馒头怖
“馒头怖”(可怕的馒头)
「饅頭こわい」
★(剧情)概要
★あらすじ
町内的年轻伙伴聚集在一起,吵吵嚷嚷、大声喧哗。有人问各自喜欢的物品(东西)是什么、所谓十人十色(各不相同),酒、女子、羊羹、莲藕天妇罗、鲷鱼茶泡饭、(朦)胧月夜?,仔细听的话,在月夜捡到一大笔钱,落主(失主)没有出现,竟然变成了自己的东西,凑巧狐狸没有被捕获的好故事,其实是喜欢咸豌豆。
町内の若い連中が集まってわいわいガヤガヤ。誰かが人は十人十色という、各々の好きな物は何かと聞くと、酒、女子(おなご)、羊羹、蓮根の天ぷら、鯛|たいの茶漬け|ちゃづけ、おぼろ月夜?、よく聞くと月夜に大金を拾い、落とし主が現れず自分の物になるなんて、獲らぬ狸|たたけの都合のいい話で、本当は塩えんどうが好きという。

羊羹
[ようかん]
DEFINITION
餡あんを用いた,代表的な和菓子。古くは蒸し羊羹であったが,室町後期から寒天を用いる練り羊羹が作り出され,現在では後者が主。

「 天ぷら 」 とは、 魚介類 や 野菜 などの 食材 に、 薄力粉 、水、 鶏卵 を軽く混ぜた衣をつけて油で揚げた 料理 の総称で、「てんぷら」と読み、「天婦羅」や「天麩羅」と漢字表記されることもあります。 海老 や アナゴ 、 蟹 、 イカ 、 キス などの魚介類、 茄子 や カボチャ 、 さつまいも 、 レンコン 、 ししとう 、 シソ などの野菜類のほか、 舞茸 や しいたけ などの キノコ 類、 鶏肉 、 アイスクリーム などが代表的な 具材 として知られています。 また、刻んだ野菜類と魚介類をあわせて揚げる「かき揚げ」や、衣に 青海苔 を混ぜて 竹輪 などの具材を揚げる「磯辺揚げ」も 「天ぷら」 の一種です。
「天ぷら」と「から揚げ」の違いは? | 1分で読める!! [ 違いは…
lowch.com/archives/8297
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鯛茶漬けは、実は長崎県の郷土料理として知られています。 鯛という魚はお祝い事にも使われる魚で、見た目もピンクがかっているためその美しさも魅力的です。 真鯛は水深があり、流れが速い場所で好んで泳いでるとされており、長崎県には鯛が生息しやすい場所が多いのです。
お茶漬け文化の中で生まれた鯛茶漬けと、茶漬けの歴 …
shikitari.net/kurasi-mana/shoku/3168/

塩えんどう | カネハツの商品情報 | お豆を中心としたつくだ煮・お惣菜と …
www.kanehatsu.co.jp/products/otsumami/endo/2173/
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这次是讨厌的东西,可怕东西的故事。蛇、蛞蝓(kuo4yu2)、百足(蜈蚣)、芋虫(毛毛虫)、(蚂)蚁都是不值一提的东西。讨厌狐狸的家伙,据说帮助的女狐为答谢化成人令其看到处被邀请,反而被化身被窥视马的尻穴。
今度は嫌いな物、こわい物の話だ。蛇、なめくじ、ムカデ、芋虫、蟻(あり)なんてたわいもない物ばかり。狐|きつねが嫌いというやつ、助けた女狐|きつねがお礼に人を化かす所を見せてやろうと誘われ、逆に化かされて馬の尻|けつの穴|あなを覗かされたからという。

現在に伝わる神話にたびたび登場する。世界の創造に関わったり、家を守ったり、人間を唆したり、神に立ち向かう怪物として描かれたりと、その神話の来歴や観点に応じていくつかの側面を与えられる。各種神話において比較的高頻度で与えられるモチーフは次のようなものである。

