天论“人性”(善的美的)还是“兽性”(凶残野蛮)，或者“魔我吗？

天论“人性”(善的美的)还是“兽性”(凶残野蛮)，或者“魔我吗？！/”

性(形恶无伦)，人类总是扮演着“集大成”的角色，只是在某不人的身上这些成份的比重、行为的表现多寡不一罢了——不提你是声势显赫还是权高位重，也不论你是布衣平民还是芸芸百姓。由此要识得一个人的“庐山真面目”，何其难又何其累！只有时间的认证，时间不是检验真理的唯一标准吗？盖棺都不一定“论定”，还会有是非、有争议。

识为识得，不识为不识得！一些事大可不必时时放在心上，只要一个人能胜任本职工作，别的就识不了许多，也管不了许多了。而依自己的“偏见”，倒喜欢用气度、名利心、贪欲度来看人识人。八群分无非就是爱好、喜恶、性格等相似相近相同的人们，组织成的一些“沙龙”、“圈子”；时尚的言辞称之“俱乐部”、“理事会”、“×x会所”之类。由此又生出了等级——高低贵贱之分，这是社会的通病！低贱者如何？高贵者又如何？即是贵为帝王，也难免有时哀叹：“百年世事三更梦，万里乾坤一盘棋(清·顺治帝)。”三国的曹孟德谓之慨之；对酒当歌，人生几何？

欣赏李白的放达，因之多了些“酒友”，也多了些朋友，不为名利面谋，只为都喜欢“杯中尤物”。有心情时打个电话，呼朋唤友，寻一处茶楼酒肆，三五成群浅酌慢咂，或者举杯狂饮……在路人眼里当不“人流”，有碍观瞻、影响“市容”，为“正人君子”所不齿。但朋友们还是我行我素，却乐此未疲，何为？

对酒当歌：一种排道、一种释放、一种物质与精神的双重需求、一种自慰的方法与形式而已。有什么“罪过”？

长长的冬夜，酒酣后一觉好睡。醒时方晓昨夜第一场冬雪身袅而来……想趁此大好时光再“回笼”一觉，不想思绪翩跹，睡意全无，为近日生活中的一些事一些场景所惑所感，故歪在床福“炮制”出这篇小文。“乱弹”为西北地方戏曲的一种曲调，在此“拿来”一用，是为题。

古诗曰：笼中剪羽，仰看百鸟飞翔；侧畔沉舟，坐阅千帆之过。此刻心境依然、恬然、淡然……