【论文精选】创作专题10篇精选文献汇总 | 中传考研783主题写作
为了帮助大家更丰富地积累写作思路和素材，学好主题写作，我们前段时间按照《783专题论15讲》总结的十五大专题进行核心期刊的文献筛选，并推出了【论文精选】专栏的社会、文化、艺术、治理专题
【论文精选】文化专题10篇精选文献汇总 | 中传考研783主题写作
[论文精选】社会专题10篇精选文献汇总 | 中传考研783主题写作
今天给大家推出的的内容是创作专题，话不多说，快来看看吧~
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推荐论文1：《论艺术形式创制的有极和无极——中西艺术范式差异》
出处：《复旦大学学报（社会科学版）》2022年第1期
文章概述：
艺术作品形式创制的出发点是现实形式,由此衍生出作品形式创制的有极和无极方式。有极方式具体有二:直接以现实形式为极和抛开现实自创形式媒介。再现和表现、叙事和抒情等言说的其实是艺术形式创制两个有极方式。以再现为极的艺术形式在观赏和意义发生上是勾连前经验的,以表现为极的艺术形式在观赏和意义生成上则聚焦于当下。这两种方式主要是西方艺术呈现出的情形。而中华艺术则呈现出了艺术形式创制的无极方式,再现和表现中不以任何一方为极。形式上的省略和约减将形式的完成直接嵌入到会意的发生中。主体和客体相互生成，合二为一。在艺术形式创制的有极方式中,无论以再现还是以表现为极,主客是处于有别和对峙状态中的。中西艺术这两种截然对立的样式邂逅时命里注定会发生理解的错位,而且西方对中华艺术理解发生的错位程度要明显大于中华对西方。从跨文化互喻角度看,即便错位,处理得好,也会具有建构性,呈现出文化创造的积极意义。
推荐理由：
探索中西艺术观念之差异，有助于我们反观自身，更好的实现创新发展，对助力人类命运共同体的构建亦有贡献。80年代初，国内学术界曾有论者提出“西方艺术重再现，中国艺术重表现”一说。但客观地看，此说不甚准确，从某种程度上来说是对西方美学／艺术的偏见所致。本文以艺术形式创制的有极和无极为发点，为观察中西艺术范式之差异提供了新的理论视野。作者认为，形式这个概念是人感知对象的产物，是人感知对象时建构和确定下来的东西，其中内蕴着选取和创制成分。因此，形式本身内蕴的人为痕迹就是其表达所在，形式的创制也就有规可循。本文在此逻辑上展开论述，探讨了有极和无极的具体内涵，并对不同艺术范式的表达特质进行分析，最后对二者的错位与共生做了回溯与展望。
小贴士：
中西艺术形式创制区别的背后是文化的差异，大家可以参考《哲学导论》（833参考书）的相关知识进行对照学习哦！
推荐论文2：《中国审美现代性的一个理论特征——马克思主义与中华优秀传统文化相结合的艺术创新》
出处：《中国文艺评论》2022年第5期
文章概述：
在中国现代化进程中，文艺发挥了积极作用。中国与欧洲的文艺现代化进程与审美现代性均存在较大差异，较为突出的是：在中国文艺现代化进程中，社会主义目标与优秀传统文化结合，形成艺术上可称为“第四种形态的先锋派”的文艺形式。
推荐理由：
正确处理马克思主义与中华优秀传统文化的关系，是党的百年奋斗历程中的一个重大理论与实践问题。关于审美意识形态问题的理论论争，通常的思路和方法是从马克思和恩格斯的论述出发，结合当代美学的理论发展进行探讨。这些理论工作无疑是重要和有价值的，但对现当代中国文艺现象的美学阐释而言，在理论和实践层面阐释乏力。因此，从现实的文艺运动、文艺和审美现象的分析出发，从审美经验和审美现象的角度来研究和思考审美意识形态理论的有关问题，是值得尝试的研究路径。