なめくじ
[なめくじ]
DEFINITION
ナメクジ科およびコウラナメクジ科に属する陸生巻貝の総称。貝殻が全くないか,または退化している。体は円筒形で,頭部に二対の触角をもつ。後方の大触角の先端は目となる。体表は粘液におおわれ,はうと粘液の跡が残る。雌雄同体。多湿な環境を好み,農作物を食害する。塩をかけると体内の水分が出て縮む。なめくじら。なめくじり。〔夏〕
ナメクジ科の陸生巻貝。体長約6センチメートル。無殻で,体表は淡褐色に小黒点が散在し,三条の暗褐色縦帯が走る。アジアに広く分布。

ムカデは大きさが60~200mmとヤスデに比べると大きく、平たい形をしている多足生物です。 漢字で「百足」と書かれることからも分かるように、脚の数が多いことが特徴の1つです。 脚の数は、多い品種では173対もあるといわれています。 ムカデの体は、いくつもの節が連なって形作られています。 ヤスデと大きく異なる点として、ムカデは 1つの節に1対の脚がついている ということが挙げられます。
「ムカデ」と「ヤスデ」の違いとは?足の数から対策 …
gimon-sukkiri.jp/centipedemillipede/
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芋虫
[いもむし]
DEFINITION
チョウやガの幼虫のうち,体表の刺毛が顕著でないもの。〔秋―のでんぐり返るところかな小松月尚〕
"いもむしのでんぐり返るところかな / 小松月尚"

蟻
DEFINITION
ハチ目アリ科の昆虫。体は頭・胸・腹の三部に分けられ,胸部と腹部の間が細くくびれている。大部分は2~10ミリメートル。体色は黒か赤褐色。女王アリを中心に雄アリ・働きアリ(不完全な雌)が地中や朽ち木に巣を作り,多数で社会生活を営む。糖分を含む食物を好む。全世界に分布し,種類が多い。〔夏〕
吵吵嚷嚷说着的进入场所来的伙伴前辈老头子的“可怕故事”。死去的老婆婆在锅里煮上浸好的海苔(糊),洗了浴衣。那件浴衣是真是“可怕的”,所以跌倒。
ワイワイ言っている所へ入って来た連中の先輩のオヤジさんの「こわい話」。死んだ婆さんが、鍋一杯に炊いたのりをつけて、浴衣(ゆかた)を洗った。あの浴衣はほんまに「こわかった」で、みなずっこける。

「海苔」と「糊」の違い・意味と使い方・使い分け | 違い.site
www.chigai.site/1869/
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のり
DEFINITION
まだ乾かず,ねばりけのある血。ちのり。
"目のさやはづす刀ののり / 浄瑠璃・平家女護島"
老爷子这回是开始了目击的真正的恐怖故事。年轻的时候,从南农人町的御祓(fu2)筋附近的叔父家深夜归来路上,帮助在农人桥扔身(自尽)的女子,但女子一心只想死。女子怒上心头而来,从后面猛地推倒掉落河中。
オヤジさんは今度は本当に怖い目にあった話を始める。若い頃、南農人町のお祓|はらい筋付近のおじの家からの夜|よ更けの帰り道、農人橋で身|み投げをしようとする女を助けようとしたが、女は死にたいの一点張り|いってんばり。むかっと来て、後ろからぽんと押して川へ突き落した。


浴衣とは?. 着物との違い・おすすめの浴衣をご紹介!. 2020年9月20日. 「浴衣」 とは、夏に着る薄手の着物のことを言い、. 和服の一種だとされています. 夏のお祭りや花火大会などといったイベントの際に着る浴衣ですが、. 最近では現代風の柄や、簡単に結べる帯なども登場したことで. 気軽に楽しめるようになりましたよね. 今回は、浴衣について解説していきたいと思います.
参考: www.rcawaii.com/blog/fashionyougocheck/16165

