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书法的点划结构是相互依存而产生的!书法名家千字文八七

2023-10-16 06:39 作者:钟道庸  | 我要投稿

既然书法不单单是狭义的书写技法,而是广义上的精神追求,那么我们必须就要面对一个问题,那就是哲学上的灵魂拷问:书法它的哲学本质到底是什么? 其实所有事物本质的问题,也是哲学上的终极问题。那么这个回答,实际上是现成的,他其实也是宇宙的本质问题和人的本质问题的共同答案。那就是:所有事物的本质是本来如此!换句话说,就是那样。他无从所来,也无从所去;没有开始,也没有结束。 用我们中国古代的哲学话来说叫做:相依缘起,无尽缘起。 什么意思呢?就是所有事物的产生。是相互依存为条件产生的。有此故有彼,有彼故有此。有这才有那,有那才有这。没有谁是开始,这叫相依缘起。 什么叫无尽缘起呢?就是所有事物的产生没有开始,也没有结束。是无穷无尽的。不管是以前还是以还是往后。 那这个哲学回答对书法有什么意义呢?我说了,哲学的答案是可以回答一切的,他是所有事物的共有规律。那么,书法的点划结构实际上并不是结字,而是点划的摆放。我们依照这个世界本质的回答来说就很简单了:一个字造出来了以后,因为你写了一点,所以才有了这一横的这个位置,才有了这一横的这个写法;有了这一横,才有了这一撇,才有了那一捺,所以这叫相依缘起。 因此我们在运用古法用笔,天然笔法的时候,不必刻意去学习和追求点划的结构的匀称协调,你写多了,你自然就摆放停当,匀称协调了。你只要开始写了,你写出来的字的点画、结构、行间、篇章的发展,都是自然成型的,不需要刻意提前规划。 更简单点说就是:写到哪算哪儿,写成什么样是什么样儿! 筆論:點劃結構為相依缘起。 第四八六頁(真書千字文):聆(líng) 音(yīn) 察(chá) 理(lǐ) ,鑒(jiàn) 貌(mào) 辨(biàn) 色(sè) 。

第四八七頁(草書千字文):聆(líng) 音(yīn) 察(chá) 理(lǐ) ,鑒(jiàn) 貌(mào) 辨(biàn) 色(sè) 。

第四八八頁(行書千字文):聆(líng) 音(yīn) 察(chá) 理(lǐ) ,鑒(jiàn) 貌(mào) 辨(biàn) 色(sè) 。

第四八九頁(續行書千字文):粗(cū) 䀋小(xiǎo) 料(liào) ,咸(xián) 包(bāo) 叉(chā) 燒(shāo) 。

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