本文梳理了在马克思主义美学中国化的历程中，马克思主义与中华优秀传统文化的结合路径，并以此为入口，努力从中国经验和审美现象的研究角度，对审美意识形态问题及其在中国的表现形态作进一步的理论研究。本文通过对《黄河大合唱》的个案分析，说明马克思主义与中华优秀传统文化相结合的艺术创新是中国审美现代性的重要理论特征。大家可以直接借用本文的论点和论据哦！
小贴士：
在学术写作中，大家应注意提高理论联系实际的能力，提出或改写论点需要论据支撑，使用论据则是为了证明论点，论据论点紧密相连，而不是“两张皮”。
推荐论文3：《新时代中国现实主义文论发展的新态势与新挑战》
出处：《陕西师范大学学报(哲学社会科学版)》2022年第3期
文章概述：
在当前新时代中国特色社会主义的文化发展语境中，现实主义文论呈现出新态势、面临着新挑战，“文论何为”与“文论为何”及现实主义“何为”与“为何”成为亟须厘清和亟待解决的重要问题。
遵循文艺多样化规律推动现实主义文艺创作和理论批评的繁荣发展，以现实主义文艺观引领新时代文艺创作和理论批评，旗帜鲜明地提出新时代现实主义文艺理论与批评的价值立场、发展方向、创新路径、思维方法、学术旨趣，是持续建构和不断完善具有中国特色和中国优势的新时代中国现实主义文艺理论与批评之学科体系、话语体系和价值体系的重要举措和题中应有之义。
推荐理由：
自延安文艺座谈会召开，革命现实主义始终贯穿于我国文艺创作和理论批评实践之中，并在其中扮演了重要角色、产生了深刻影响。在全球文化交融更为深入的当下，在我国建设社会主义现代化强国、实现中华民族伟大复兴中国梦的时代最强音中，新时代中国文艺理论批评特别是现实主义文论需要在思想整合、理论创生、价值重建、文化自信等方面承担起、发挥出积极的功能和作用；同时，要系统总结中华民族从“站起来”“富起来”到“强起来”的历史性飞跃过程中我国现实主义文艺理论与批评的发展轨迹和演进逻辑，从总体上把握新时期尤其是新世纪以来我国现实主义文艺理论批评取得的主要创新成就和利弊得失，对影响当前现实主义文艺创作实践、文艺理论与批评话语体系建构过程中的若干重要理论问题予以总结和梳理。本文逻辑清晰、论证严密，重理论思辨。大家在研读本文时，应注意学习其结构形式和论证方法。与此同时，本文引用了大量领导人的相关论述，大家要注意积累哦！
推荐论文4：《新技术革命背景下中国文艺生态的观察与思考》
出处：《贵州社会科学》2022年第4期
文章概述：
在互联网、自媒体、虚拟现实、人工智能等技术的影响下，新的文艺形式革命已经悄然而至，从光雕投影的跨空间融合到GAN对抗神经网络图片生成的以假乱真，从网络写作、自媒体写作、非虚构写作、跨界写作到新技术写作、人工智能写作、元宇宙现象等，都在深刻地改变着现有的文艺生态，迈进科技人文主义时代几近是人类的宿命。面对日新月异的科技革命，我们需要更新艺术观念，建构适应时代发展和历史前进方向的文艺生态伦理体系，以维护好多样化的艺术生态，促使其良性发展。对于一些过于激进而有失偏颇的文艺现象，理论界应当认真而谨慎地审视其艺术价值，给予正确的艺术估价和评判，要警惕资本对文艺领域的过度渗透，以保证不良的变异可以被社会机体自然淘汰，而不至于发生艺术“癌变”。
推荐理由：
纵观人类艺术史，其存在形态、撰写工具、文艺载体、话语方式及传播手段是随着技术的进步及人类社会的发展而不断变化和演进的，科技进步往往会直接影响一定时期的文艺生态。尤其在人类进入现代文明社会以来，科技革命所引发的文艺载体的改变越发猛烈地冲击着现有的文艺形式。面对日新月异的现实世界，新的生态伦理问题已经出现在世人面前，在艺术伦理方面也表现得相当突出。在新的时代语境下，更新艺术观念，建构适应时代发展和历史前进方向的艺术生态伦理体系，维护好多样化的艺术生态，促使其良性发展，已是当下时代一个不能回避的话题。