南農人町一~二丁目
町域の変遷
当町は明治初頭、大坂三郷南組の南農人町一~二丁目の全域と農人橋詰町の一部であったが、明治2年6月2日に東大組に属した。同5年3月17日に南農人町一~二丁目の全域と農人橋詰町の一部をもって南農人町一~二丁目となった。同12年2月10日に東区南農人町一~二丁目となり、明治22年4月1日の市制施行にともない大阪市東区に編入された。
住居表示の実施
平成元年2月13日に東区は南区と合区して、中央区となった。同日付の住居表示の実施にともない、南農人町一~二丁目は、新しい農人橋一~二丁目の各一部となった。
町名の由来
⇒「農人橋一~二丁目」
冠称の「南」は当町域は、農人橋の架かる町筋の通の南側に位置することによる。
史跡その他
当町域には江戸時代初期に本町四丁目付近に設けられていた南組惣会所が移転して来ており、幕末まで機能した。大阪市顕彰史跡として南組惣会所跡碑が建てられていて、碑文に「大坂三郷の一つとして行政自治機関であった南組の惣会所は、はじめ本町四丁目にあったが、享保の妙智焼(1724)に類焼してこの地に移った」とある。
https://www.city.osaka.lg.jp/chuo/page/0000484174.html

お祓いは厄年に祓う厄払いや人生の節目に神社でお祓いをするといった、古来より身近にある日本の風習です。 神社に初穂料という神様にお金をお供えしますが、渡す時のマナーや封筒の書き方を紹介します。 お祓いの相場についても詳しく解説しますので、ぜひ参考にしてください。
お祓いの費用や相場を解説!封筒の書き方や渡すマナーとは…
sougiyasan.jp/faq/hiyou/2542
sougiyasan.jp/faq/hiyou/2542
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平安期に始まった熊野三山参詣は、鎌倉期から室町期にピークを迎えました。
京都から紀伊半島南部へ向かうその参詣道は「熊野街道」と呼ばれ、
その陸路の起点は、現在の大阪市中央区の八軒家浜にあります。
また、起点からの一部区間を「御祓筋(おはらいすじ)」と呼びます。
本稿ではその「御祓筋」を訪ねてみることにしましょう。
上記画像のレリーフは、
大阪市によって熊野街道起点付近の歩道上に建てられたもので、
以下のような記述があります。【MAP】
熊 野 か い ど う
熊野街道は、このあたり(渡辺津 窪津)を起点にし
て熊野三山に至る道である
京から淀川を船でくだり この地で上陸 上町台地の
西側 脊梁にあたる御祓筋を通行したものと考えられ
平安時代中期から鎌倉時代にかけては「蟻の熊野詣」
といわれる情景がつづいた
また 江戸時代には 京 大阪間を結ぶ三十石船で賑
い八軒の船宿があったことから「八軒家」の地名が生
れたという
平成二年 大阪市
http://web1.kcn.jp/antimony/niobium/frame.html?page=oharai-kumano.html

農人橋 (のうにんばし)は、 大阪府 大阪市 中央区 にある 東横堀川 に架かる 中央大通 の 橋 。
交差物件: 東横堀川
国: 日本
所在地: 大阪府大阪市中央区
路線名: 中央大通
農人橋 - Wikipedia
ja.wikipedia.org/wiki/%E8%BE%B2%E4%BA%BA%E6%A9%8B
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女子落河没死,上了岸哗啦哗啦哗啦地跟着老爷子。察觉到的老爷子隐藏在辻堂的香钱箱后面,埋伏着被抓住的女子,从安堂寺桥投入(扔下)。
女は川に落ちたが死にきれず、岸に上がってじたじたじたとオヤジの後をつけ出した。気づいたオヤジは、辻堂|つじどうの賽銭箱|さいせんばこの後ろに隠れて女を待ち伏|ぶせして捕|つかまえて安堂寺橋から投げ込んだ。

