为什么我不支持''历唯论''

原句''人类从历史中学到的唯一教训，就是人类无法从历史中学到任何教训'' 全文不支持这个论点并不是不支持以原写者黑格尔的理论，而是不支持经过翻译后与原意有歧义的''人类从历史中学到的唯一教训，就是人类无法从历史中学到任何教训。'' 因此本文论点与黑格尔的文献论证并无充要条件关系 一，出处 这句话出自黑格尔的《历史哲学》→绪论：研究历史的各种方法，原始的、反省的和哲学的 →ⅱ反省的历史

①

Was die Erfahrung aber und die Geschichte lehren, ist dieses, daß

1.Völker

und

2.Regierungen

niemals etwas aus der Geschichte gelernt und nach Lehren, die aus derselben zu ziehen gewesen wären, gehandelt haben. （1.Völker：人民；群众，在此处是volk复数形式） （2.regierungen：政府） 大致翻译：但经验和历史的教训是，人民和政府从来没有从历史中吸取教训，并根据历史的教训采取行动。

——王造时译本，上海书店出版社，1997，第44页

②

--Lectures on the Philosophy of World History, Von Georg Wilhelm Friedrich Hegel,Hugh Barr Nisbet,Duncan Forbes, Cambridge University Press,1975,p.21

③

黑格尔在这句中唯二的指代对象--人民和政府 与后者所翻译的''人类从历史中学到的唯一教训，就是人类无法从历史中学到任何教训''所指代对象泛''人类''范围有极大差异 二，逻辑形式 ''人类从历史中学到的唯一教训，就是人类无法从历史中学到任何教训''所指代对象范围是泛''人类''，而不是以身份，等级，阶级，背景的社会定位要素而分，已不符合任何单一的经济学，社会学，历史学，政治学的讨论范畴和研究价值，其范围之大则将要单独放入视其为''普遍存在的，永恒不变的真理''的逻辑命题问题上 ''人类从历史中学到的唯一教训，就是人类无法从历史中学到任何教训''中指代的泛''人类''和教训是最大的变数，人类和教训并非以单元趋势发展且并非以单独个体呈现的客观因素 因此人类是其''唯一教训''的充分不必要条件，''人类从历史中学到的唯一教训，就是人类无法从历史中学到任何教训''是假命题 ''A从历史中学到的唯一B，就是人类无法从历史中学到任何B''逻辑自洽，但上升至''人类从历史中学到的唯一教训，就是人类无法从历史中学到任何教训''缺以忽视两个变数基础显得逻辑不自洽，因此有逻辑错误 三，结论 ''人类从历史中学到的唯一教训，就是人类无法从历史中学到任何教训''其逻辑无法支撑其自身运作，是有逻辑错误的句子