《哲学小辞典》4.58 文艺复兴时期的哲学

【本文转载自《哲学小辞典》吉林人民出版社1983年版】

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58、文艺复兴时期的哲学

  资产阶级文化史家把西欧从14世纪末到16世纪末的这一历史时期称为文艺复兴时期，意思是说在这个时期遇到中世纪摧残和被遗忘的古代文化复活了。所谓古代文化的复活，实际是伴随当时社会生产力的发展，城市工商业的兴起和商品贸易市场的扩大，而形成的新兴市民资产阶级对于古代文化的利用和继承，是与传统宗教文化相对立的适应市民资产阶级现实需要的思想文化运动。它涉及的范围很广，包括政治、伦理、艺术、宗教和科学。在哲学理论上是属于资产阶级世界观萌芽时期。一般把这一时期的哲学思潮分为三个相互联系的方面去了解，即人文主义、自然科学和唯物主义、宗教改革运动。人文主义主张以人为本，一切为了人的利益，抬高人、贬低神，用人权反对神权，追求个人自由和现实幸福，反对等级特权和禁欲主义。他们的口号是：“我是人，人的一切特性我无所不有”。其主要代表人物有：彼特拉克、薄伽丘、彭波那齐、爱拉斯谟、蒙台涅等。自然科学和唯物主义思潮，重视对自然的研究，强调经验和理性的作用，提出了具有唯物主义和辩证法因素的哲学思想。其主要代表人物有哥白尼、伽利略、达·芬奇、特勒肖、库萨的尼古拉和布鲁诺等。在宗教思想上，反对传统的基督教教会的特权和教阶制度以及烦琐的宗教仪式，主张个人虔诚信仰上帝，就可得救，勿须教会，教士作中介；主张建立一个“廉价的教会”。主要代表人物有：捷克的胡司，德国的马丁·路德，法国的加尔文等。总的来说，文艺复兴时期的资产阶级哲学思想的特点是，只提出一些思想观点或原则，尚没有系统的思想理论体系，是资产阶级世界观的最初表现，是资产阶级反对封建的宗教的蒙昧主义的启蒙运动的开始。