辻堂
DEFINITION
四つ辻や道端に建ててある小さな仏堂。

賽銭箱
[さいせんばこ]
DEFINITION
社寺の堂の前に置いて,賽銭を受ける箱。

安堂寺橋(あんどうじばし)
2016年12月26日
ページ番号:25714
諸元・アクセス
安堂寺橋写真
安堂寺橋写真
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橋長:49.2m
幅員:6.0m
形式:桁橋(連続桁)
完成:昭和42年
行政区:中央区
河川名:東横堀川
アクセス:OsakaMetro長堀鶴見緑地線 松屋町駅
4番出口 およそ200m 徒歩4分
大阪シティバス「松屋町」
その他の写真
https://r.sinaimg.cn/large/article/493c683647c7ae2d02e7d96cca37eb43
https://r.sinaimg.cn/large/article/493c683647c7ae2d02e7d96cca37eb43
安堂寺橋_橋上(jpg, 204.30KB)
https://r.sinaimg.cn/large/article/493c683647c7ae2d02e7d96cca37eb43
https://r.sinaimg.cn/large/article/493c683647c7ae2d02e7d96cca37eb43
安堂寺橋_むかし(昭和初期)(jpg, 573.53KB)
歴史・文化
橋の名は、伝説的な寺の名前から由来し、安曇寺から転訛したものといわれたが現在では否定されている。安曇寺は、『日本書紀』に記述されている安曇寺のことであるといわれ、古代海人族の阿曇氏の拠点が上町台地側」にあったとも推定されている。また、聖武天皇が遊覧したとされる安曇江は東横堀の前身となる入江であったともいわれる。
江戸時代の橋通りは、玉造から生駒の暗峠に達する奈良街道に通じる重要な道筋に当り、この時代初期には架設されていた。橋の東側は東堀の材木浜で、材木をはじめ竹や竹皮の取引も行われていた。
西側は南船場につながり、金物問屋や砂糖商の密集する町であった。明治中期になると鉄柱で支えられた木桁橋となり、大正3年(1914)に鋼鈑桁に架け替えられたが、幅員は6.1mで従前のものと殆ど同じであった。戦後昭和42年(1967)に幅員6mで三径間の鋼鈑桁橋に架け替えられ、交通量の増加に伴い同49年(1974)に両側へ1.5mすつの歩道が拡張されて現在に至っている。
https://www.city.osaka.lg.jp/kensetsu/page/0000025714.html
但是,自己陷入了河中,头撞到了桥下的小舟眼冒金星。被那火烧伤了脚,过于热“热!”的叫声惊醒。进入橹炬燵(da2)后睡着,因为看到梦话,以为再次跌落馅入河中,变成了落汤鸡感觉,结果尿床滴落是真的。
ところが、自分が川にはまってしまい、橋の下の舟に頭をぶつけ目から火が出た。その火で足をやけどして、あまりの熱さに「熱い!」と叫んだ声で目が醒めた。櫓炬燵(やぐらごたつ)に入って寝てしまって見た夢の話で、またずっこけたが川にはまってずぶ濡れになったと思ったら、寝小便をたれていたのはホンマだったと。

櫓炬燵
DEFINITION
櫓の上に布団を掛けた炬燵。
问在角落里默默听着的光先生讨厌的东西和可怕的东西。据说光先生只要张口,就有令人发抖可怕的东西。伙伴追问,这就是馒头,所谓的馒头。光先生脸色苍白颤抖着回家了。
隅で黙って聞いていた光さんに嫌いな物、こわい物を聞く。光さんは口に出すだけで、震えがくるほどこわい物があるという。連中が問い詰めると、これがおまん、饅頭という。光さんは顔を蒼ざめ震えだして家に帰ってしまう。