本文在介绍了网络写作、自媒体写作、非虚构写作、跨界写作等几种新文艺现象的基础上，对当下的文艺生态进行了整体性的反思与批判，具有较强的理论意义与现实指导意义。大家应对文中所介绍的几种新文艺现象予以了解，对其中的一些理论观点可以直接改写使用。
实用素材积累：
目前，有必要重提文艺的价值观及其重建问题，在文艺创作的价值取向和受众的精神需求之间，找到合理的平衡点，使文艺有补于社会的良性发展和人的身心健康。“所谓文学价值体系重建，是寻求发挥文学价值属性与满足人的精神需求最佳状态的过程，而不是建立一个完备的、封闭的、固定的、‘皆准的’、唯一的模式。重建文学价值体系，就是调整新形势下文学与人、与社会的效应关系，明确文学向有利于人类和世界美好方向发展的目标，倡导积极健康的精神向度。”
推荐论文5：《数字影像艺术创作多元化研究》
出处：《社会科学战线》2022年第2期
文章概述：
数字化元素进入艺术活动，是影像艺术在数字媒介技术环境下的自主选择。随着互联网的普及和数字技术的不断发展，数字影像艺术的创作在多个方面表现出多元化的倾向。以数字影像艺术创作观念的转变及艺术实践为切入点，从创作的主体、文本、媒介和传播4个方面对数字影像艺术创作的多元化现象进行深入探讨，对深入了解数字影像艺术创作和传播的规律、更好地进行艺术创作具有理论价值和现实意义。
推荐理由：
对数字影像艺术创作进行系统分析，是文艺创作研究不可回避的话题。数字影像艺术研究是对传统艺术学研究的扩容。作者从创作主体、文本、媒介和传播方式4个方面对数字影像艺术的多元化创作进行系统探讨，启发性较强。本文在论证过程中引用了大量艺术学与传播学领域的相关理论，大家应注意积累。
高质量的论文不仅可以为读者提供知识增量，更能帮助读者开阔视野、提升思维。本文指出，数字技术对影像艺术在创作上的意义，不是一般的环境性意义和工具性意义，影像艺术在数字技术条件下进行的艺术生产活动和审美活动，展现了数字影像艺术在创作内容和创作方法上的不断实践和创新。数字影像艺术的多元化创作，体现了数字化语境下艺术创作观念的自觉，是影像艺术在新的历史时期通权达变的生存策略。大家可以在阅读文本的基础上，进一步思考艺术与技术的关系问题。
推荐论文6：《跨文化艺术影响研究中的间性思维——以中华艺术对西方创作界的影响为例》
出处：《江西社会科学》2022年第2期
文章概述：
中华艺术自17世纪始对西方艺术创作产生了有案可稽的影响，一直延续至今。对于这段影响史的存在虽然无人否认，但是，西方和中国研究界对之都没有给予足够的重视，原因在于：相关话语只是停留于现象描述，没有真正深入跨文化艺术互鉴的实际语境和机制中。由于跨文化艺术影响呈现的是两种不同文化之间的间性世界，情形和特质都是两种不同文化邂逅时出现的。因此，必须借助间性思维才能切入这一影响的界域，才能彰显这一影响的意义所在。
推荐理由：
艺术领域中的跨文化影响或互渗是一个历史上不断发生但始终未获足够重视的问题。面对一些时有发生的事件，人们大多还是用驻足于一端（影响域中某一段）的固化思维去看待已经是多端汇聚衍生出的新事件。结果往往是，无法看清跨文化影响或互渗这个事件本身的真正面貌。就艺术领域中的跨文化影响而言，格物致知的路径应该是间性思维。西方艺术发展史上曾大规模出现的对中华艺术的接受之所以没有受到应有的关注与重视，就清楚体现出新思维的缺席，也就是间性思维的不在场。故本文尝试借助间性思维的研究视角重新考察中华艺术对西方创作界的影响。
