1.5  向神祈祷的数据流雀士

我自己存在的两面性还有很多。

一个是明明讨厌人，却对人津津有味。

我讨厌人。应该说，我讨厌所有生物。更严格地说，讨厌有机物。我对人类的麻烦、丑陋、肮脏感到厌烦。这大概是一种洁癖症，深究起来，是在生物细胞的层面上有不喜欢的意识。顺便一提，这里为了方便使用了“洁癖症”这个词，其实并不是真正的洁癖症。无论是打扫还是整理我都不擅长，只要生活上没有什么不方便，大部分的状态我都可以接受。

我喜欢不会繁殖细菌、不会生出虫子、不说话也没有思想的无机物。简单而不繁琐，令人陶醉。

尽管如此，我还是对人很感兴趣，觉得非常有趣。原本对人不感兴趣的话，也就不会如此热衷于电影等故事了。作品是这样，周围的人也是这样。观察、考察和分析“那个人是什么样的人”已经成了我的习惯。明明觉得人不可能理解他人，却还是会去理解。虽然和前面写的事情相矛盾，但我很喜欢思考别人的想法。

我也喜欢触及人类恐怖的一面的作品。要说的话，比起简单漂亮的故事，我更多的是被这一类作品吸引。悲伤、难过、残酷，还有人性，都是美好的。

顺便说一下，虽然我说过讨厌人，但我喜欢和人在一起。虽然我也喜欢一个人独处，但和别人在一起时会笑得更多。因为一个人得不到的快乐有很多。谢谢一直和我一起笑的大家。

如果要谈另一个两面性的话，那就是被称为“数据雀士”的思考回路持有者的我，却总是向神祈祷。

麻将牌是随机堆积的，每一种固定4张。无论怎样默念、祈祷，牌的图案都不会变，择完搭子后牌山的顺序也不会改变。上一局发生了什么，这场半庄的流势如何，这些都不作为选择时的要素。这种因果关系没有科学依据，很难超越“总觉得是这样”的范畴。我们经常考虑的是得失，只是在此时此刻做出自己认为最优的选择。这就是我认为的竞技麻将的存在方式。

话虽如此，关于“神是不存在的”的观点，我也不是这么想的。我的回答是麻将中所谓的流势、运气、包括神的存在，有没有我都不知道。我不会把不懂的东西作为思考的轴心，但我一直在祈祷，因为可能会有。祈祷不会有什么损失，说不定还是有意义的。这是为了不后悔自己当初没做，要把能做的事做到的精神。所以我也很愿意跟麻将牌说话，想要和牌成为好朋友。为了让牌、麻将喜欢我，我总是倾注自己的爱。顺便说一下，是在心里。如果发出声音就成危险的人了。

说句题外话，我决定只向神祈祷家人的健康和幸福，因为我觉得祈求过多不太好。为麻将祈祷的时候，会拜托另外的“麻将之神”。因为不会给谁添麻烦所以做了方便的设定。嘿嘿。

到目前为止，我写了很多关于自己内心的两面性的文章，但这决不是双重人格或身份不稳定。请不要担心。我的精神是极其健全的。

1.6  只骑妈妈自行车（ママチャリ）

注：ママチャリ：前面有篮子方便购物，后面可以加装孩子的安全座椅的自行车。

如果还要再多介绍自己一点的话，那就是我是一个非常讲求效率的实利主义的人。即使是做家务，我也喜欢在不会费事的活动路线上，高效地安排顺序。我完全不排斥提前到达目的地消磨时间，但讨厌途中换乘电车时不必要的等待时间。大家一起去喝酒，不小心比别人多花了1000日元我也不会觉得有什么，但是我不喜欢交了500日元订阅费最后却什么都没看。我非常讨厌浪费。

我不喜欢在价值不明的东西上花费金钱、时间和精力。对于自己并不觉得特别好的高价名牌等完全没有兴趣，也不愿意在大排长龙的餐厅排队。

我是在20多岁时才意识到自己是这样的人。刚上大学的时候我去唐吉诃德买自行车，买了最便宜的妈妈自行车。然后我看到朋友骑着漂亮的自行车，心想“真好啊，下次买辆那种可爱的吧”；结果21岁时买的自行车还是妈妈自行车。又便宜，又方便，还有车篮。“可爱的自行车那么贵，轮子还小，又没有车篮，现实中很不方便！”我是这样想的。

想着下次要讲究一下房间的装潢，放些装饰用的观叶植物；但最后房间里却总是只放简单必要的、以方便生活为最优先的东西。就连垃圾桶也一样，比起可爱的，百元商店里卖的很能装的垃圾桶更好。衣服方面，我虽然很想穿3万日元一件的名牌的可爱连衣裙，但到了要买的时候“还是买这种相似而更便宜的比较好吧……用差价可以干很多别的事……也穿不了那么多次，很容易弄脏或者后来就不好好打理了……”然后就不买了。化妆品也是一样，只要成分差不多，牌子什么的都可以，我很喜欢用平替。

当然我对料理的摆盘也不感兴趣。现在因为有了孩子，为了教育我有了一定程度的注意；但是一个人住的时候做饭“这是男性做的菜吧？”，完全是这样的感觉。带去公司的便当也只是米饭和蔬菜炒肉而被周围的人笑话。我的理论是“吃下去不都一样嘛”。

顺便说一下，我非常喜欢店家和他人做的看上去很美的东西。但那是类似艺术鉴赏的感觉，也没有想过自己要去做这些。

虽然憧憬着各种各样的事物，但意识到自己是这种类型的人之后，我不知为何心情变得轻松了。没必要为不骑漂亮自行车的自己感到羞愧。最重要的是保持心情舒畅的生活姿态。我再一次感到高性价比的性格真好。