儒門血脈不興，民氣游離不寧

正宗儒學 洪南風 台灣:

當年，利瑪竇回信给他們的教皇說，

㈠在大明朝這是儒教至貴，甚于我教。

(二)先前著僧袍無人理會，仿若乞丐。

這都是很寫實的，第三者記錄。

仿用" 聖 "字來形容，他們信仰的偶像，也是出自那時。

聖 是漢文，自然指漢人意思。外国偶像宗教等，不該盗用，用音譯就行，要正視聽。。

不以自己的文化源頭為尊為聖，跪呼聖賢于外？

這狀況不消除，不利文明自信重建。

西洋人的物質發明與應用，有超前。

並不是文化倫理，道德，社會结構等等軟要件，上有超越。

兵荒馬乱，弄不清的，那是過去。

民衆沒有文化自信。登臺的沒有文化實力。開再多國學課和機構，一樣沒有效益。這都會相互影响的。

2008年，孔德成先生才過世，之前在臺中的孔府祭祀官，和主任祕書等等辦事人員，當地都有傳教祭祀，書院活動敦化。輪不到當年王某人自說自話。

這個才是。我們應該認識的國學。也就是原本的國學！·

正宗儒學 洪南風 台灣:

對於道脈不清楚，根本不用講傳承。對於經文沒有見解。根本不要登臺。在廣東來來去去四、五年。沒有聽過人在講陳白沙湛若水，倒是我(台人)跟人家講陳白沙。上一周羣裏提起。後來，韓星教授也貼了相關文章。才稍稍覺得，這道路終究有人知道的。文化腳步是正在踏實的

正宗儒學 洪南風 台灣:

民國孔府祭祀官等人員，著有華夏道统源流圖，孔上公德成，在學教上特注重婚喪祭祀平常，這是聖裔血脈的遺風！更利于民眾習染聖教