学习本文应主要关注三个方面。第一是学习间性思维的方法。文章指出，间性思维就是关注两种不同文化间的关联，而不是孤立地去言说文化的自身特质。借这样的他异关联来展现某一文化自在状态时往往忽略或不易看清的特质，这是间性思维的意义所在。第二是了解中华艺术在历史上对西方创作界的影响。据目前考证，中国工艺美术品在16世纪初开始大量进入欧洲，对当时欧洲创作界发生了影响——主要是创作出了一大批具有中国风格的作品，或是整个造型上明显呈现出中国特点，或是作品中明显出现中国器物（青花瓷等）和场景。第三是关注作者的研究结论。文章认为，通过间性思维去把握中西艺术的“交接面”可以进一步丰富各自的艺术认知。影响从不会以自己变成对方或对方变成自己的方式发生，而总是借助外来文化中的某些方面将自身潜能中的某一种激发出来，促使其朝着特定方向发展。考试如遇相关话题，如本土化与民族化、中国文艺道路、中西文化交流等，都可以借鉴本文的研究思路与相关案例。
推荐论文7：《超越巴别塔：共情传播视角下中国故事的国际化叙事研究》
出处：《新闻春秋》2022年第3期
文章概述：
在不断流动的身份与话语空间中，如何将中国故事传递给国际受众，并达成良好的传播效果，可从共情理论出发，形成一个存在于多变环境中的稳定话语共识。本文将当下的“中国故事”讲述看作一个宏大的跨文化文本体系，从共面(说话人)、共事(文本)、共境(语境)、共通(受话人)、共意(沟通)五个角度来探讨共情传播对于“讲好中国故事”的方向性作用及其叙事策略。
推荐理由：
“讲好中国故事”,向世界展示新时代的中国形象，是当前传播学研究关注的重要问题，也是学术写作中常涉及的话题。不同的文化群体有着根深蒂固的自我认同。当人与人的沟通被设定了先赋的前提之后，沟通的过程与效果都会偏离传播主体的预期。情绪化甚至极端化的思路不仅不利于中国故事的国际表达，还会面临继续倒退的风险。由此，要利用可行的途径进行持续而有效的传播，用有效的正面信息对冲刻板印象，以人为本，唤醒情感的力量，或可在“共情”状态中抵达他者、形成共识。
本文以共情传播理论切入对外传播研究，具有较强的创新性。文章认为，应从界面人物、传播重点、传播语境、文化身份、意义空间五个方面入手，提升“讲好中国故事”的叙事策略。大家可以直接借鉴此论述框架。
凯凯小提示：框架是答题的灵魂，是让你的回答有逻辑的根本。很多题目都是万变不离其宗，虽然问法花样多但框架可以通用。大家应注意答题积累答题框架，以不变应万变哦！
实用素材积累：
彼得斯认为，完美的交流是不存在的，我们很难与他人达成完全的共识。在沟通与交流中，我们的身份以及他者的身份都变得具有话语性和表演性，人类对理想交流的期望始终存在，且合乎“人类命运共同体”理念的思路。因此，这种带有设计感的话语表达无需批判。我们不仅要“讲好”中国故事，更要讲中国“好”故事，采用合适的叙事和修辞，推出更多优质媒介产品。
文化在共情中延伸。中国故事从表达到抵达，需要官方、民间在理念上达成一致。面对日益复杂化、极端化的舆论环境，共情的作用需要得到重视，我们不能仅将共情传播局限于自身文化认同范围内，而需要超越空间限制，在国际传播视野中以情动人，实现与他者的文化联结，消解民族、国家、宗教、政治、经济等因素给人类交流带来的困境，以切实而有效的行动构建“人类命运共同体”。
推荐论文8：《冬奥传播过程中我国媒体的内容叙事与传播策略研究》
出处：《传媒》2022年第6期
文章概述：
