文博知识点|夏文化、洛达庙遗址
夏商周
名词解释
来源：《中国考古学大辞典》王巍著
NO.01
夏文化
中国考古学诞生后提出的一个考古学与历史学整合层面上的命名。它不同于以典型遗址或最初发现的遗址地名命名的考古学文化命名原则。其前提是认可夏王朝的真实存在。一般指夏王朝时期夏人活动地域内的物质文化遗存，也有学者认为应指夏代在其王朝统辖地域内夏族(或以夏族为主体)创造的物质文化和精神文化遗存。其核心议题是指认这一以传世文献记载的族属和王朝命名的文化究竟对应于何种考古学遗存。由于缺乏当时的文字材料，持续了数十年之久的关于夏文化问题的讨论一直聚讼纷纭，莫衷一是。夏文化曾分别被推定为考古学上的仰韶文化、龙山文化、龙山文化至二里头文化、二里头文化等。目前，学术界倾向于中原龙山文化晚期与二里头文化属于夏文化。但也有人分别指认山东、山西、陕西、安徽、江浙一带的古代遗存为夏文化。
考查院校：2021北京联合大学
NO.02
洛达庙遗址
二里头文化遗址。位于河南省郑州市中原区洛达庙村东北台地上。面积约3 万平方米。1954 年秋调查发现。1956-1958 年河南省文化局文物工作队第一队进行了三次发掘，发掘面积1600 平方米。文化层厚1~2 米，遗址可分为三期，分别对应二里头文化第二至四期。第一期遗迹有灰坑、兽坑、陶窑和墓葬等，遗物有铜棍、石器、骨器、卜骨和陶器。第二期遗迹主要是灰坑，遗物有石器、骨器和陶器。第三期遗迹有房址、灶坑、灰坑、兽坑和墓葬。兽坑内分别埋有牛、羊的完整骨架及较多骨骼，或与祭祀有关。墓葬分布较集中，有一墓葬中随葬有玉柄形器、绿松石器和涂朱圆陶片。洛达庙是最早经过发掘的二里头文化遗址，其文化内涵单纯而丰富。发现之初，即认识到其与龙山文化、二里冈文化不同的鲜明特色，故一度用“洛达庙类型”命名这一类遗存。
