你什么时候诞生、衰老、生病、归去，要看冥冥中的天意

01

人生有八苦，分别是生、老、病、死、怨憎会、求不得、爱别离、五阴盛。

这八苦，到底是自己造成的，还是已经注定好的？清代的赵翼说过，到老始知非力取，三分人事七分天。

大致意思是，人老了，经历得多了，才明白有很多事，都不是人力所能改变的。三分人事，七分天意，才是人世间的真相。

曾国藩年轻的时候，认为一切都事在人为。中年的时候，有所觉悟，就感慨“欲成大事，天意居半，人谋居半”。

打太平天国的时候，直呼“古来大战争、大事业，人谋仅占十分之三，天意恒居十分之七”。这番话，跟赵翼所说的“三分人事七分天”一样。

为什么人谋和天意，会“三七分”呢？为什么生老病死，都跟天意有关呢？这个问题，值得我们深思。

02

先来谈谈曾国藩的人生经历。一谈到曾国藩，就会想到梁启超对他的评价：立功立言立德三不朽，为师为将为相一完人。

曾国藩，被誉为“半个圣人”。在立功方面，他平定了太平天国的祸乱，稳住了局势。在立言方面，他著书立说。在立德方面，他一辈子都严格要求自己。

其实，早年的曾国藩，那是没有机会“立功立德立言”的。他性格特别率直，不会跟别人兜圈子，还学唐代魏征直言上谏，差点就被皇帝杀掉了。

跟同僚相处，他也不太行，不是这里得罪了别人，就是那里侵犯了别人的利益，导致他练湘军的时候，还有同僚在他背后捅刀子，气得他跳河自尽，但没死成。

遇到太平天国叛乱，是曾国藩这辈子最大的契机，天王洪秀全不仅是他最大的敌人，也是他最大的贵人。

可以这么说，没有洪秀全的叛乱，就不会有曾国藩“立功立德立言”的机会。就是这些经历，让曾国藩感慨，天意占了十分之七八。

03

大家都跳河，为什么曾国藩跳河没死成？大家都同朝为官，为什么曾国藩就遇到了机会，顺利大权在握了，而别人还是郁郁不得志呢？

这就是《三国演义》中谈到的，时来天地皆同力，运去英雄不自由。

时机到来，天地万物都会跟你同心协力。时机远去，哪怕你是大英雄，也会逐渐倒霉，就像项羽，落得乌江自刎的下场。

生老病死，都是有定数的。有人会说，难道没有变数吗？肯定有变数，当下我们的一举一动，就是变数。只不过，变数当中，还存在必然的定数。

一代大文豪沈从文先生说过：凡事都有偶然的凑巧，结果却又如宿命的必然。

你所认为碰巧的事，都是必然会发生的宿命。比如说，有的人很不幸，因为车祸去世了，这既是偶然，同时也是必然。是福不是祸，是祸躲不过。

04

一个人，什么时候诞生，什么时候归去，都是冥冥中的天意。

只要我们看秦汉的历史，就会发现，秦始皇只比刘邦大三岁。也就是说，嬴政49岁去世的时候，刘邦已经46岁了。

由于古代人的平均寿命比较短，所以46岁的刘邦，算是老年人了。按照普通人的人生轨迹，都中晚年了，这辈子也就这样子了，为什么刘邦还能飞龙在天呢？

因为刘邦是天命所归之人，别说他才46岁，哪怕他56岁了，他也能建功立业。老天不让你死，你就死不了。

通过好些年的奋斗，刘邦在56岁那年，彻底平定了天下。可惜的是，刘邦没做几年皇帝，就病逝了。也就是说，刘邦的使命，是来建立汉朝的。

建立完汉朝之后，使命完成，就功成身退了。对此，刘邦有这么一番言论：吾以布衣提三尺取天下，此非天命乎？命乃在天，虽扁鹊何益！（大致意思是，我只是一介平民，却能取了天下，这是天命。命如何，都是天意，哪怕扁鹊在世，也无能为力。）

05

一个人，什么时候衰老，什么时候生病，都是冥冥中的天意。

诞生和归去，这是天意，那衰老和生病，到底是不是天意呢？毫无疑问，也是天意。

为什么我们常说“人到六十是花甲，人生七十古来稀”？岁数就摆在那里，我们不服老也不行。人老了，自然就会生病了。

这世上有很多养生师、医生，他们也无法减缓自己身体的衰老，以及病痛的多发。因为“医者不能自医”。

前两年，有一个房地产的大亨，百亿身家，却在五十岁的时候因病去世了，再多的钱财，再多的资源，也无法战胜病魔，挽回他的性命。

这说明了一点，尘世间的权势、名利、钱财，在自然的“生老病死”规律面前，都显得特别无力。如此说来，顺其自然活着就好，不必执着。

文/舒山有鹿