おまん
DEFINITION
饅頭まんじゆうを丁寧にいう女性語・幼児語。

饅頭
DEFINITION
小麦粉・そば粉・上新粉などを練った生地で餡あんを包み,蒸すか焼くかした菓子。暦応年間(13381342)宋の林浄因が日本に伝えたとされる。
伙伴觉得有趣,买来了各种各样的馒头,扔进光先生家,看着光先生害怕的滚来滚去,开心的恶作剧。立即买齐薯蕷(山药)馒头、栗子馒头、荞麦馒头、田舍馒头、芥子饼、太鼓馒头、脐馒头,去了光先生家。
連中は面白がって、色んな饅頭を買ってきて、光さんの家に放り込んで光さんが転がり回ってこわがるのを見て楽しもうという悪巧み| わるだくみだ。早速、薯蕷饅頭(じょうよまんじゅう)、栗|くり饅頭、そば饅頭、田舎饅頭、けし餅、太鼓饅頭、へそ饅頭を買い集め、光さんの家へ。

用途や代用品、米粉・上新粉との違いを解説
上用粉の原料・製造方法 上用粉(じょうようこ)は、うるち米を原料として作られる米粉の一種です。 うるち米とは、一般的に食べられている半透明のお米のことです。 有名な品種にはコシヒカリやあきたこまちなどがあります。 ...
上用粉の別名 上用粉は、薯蕷饅頭(じょうよまんじゅう)に使われることから「薯蕷粉(じょうよこ)」ともいわれます。 薯蕷饅頭とは、すりおろした大和芋と米粉の皮であんを包み、蒸し上げた饅頭のことです。 ...
上用粉の用途 上用粉は、すべての米粉の中でもっともきめの細かいというのが大きな特徴で、なめらかさや柔らかさを求める和菓子などに使われることが多いです。 ...
上用粉とは?用途や代用品、米粉・上新粉との違いを …
fily.jp/articles/1834


そばまんじゅう【蕎麦饅頭】
和菓子の一種。そば粉またはこれに上新粉や小麦粉を混ぜたものにすりおろしたやまのいもなどを加えて練った皮で、あんを包んで蒸したまんじゅう。
https://kotobank.jp/word/蕎麦饅頭-555075

田舎》饅頭
DEFINITION
つぶし餡あんを入れた,皮の厚い饅頭。

けし餅は、こしあんを餅皮でつつみ、けしの実をまぶしたもの。 ここで使われたけしの実は、かつて堺と貿易が盛んだったインドからもたらされ、その後堺や和歌山などで栽培が行われるようになりました。 現在でもけし餅は、堺市の名産品として多くの人から愛され続けています。
大阪堺市名産「けし餅」名店の味を食べ比べ - SweetsVi…
sweetsvillage.com/blog/mochi/keshimochi/
sweetsvillage.com/blog/mochi/keshimochi/
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「 太鼓まんじゅう 」は、平べったい円柱形の形をした、焼き饅頭だ。 小麦粉と卵と小豆あんで作られた、よくあるタイプの焼き饅頭だ。 太鼓まんじゅうの名前の由来は、豊臣秀吉だという。 秀吉は関西では、太閤(たいこう)さんと呼ばれ、太閤さんの饅頭がなまって太鼓まんじゅうとなったという。
太鼓まんじゅう 回転焼き 御座候 今川焼き 回転焼き 大 …
supermarket.amiyazaki.biz/PopularSWEETS/SimilarGoods/pile_manjyu.html
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奥多摩名物へそまん|イチカワマナブ|note
note.com/mabuichi/n/n2b26e294c49e
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伙伴以光先生勉强平息颤抖为目的,说要探望,将馒头扔进。以为光先生立刻满地打滚,屋中很是安静。
連中はやっと震えが収まったという光さん目がけ、お見舞いだと言って饅頭を投げ込む。すぐに光さんは七転八倒|しちてんばっとうしてこわがると思いきや、部屋の中は静かだ。
有人说出光先生过于恐惧死了。光先生是因为吓死,大家杀人连带责任。报纸上刊载“馒头杀人事件,朋友共谋用馒头暗杀佐藤光太郎此男子”。
誰かが光さんはあまりの怖さで死んだのだと言い出す。光さんはびっくり死で、皆、人殺しの連帯責任。新聞に「饅頭殺人事件、友達共謀して佐藤光太郎なる男を饅頭にてあん(暗)殺す」と載るだろうと言う。
当光先生看着房间中的馒头,伙伴陷入了巧妙的计略,所以非常满意。伙伴本来打算回去慢慢吃,但是忍不住就从薯蕷馒头开始吃。
察觉到家中的情况奇怪伙伴窥视里面吓了一跳,知道被骗。
飞入,“喂,光 光,你 你到底害怕什么呀啊?”
光先生“这次是热茶可怕”
当の光さんは部屋中の饅頭を見て、連中がまんまと計略に引っ掛かったので大満足。連中が帰ってからゆっくり食べるつもりだったが、我慢できずに薯蕷饅頭|じょうよまんじゅうから食べ始める。
家の中の様子がおかしいのに気づいた連中は中を覗いてびっくり、だまされたことが分かる。
飛び込んで、「おい、光っつあん あんたのほんまにこわいのは何んやねん」
光さん「今度は熱~いお茶がこわい」

