梦殇——读《我们仨》有感

  初读《我们仨》，只觉季康三人彼此关怀，家庭氛围十分温馨，家庭成员间也毫无矛盾，读完甚是羡慕，只觉小有感怀。如今再读，情到深处，泪流满面，竟不能自己，不尽感慨万分：驿道古栈，萧萧黄叶，三人天各一方，凄凉风月，夜夜梦殇，三人异地成伤。曾经被情爱侵染的三段岁月，现如今独我最长，在这尘世栽种的滚烫离伤，也只余我一人饱尝。

  镶嵌忧伤的文字里面，透露着那些一起共度的过往，承载的满是对丈夫女儿的思念。再次读完此书，杨绛的语言文字里面，表达的不仅仅只是离殇，还有季康与钟书一见钟情，白头到老的爱情，圆圆与钟书互相嬉闹，彼此关怀的父女情深。二者对我而言，更向往的是两人神仙眷侣般的爱情。

  从清华园的一见钟情，到婚后留学剑桥的相濡以沫，从学业有成后的携女归国，到最终相守白头的执手一生。他们的爱情是那么的纯粹，那么的美好，一场邂逅，成就一对佳人，一向对爱情无所渴望的钟书，在见到季康之后，也“有美人兮，见之不忘，一日不见兮，思之如狂。”一向不做粗活的大小姐，为了钟书《围城》出世，不辞辛苦，也是甘做灶下婢。但他们的爱情又是那么平凡，那么平淡，与一般夫妻无异，只不过多了些“我思鼓瑟君调弦，余音未绝两欢颜。君起卷帘让秋色，与君执镜照笑含。”的共同爱好与彼此默契，少了些“不知我者，谓我何求。”的互不理解，季康是钟书口中最才的女，最贤的妻，想必钟书也定是季康最贤的士，最爱的人。

  “一个是阆苑仙葩，一个是美玉无瑕。若说没奇缘，今生偏又遇着他；若说有奇缘，如何心事终虚话？”两段平行的直线，在那一瞬回眸之间，终是难舍难分，注定相守今生。这样的爱情无关家世，这样的爱情没有猜忌，这样的爱情不是两块同性磁石的强硬拼凑，在他们爱情的等式里一加一远不止只有二的功效。如若让杨绛先生再一次选择留在尘世饱受独单折磨的人选，我想杨绛先生一定会再次选择自己留下，亲情、爱情应该是无私的模样，在那段万里长梦里，季康虽有一阵一阵的痛，但仍旧一程一程的送，纵使“十年生死两茫茫，不思量，自难忘，千里孤坟，无处话凄凉。”杨绛先生也终是独自一人完成了对他俩所留之物的整理，完成他们在这人世未尽的意愿。

  我惊羡季康与钟书的爱情，没有沾染一点世俗，赌书消得泼茶香，他们用一生诠释了他们那一代人对爱情的理解，描绘了他们那个时代爱情应有的模样，反观当下爱情观，高校学子为了体验爱情，在公众号上标明条件，肆意征集女友，社会上相亲角里父母代子女寻觅良人，不问是否欢喜，曾经“问世间情何物？直教死相许”的爱情，成了如今的儿戏，曾经“身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通”的爱情，成了如今只要条件符合，直接就成了所谓的男女朋友，甚至还出现了“天价彩礼”的现象，“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”的甜蜜爱情成了如今“两钱袋若是有钱时，又岂在爱与不爱”的拜金之风，不可谓不堪忧。

  零星的雨滴，洒落空寂的驿道，纵使身灭，唯心不死。只愿当今社会给爱情多一点空间，让人们对爱情多一些坚守与担当，也只愿在这物欲横流的社会，每个人都能拥有一段季康般的爱情，不求显达于世，只求一人，一居室，执手相爱之人，隐于心中山林，梅妻鹤子。

——子皿