末世三个女人和五个男人（三）

“几点了。”

她们的作息还算规律，得益于一只电子表和一只机械表，相互校准。

“才七点半，今天收获比以前都要丰满。”

“我也这么觉得，太阳还挂在天上，就已经把背包装满了。”

花梨轻抚晓莉的面庞。

“你有没有觉得，自从人类消失以后，空气都清新了不少。”

“清新不了多少年，没有智人的人类，还会有其他物种的人类，没有地球的人类，还会有其他外星球的人类，这样一个中心化的视角一定会敞开，这是本体性的力量本体性的机制在决定，是历史的必然性。”

陈晓莉闭上眼睛。

“只要没有走向社会主义，没有走向共产主义，宇宙始终会重复这样一个循环，直到真正的人类的历史随着共产主义社会的建成而展开，世界才会走向新的历程，所有的一切才会摆脱这样一个无意义的循环。”

陈晓莉看见了一本书，她在县城的图书馆第一次借书，十七岁的她一眼看中了那本《历史唯物主义与辩证唯物主义》，那是她的启蒙。

十八到十九她学习汉语言文学，接触《毛概》《思修》《特色》，二十接触哲学，正式确立了人生的道路，二十一她在废土流浪。

生活如此多艰。

“睡吧。”

小心把陈晓莉挪到枕头上，花梨在她额间挨一挨，自己也躺下，给两人盖好被子。

她们仅有的电子设备就是那一只电子表，手机早就没电了，太阳能又或发电机等可发电的设施都在她们的能力之外，书籍是沉重的负荷，是要命的怨鬼，衣服，铺盖，饮食，水，餐具，打火机，锅碗瓢盆，电池，就是她们漂泊的全部家当。

日复一日，日复一日，坚定信仰的社会主义战士或许可以矢志不渝，但陈晓莉仅是一个半吊子观念论选手，活下来，接受现实的磨难，坦然承受，已经耗费了她全部的力量。

花梨有个愿望，一个能相互表明第一生活方式，坦白未来必然的历史使命的伴侣，一个生长在新时代的孩子。

伴侣她已找到，孩子她已放下。

却有另一人固执地帮她捡起，陈晓莉十七到二十思想快速变化，快速成熟，从不婚到丁克，从丁克到对爱情，家庭，性，生育这一切观念的思想的全面解放。

和花梨相遇，相知，相爱，向他者敞开自我，让她爱欲结构出现颠覆性地翻转，饱受创伤，过程中她倾听了花梨的愿望，捡起了这个愿望。

不是为了智人人类地位的延续，不是为了她与她生命的延续，不是对生殖性的力量抱有神秘主义的幻想，是一种不得不的力量，是主体性内核的死亡驱力，是一种不可能性在驱使她，非要言说，那它就是人的自由，绝对的自由。