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【含之 风舞乐师】设计考究——现代女孩的国风之爱 ……这期比较能力有限=w=。

2023-07-01 22:24 作者:卡灵时代荷兰弟  | 我要投稿


IPS嘉年华2023展会限定卡

“海纳百川,有容乃大”是我等民族特色,也是我家族的第一守则,同时也是我名字的含义。我叫“含之”,被人们称呼为风舞乐师。我手中的乐器是我家族传下来的乐器之一,也是九州之上的存在的非物质文化遗产——轧筝。在自然种演奏着不同的乐曲,将自身融入这天地之中……让风带着音符,将文明的种子播种,将文化的凤羽洒满世间。穿上我最心爱的唐服,行走在这天下。我,不过是一缕坚毅且自由的风。


以上来自于官方爆料时的简介。虽然内容不算多长,但可以说全是精华了。我们就以此为线索做一期考究。


爆料信息中提到了非物质文化遗产,轧筝。

改良版轧筝
古籍记载的轧筝
复原参考图


最早记载于唐代诗人皎然的古诗《观李中丞洪二美人唱轧筝歌》中,开始就点题:“君家双美姬,善歌工筝人莫知。”接着说:“轧用蜀竹弦楚丝,清哇宛转声相随”,可见这种筝不是—般弹拨的,而是用竹片擦弦发声的,这两位乐姬同时随着轧筝的乐声唱歌,有似于后来的“自拉自唱”。


宋代陈暘《乐书》卷一百四十六(文献通考·乐十)中也有记载,“唐有轧筝,以片竹润其端而轧之,因取名焉。”


综上所述可知,轧筝不同于我们更为所熟知的古筝,他是有琴弓,且琴弓为“竹片”。因此在卡图中的轧筝,所使用的琴弓也是竹片,这一部分可谓是相当还原。同时这也是我国轧筝区别于韩国轧筝的一大重要标志(注:我国的改良版现代轧筝大多已经不再使用竹,只是说大部分)。


此外,轧筝琴可坐奏、立奏、行奏十分灵活,演奏方式分为横、竖两种,既可以将乐器平放,又可以竖抱于肩头演奏。卡图中的含之使用的便是行横奏的演奏方式。这算是我国轧筝区别与韩国轧筝的一大重要标志(韩国轧筝十分笨重巨大,只能横向放在地上,根据摆放的高地位置可以进行坐奏或立奏,但无法抱入怀中)。


轧筝作为非常古老的乐器,自然也会随着时代的发展不断被改良,流传到不同的地区也会变得具有地方特色。由轧筝琴演变出来的乐器种类也十分繁多。


传统轧筝根据记载,为七弦(卡图中为7弦),随后随着时代发展,例如在清朝发展为十弦,河北地方戏武安平调中可能同时存在7/8弦,山西省的轧筝拥有12弦,又名“拂琴”、“水琴”。福建还有衍生乐器——十弦文枕琴(文枕琴已经扩充到16弦。此外十弦在元代就已有记载),朝鲜族衍生乐器——牙琴。广西则一直维持在7弦,称之为七弦琴。(根据记载,最多出现过22琴弦的轧筝)。


由于历史的复杂原因,该乐器已在民间极少流传。河南省舞钢市杨庄乡袁门村郭氏家族历经七代传流至今,据当地考证已有三百多年历史。现存该乐器的形状与演奏方法与史书资料《汉书高帝纪》、汉末刘熙《释名》、《旧唐书音乐志》中的记述基本吻合,能传承至今更是实属罕见。在上世纪50年代初期至今的多次民间乐器普查中均被证实河南仅存一琴,具有典型的唯一性。该乐器及其演奏艺术的保护和传承,对中国民族乐器的发展及音乐史的研究、对继承和弘扬民族音乐文化将有着极高的艺术和学术价值。


感兴趣的小伙伴可以自己查查更加丰富的资料。不然我这里篇幅太长啦快要上音乐课了qwq


但这里还是不得不提一嘴,在考究资料的时候发现,轧筝在我国近乎失传(如今又逐渐被重视起来),在韩国则被发扬光大(韩国轧筝严格来说是牙筝。牙筝由朝鲜族根据唐轧筝改造而成)


