉！是亦道士之过也。知其非人而救之，非道士之过乎？虽然，孔子曰：‘观过斯知仁矣。’道士有焉。”

【今译】

（苍筤，青竹子。）

在苍筤山（虚构的山名，泛指青山，意谓青色的山。）的山中有几条溪水汇合在一起流入大江。

有个道士（和尚，僧人，佛教徒也叫道士）在山上修了一些寺庙，居住在寺庙里，虔诚礼佛。

一天晚上，山水暴发，山上发起了大洪水，冲跑的房屋塞满了溪流，房屋漂浮着随着洪水滚滚而下。

难民爬上树上，骑着木头，登在房顶上、哭喊着求救、救命的声音连成一片。

道士备好一条大船，亲自披着蓑衣，戴着斗笠，站在水边，督促善于游水的人，指挥着水性好的人拿着绳索等候抢救难民。

难民一到，有难民一漂过来就马上把绳子、拴着绳子的木头投入水中，拉他们上来，这样，救活了很多人。

天亮的时候，发现有一只野兽淹没在波涛里，只是脑袋浮在水面上，光是露出了个头，左右张望左顾右盼地好像也是在求救似的。

道士说：“这也是生命呀，要赶快把它救上来。”

驾船的人听了他的话，把船划过去，投下木头接它上来，原来是一只老虎。

老虎刚上来时，迷迷糊糊的，坐着舔它湿漉漉的毛。

等船到了岸，它就瞪着眼睛死盯着道士，突然纵身一跳向道士抓去，上去就把道士扑倒在地。

道士栽倒在地…

船上的人赶忙跑过去救援，幸亏援救的及时，道士没死，得以活命，但已经被老虎弄得受伤很重。

郁离子说：“可悲啊！这是道士的过失啊。知道他不是人还去救它，难道不是道士的过错么？！但是，孔子说：‘看一个人的过错，就可以知道他是不是仁者啊！’这个道士不就是这样么。”

【赏析】

这则故事通过一位僧人（道士）同情和怜悯已经落水的老虎，不分青红皂白从水中救虎，结果反被老虎咬伤，几遭虎食的故事，讽刺了那些不分是非、对敌人也讲仁慈的人。

这位道士这是个很深刻的教训。这与东郭先生救狼同一性质，颇有异曲同工之妙。

刘基

（1311～1375） 明朝军事谋略家、文学家。字伯温，处州青田南田（现浙江省文成县南田镇）人。

通经史，晓天文，精兵法，时人比之为诸葛亮。

元末进士，曾任江西高安县丞、江浙行省元帅府都事等职。

公元1360年（元至正二十年），被朱元璋聘至应天（今南京）参加农民起义军。

公元1367年（元至正二十七年），参与制定的先取山东、旋师河南、然后进兵大都（今北京）的灭元作战计划，得到实现。

刘基参与军机八年，被认为有建策之功。

朱元璋称帝后，刘基奏立卫所军制，加强海边防建设。

官至御史中丞兼太史令，封诚意伯。

后遭诬陷，忧愤成疾，病逝于家乡。

其有关军事谋略的论述，辑于《诚意伯文集》。