2022年北京冬奥会作为中国最大的主场外交活动之一，是提升我国体育国际话语权、改善国家形象的重要机遇。在北京冬奥会开幕前的一年时间内，各大媒体紧紧围绕冬奥主题做了大量的宣传工作，通过内容形态、叙事策略、传播方式等多方面的创新，面向国内和国际讲好中国冬奥故事。
推荐理由：
20世纪以来，我国日益走近世界舞台中央。与此同时，我国面临以美国为首的一些西方国家的污名化宣传和外交围堵，客观上对我们塑造中国积极正面形象构成了一定挑战。面对这一局面，我国以积极塑造可信、可爱、可敬的中国形象为破局之策，在北京冬奥会期间努力讲好中国故事，传播好中国声音，通过打造自己的叙事体系来对冲西方的反华宣传，增进了其他国家、特别是外国普通民众的对华认同感，展示了真实、立体、全面的中国。
2022北京冬奥会的举办与国家形象塑造、国际传播、体育文化等写作话题有着密切关系。对学术写作而言，素材的积累非常重要，平时不仅要多看论文积累理论知识，还应多关注文化领域的时事政治。另一方面，我们不能仅仅满足于把素材当作写作案例，还应通过积累素材发展思维，提升分析问题的能力。
推荐论文9：《主流价值与情感表达：<长津湖之水门桥>的叙事策略评析》
出处：《当代电影》2022年第3期
文章概述：
《长津湖之水门桥》（以下简称《水门桥》）以32亿元的票房成绩在2022年的春节档（正月初一至正月十五）电影中拔得头筹，其叙事策略也是至关重要的原因之一。本文从完形心理与战场真实、兵法叙事与智力博弈、悲剧美学与情感书写、主流价值与个体色彩、红色偶像与叙事结尾五个维度展开研究。
推荐理由：
《长津湖之水门桥》延续了前作《长津湖》战争史诗大片的气质、风格与制作水准，同时又更为深入聚焦“水门桥战斗”。除了与前作的必要衔接和首尾呼应，两个半小时的电影内容，充分展现了“长津湖战役”中的“水门桥战斗”。本片大获成功，其中的市场意识、制片观念、工业水平、艺术特色值得大家关注。
叙事是艺术表现和保存情感的基本方式。艺术对情感的表现，并不是单纯地把情感宣泄出来；情感必须置入一种感性的形象才能真正得到表现并且被保存。因此，每当我们创作作品，我们即在进行某种叙事。本片之所以能在艺术上获得成功正是因为叙事策略运用得当。大家应在了解本片的基础上学习本文，在积累案例的同时学习如何使用叙事理论分析文本。
推荐论文10：《文艺创作中的辩证思维》
出处：《中国文艺评论》2022年第1期
文章概述：
习近平总书记在中国文联十一大、中国作协十大开幕式上发表重要讲话，讲话通篇闪耀着马克思主义真理光辉，其中蕴含着唯物辩证法思想，包括：历史大势与生活质感的辩证统一；基因传承与文化创新的辩证统一；民族自信与世界眼光的辩证统一；主体人格与艺术品格的辩证统一；承载形式与呈现内容的辩证统一。从哲学层面回答文艺领域的若干重大问题，对于文艺创作具有极强的指导价值。
推荐理由：
郭沫若曾在《中国古代社会研究》中疾呼：“没有辩证唯物论的观念，连‘国故’都不好让你们轻谈。”立足当下，唯物辩证法仍是我们深入学习领会习近平新时代中国特色社会主义思想的重要方法，指引我们在差异中寻共识，在矛盾中求和谐，在对立统一中管窥新时代中国文艺发展的重要路径。
哲学是科学的世界观和方法论，是一切具体方法的抽象概括，也是最高的思维方法，是具体方法的基础。在某种意义上，哲学是工具学，而马克思主义哲学则是伟大的认识工具。习近平总书记的关于文艺工作的重要论述，给人们提供了一种正确认识文艺创作规律的工具。本文结构简单、内容精炼，但却蕴含着丰富且深刻的哲学思想。凯凯建议直接识记本文的相关论点，在遇到相关写作话题时可直接使用。