其实这本倒是没什么,但因为韩国轧筝的流行,国内轧筝(以及其衍生)鲜有人问津,这使得很多人使用韩国轧筝来做宣传,称之为中国传统乐器(但两者已经有十分明显的区别),很多不明真相的小伙伴便会把韩国轧筝认为是我国轧筝,也存在一些小伙伴唾弃传统轧筝、只认韩国轧筝等行为。甚至一些小伙伴会否认轧筝(以及其衍生乐器)的可行性,认为其消失了也是理所当然。这种现象是十分可怕的。不仅断了自己文明的香火,甚至认异为宗。


不过好在最近几年经过很多文化团、乐器团和一些爱好者门的科普、传承,如今我国轧筝越来越受到重视,不仅有大量的音乐班可以学习,甚至逐渐登场国内的表演舞台。


※另一方面,【韩国轧筝】这个词汇似乎并非是正式词汇,严格的说法应该是【韩式牙筝】(与我国朝鲜族的牙筝桑否亦有区别,因目前我个人掌握资料较少所以我个人暂时无法判断)。之所以会有【韩国轧筝】的说法,可能是因为很多人有意或无意在宣传轧筝的时候,使用资料的都是韩国牙筝,但名称一词使用的却是“轧筝”一词,这是十分糟糕的(但也可能我资料掌握的不全面。如果各位有小伙伴有更多资料补充或纠正也欢迎~)

韩国牙筝已经发展为当代韩国宫廷音乐以及民族管弦乐团中不可缺少的低音乐器。演唱会上的一般都是十分大型的牙筝
陈旸《乐书》的轧筝(左) 朝鲜《乐学轨范》的牙筝(右) 


正乐牙筝(左)散调牙筝(右)韩国牙筝的两种基本类型。




既然是我都可以轻而易举查到的资料,所以我方这张卡牌的设计者们也会看到同样的内容,所以有这样的原因,【含之 风舞乐师】的卡图在绘制上,轧筝琴的形象会尽可能与韩国轧筝做极大区分,并且保留更多的轧筝的原始形态。只能说官方真的用心且费心了。在绘制的卡图上,应该说“轧筝琴”这一元素是十分吸引人的,采访了一些小伙伴,大部分小伙伴都表示,看到这个卡图的时候最先就是被这个琴所吸引,随后就是他的服饰。(轧筝的话题有太多可以聊啦,但就先就此打住吧=w=)


说到服饰,上文我们有提到,轧筝最早记载与唐朝诗人皎然的作品中。皎然生猝年为 (730-799)。唐朝指618年-907年。根据唐朝的发展,我们一般将唐朝分为5个时期,分别是初唐阶段(618年-712年),盛唐阶段(712年-762年),中唐阶段(762年-827年),晚唐阶段(827年-906年),武周(690年~705年)

※一般唐朝分为4个时期,是不包括武周的。同时历史上的唐朝也不承认武周为唐朝的一个时期。但在做历史相关研究时,一般将武周归属于唐朝。感兴趣的小伙伴可以查阅一下关于武周的相关资料。


尽管我个人无法查阅到皎然究竟是什么时候所做的诗,但大体可以推测,是在盛唐时期(武周在盛唐之前)。但是本人对于这部分知识了解得并不多,所以可能说不出来太多消息。但这里的卡图明显出现了一出不和谐的地方。那就是,有明确记载的轧筝出现的时期应该是盛唐时期,但是风舞乐师的服装确实初唐(武周之前)流行的齐胸襦裙,而盛唐时期标志性的服装披帛却并不在卡图中。


或许是我这边资料查询的过于浅显有不太准确的地方。如果是如此的话还希望各位大佬指出矫正。但若确实如此的话,官方或者画师是否犯了一个严重的时空错误呢?(似乎发型也未曾在我查到的唐朝发型中出现。所查到的相关资料显示,麻花辫在我国是20世纪50-70年代左右才开始在女子中流行)


我想并没有。


“我手中的乐器是我家族传下来的乐器之一,也是九州之上的存在的非物质文化遗产——轧筝。在自然种演奏着不同的乐曲,将自身融入这天地之中……让风带着音符,将文明的种子播种,将文化的凤羽洒满世间。穿上我最心爱的唐服,行走在这天下。”


这是官方爆料的一部分简介,书写的形式是含之的独白。这里提到了“非物质文化遗产”,这个词汇是21世纪才诞生的词汇。所以基本可以肯定,“含之”是一个“现代人”。她热爱传统文化,并宣传和传承这些传统文化。那么这一切也都说得通了。含之的妆容服饰是根据古款所稍加改良的造型。也许这个卡图中一些与唐代格格不入的元素,都在暗示他是个现代人,而并非是个古人。