*浴衣害怕的是,糊效果太好,硬梆梆,穿起来很硬。
*老爷子叔父家所在的南农人町的御祓筋是农人桥1丁目和2丁目之间的熊野街道。
*浴衣がこわかったは、糊が効きすぎてゴワゴワで硬くて着づらかったということ。
*オヤジさんのおじの家があった南農人町の御祓い筋は、農人橋1丁目と2丁目の間の熊野街道。


★桂米朝的《馒头怖》【YouTube】
★桂米朝の『饅頭こわい』【YouTube】

桂米朝(Katsura Beichou) 現代の落語界を代表する落語家の一人で、第二次世界大戦後滅びかけていた上方落語の継承、復興への功績から「上方落語中興の祖」と言われた。 桂米朝の名語録・名言集 芸は人なり。 やっぱり大事なんは人間性や。
【随時更新】人間国宝・桂米朝の名語録・名言集 - The …
jp-word.net/katsura-beichou
jp-word.net/katsura-beichou
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御祓筋
这里是熊野街道的出发点。《地图》
南下穿过中央大路就是南农人町。御祓筋是熊野(参)诣的人们,在洼津王子受祓出发而由来名称是当地的传承。
御祓い筋
ここは熊野街道の出発点。《地図》
南下して中央大通りを渡った所が南農人町。御祓筋とは熊野詣の人々が、窪津|くぼつ王子でお祓いを受け出発したことによる名称というのが地元の伝承。


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王子は熊野の遥拝所であり、熊野詣の途中ここで休息をとったり和歌会や神楽の奉納をし、旅の安全を祈りました。 旅の最初に立ち寄る王子がこの「窪津王子」です。 京都から大川を船で大阪まで下り、上陸した場所で、後の時代に「八軒家(八軒家浜)」と呼ばれた場所のすぐ近く、現在「坐摩神社(いかすりじんじゃ・ざまじんじゃ)が鎮座している場所がそこと考えられています。 (写真はこの坐摩神社です)王子の数を指す「九十九」、というのは実際の数ではなく、数がとても多いということを意味す...熊野古道窪津王子跡 大阪市中央区石町平安時代、熊野へ御幸した上皇や法皇は、その途中にある「王子」と呼ばれるところに立ち寄りました。
熊野古道 窪津王子跡 - よりみち文化財
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安堂寺桥(东横堀川) 《地图》
老爷子将女子投进去的桥。虽然是梦话。
安堂寺橋(東横堀川|ほりかわ) 《地図》
オヤジさんが女を投げ込んだ橋。夢の話だが。

东横堀川(安堂寺桥下)
老爷子落入头碰到小舟、眼冒金星烧伤的地方。
東横堀川(安堂寺橋下)
オヤジさんが落ちて頭を舟にぶつけ、目から火が出てやけどをした所。

【四五言的个人空间-哔哩哔哩】 https://b23.tv/A3cZdoV
*仅供参考
文、图
http://sakamitisanpo.g.dgdg.jp/mannjyukowai.html
「饅頭こわい」