（前文讲过，该第九章节篇幅过长，分为三个小节来发，这是第二小节）

（二）最具代表性的人生观

人生观是对人的人生道路起到决定性作用的根本看法，从麻将的打开牌面的一刻开始，到推倒洗牌的一刻结束，完完整整地象征着人生历程，麻将之博大精深莫过于此。

像我们打牌时候，准备投色子，这叫做混沌初开，那时候乾坤未定。色子没成数之前，一切的可能都还是随机的，但色子一旦成数，虽然你还没按色子领取配牌，但是这个配牌就已经固定了。这就像先天与后天之分，我们人生在出生之前，或者说在有意识到“我”之前，都是没得选的，只有拿到配牌，认识到自己之后，才知道要做选择。

拿到配牌第一步是理顺手牌，因为你理顺了牌才知道你这牌的方向在哪，是碰碰和还是平和？是幺九还是清一色？在人生也一样，很多人没有意识到做人生规划的重要性，直到而立之年都还是随便出牌。人生规划是越早越好，并不是说到了中学才开始想大学要学什么专业，能更早地意识到自己人生所在，那就更有利于自己做选择。

理好牌后就要开始做选择了，摸牌打牌是一个选择，算起来平均有21个巡目，对别人的弃牌进行副露也是选择，最终会影响自己巡目的多少。这些就好比人生的全部历程，有时候21巡里面，只有几张有效入张，这就好比有些苦命人；有时候张张都好像有效又没有效，这就好比那些迷茫人；有时候一帆风顺直接自摸，这就好比自己的运势爆炸。

在传统文化的来讲，人生起手的配牌叫命，摸来的牌叫运。这样子看来，是命运好坏其实很容易区分开来。命和运基本上是没得选的，人生接下来遇到什么谁也不知道，但是出什么牌是可以选的，副露与否是可以选择的，这些只要把握好，能不能和牌就看天意了。

和牌或者流局后，这副牌就算完了，不论胜与败，人生也没了。又重新洗牌投色子，就好比重新投胎了。

1.有理想的人生目标

人生没有理想，和咸鱼有什么区别？这句话是网络上为数不多的有点营养的名言。理想当然是建立在有一定的人生规划上的，不是凭空而来的，可能大家不以为意，代入麻将中就明白了。

起手配牌十二张万字，剩下两张五条，这时候你觉得走平和路线还是走清一色路线？再或者起手配牌中发各一对，白板只有一张，这时候你居然打掉白板放弃做大小三元，你打得出这白板嘛？

这就是麻将的理想，打麻将也要有理想，有时候为了理想不顾一切地做牌，是很值得讨论的做法，因为极度损失牌效，而且最终和不出去就得不偿失，但做大牌得到的巨大快感是小牌所不能及的。

你说这是赌博心理也好，理想主义也罢，我们更倾向于理想主义的说法。我们前面讲过，打牌如果只知道按部就班地根据牌效科学打牌，那就表示你是个机器人嘛，机器人是没有感情的，没有做牌成就感的，但我们是人，而且我们不是打比赛，我们打麻将只是为了放松娱乐一下，连这时候都不做大做强，还等什么时候才做大做强？

去实现人生的伟大理想也是做大做强的表现，如果我们连理想都没有，只是平平庸庸度过一生，这也没有什么错，我们不能强求那些普普通通的人有什么伟大理想，这是道德绑架，我们只是自发地觉得，有理想的人生更有意思而已。而有没有意思，到最后都是装在盒子里，享受这个过程才是意思所在。

2.只问耕耘不问收获

诸葛亮的精神仅仅是鞠躬尽瘁死而后已吗？那也许是教科书上说的精神，在不同学者眼里，诸葛亮还有一种精神最为敬佩。

诸葛亮精通奇门遁甲，躬耕南阳之时就知道未来会三分天下，那他难道不会知道天下终将不会是他刘备的天下吗？我们猜想诸葛亮其实是知道的，诸葛亮在明知道下山也改变不了大汉气数已尽的事实，而毅然决然和刘备下山，这是诸葛亮最了不起的精神。

打麻将的时候，如果你知道你这副牌永远也不会比别人快，一定是输定的牌，你还会认真打下去吗？可是事实上很多人都是拿着一副烂牌在冲锋陷阵，这种永不放弃的精神，是做人的最有意思的地方。

诸葛亮只问自己有没有愧意，对不对得起刘备，而对于老天对大汉气数的存留，并不强求，这就是只问耕耘不问收获。人生本该如此，我们享受的是过程，如果我们在意的是结果，那么整个人生都将是利己主义的，这不是我们应有的人生观。

麻将给到我们最值得学习的观念便是如此，拿到一副牌，不管好坏，我们都是只管努力做牌，成事在天，这种精神十分值得我们学习。试问一下，努力真的有用吗？

很多老一辈人说做人要努力，年轻时要努力吃苦赚钱，年老了才不会吃苦。其实这句话是没有因果关系的，努力不努力和赚没赚到钱没有太大关系。当你运气不好，你很努力地走科学麻将路线做牌，可是一点用都没有。当你运气很好，起手一上听，别人听牌你就自摸，这有什么办法呢？

所以你说努力重要还是运气重要？你说运气重要的话，我就问你，你不努力又怎么知道运气好不好呢？

所以像诸葛亮那样打麻将最无懈可击，只管努力享受过程，有没有自摸的气数，就看老天了。

这是麻将给人最有益的一种观念，当你明白了这个，人世间几乎所有事情你都很勇敢去干了。