现代女孩所穿着的齐胸襦裙(相近色)



除此之外这张卡的卡名也很独特。通常我们所见到的卡名,如果同时包含称号和姓名,都是称号在前,姓名在后。像是《英雄联盟》中的“流浪法师 瑞兹”,《卡灵时代》中的“源素教典 埃勒蒙特”等等。这种名字在称号前的设定,我一时半刻还真想不到还有哪个角色会如此设定。


那这又是出于怎样的一种原因呢?以下只是我个人的一些推测。

其一是【含之 风舞乐师】是一名乐师,相对于【风舞乐师 含之】这样的结构,【含之 风舞乐师】的亮度节奏更像是一篇音乐的开章(以4/4拍为例,含之皆为2分音符,风舞乐师为4分音符)。而【风舞乐师 含之】更像是音乐的重音延长音结尾。


其二是官方爆料的简介““海纳百川,有容乃大”是我等民族特色,也是我家族的第一守则,同时也是我名字的含义。我叫“含之”,被人们称呼为风舞乐师。”可以看到,在角色自述中,含之是优先介绍自己的名字,而后说自己是风舞乐师,且是“被人们称为”。从这点可以看出,含之比起“风舞乐师”的名号,更加看重的是“含之”这个名字。所以会把自己引以为傲的“含之”放在前面,把不重要的称号放在后面做谦逊(说道谦逊,确实也很符合华夏文化呢)


此外“含之”似乎也有出处(但在整理资料的时候找不到了,在最初做考究的时候好像隐约看到哪里提到过。有说是诗经周易,也有别的,但目前还未考证到),尽管目前无法确认明确出处,但“含之”算是一个词汇,起义为“乃容纳包含,隐藏深处之貌;用作人名喻为行事低调、博大精深、胸怀宽广、浩博、才是卓越。


嗯……考究做到这里,让我想起一个小道消息。【风舞乐师】的概念是从《补充包002源生之水》就开始的,据说当时拿掉的是以“风音”为基础概念所涉及的风属御姐。所以当时所指的就应该是【含之 风舞乐师】,连“含之”这个名字听起来也十分有“御姐”的成熟稳重感,但最终的卡图,却是一个黄毛丫头。这里不得而知是因为展会的原因导致工期紧张而不得以如此,还是有着怎样独特的寓意。但,这张卡的卡名从韵律上象征了乐章的开篇,卡图上的高光宛如一日之计在于晨,配上充满无限可能的黄毛丫头,这何尝不是一种充满希望与新生的美?


或许某一天,长大之后的含之会与我们见面。但就不知道是异画还是新皮啦。我反而更加期待异画版本。若是如此,那可真是又拥有了象征着成长的美了。


最后也是我个人的猜测,之所以这张卡的身材是5/7,可能也象征着中国传统音乐的5音

宫、商、角、徵、羽,以及现代西方音乐的7音C、D、E、F、G、A、B呢?


而速度为1,代表了音乐的大结合,效果变为4由象征向着四处扩散。也是这样解释会有些牵强,但向其中添加一些美感我觉得也未尝不可。


关于【含之 风舞乐师】的文字和设计元素的考究差不多就是这样……


但上面还少说了一点,唐朝服饰一般会使用三种颜色作为主要色系,要么是相近色,要么是对撞色。一提到唐朝服饰,大部分人的第一印象就是大红大紫(但其实也有很多其他淡色系的)。【含之 风舞乐师】的颜色则是采用了对撞色。对撞色的好处就是可以足够吸引人的实现,带来视觉冲击引起美的享受。

充满了色彩美


而在这个卡图中,我们到处可以看到相撞的三色系。

①卡图上方,卡名与双色飘带结合背景,是粉、蓝、黄三色。

②卡图下方(尤其是右下角)裙子的过渡色与背景,是绿、黄、蓝三色。

③服装本身则是绿、粉、黄三色。

④轧筝可分为两部分,有高光的一面是白、绿、黄,靠近竹弓的一面则是黄、橙红、绿。

⑤卡图整体来说,人物结合背景分别是绿、淡红、水墨淡蓝。


真是充满了各种色彩上的对撞呢…………


本期的考究就到这里啦。篇幅有些长,也可能有很多地方没有说道。

加上本人能力有限,如果有遗漏或者错误地地方也请务必指出。




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