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烂片

2021-03-06 21:10 作者:单弦震脉  | 我要投稿

今天坐在马桶的时候突然想明白了一个问题:藤本树为什么执着于烂片,甚至在电锯人结尾电次之口否定了“没有烂片的世界”?


1.藤本树本人真的很喜爱cult电影。

它小众、异常、剑走偏锋,甚至负面。cult电影之于一般的电影,有点类似于现今大家欣赏的各种小众亚文化。


2.烂片的存在本身代表着一种创造的自由、欣赏的自由,它象征着包容的大众审美。

这是非常不容易的,各种文化产品、亚文化是不能拿到台面上来审视的,不能拿到太阳底下讲,它一晒就灰飞烟灭了。它需要大家各退一步,即“我欣赏它,但我不强求它被其他人欣赏”、“我不喜欢它,但我不会上升到道德层面去打击它(在没有违法的情况下)”

像最近下架的无职转生等作品,它们最大的原罪就是它被公之于众了,亚文化一旦曝光就是失败,你在这去费尽口舌讲日本啥啥文化,人家一句主角对母发情就给你堵死了,你说哎呀我们的四大名著也有很多不和谐内容啊,人家:“你也配和四大名著比?”

还有什么可说?无话可讲。

这个东西从它被拿到台面上审视的一刻就消亡了。


但是烂片有烂片的存在价值,价值就在于去争取一个包容的环境,并作为肥料滋养这篇土地,让它诞生好作品。没有烂片的世界,每一部电影都是无根之木、无源之水。

你能说上个世纪的八个样板戏不好吗?

它太好了,甚至现在都没有什么革命题材的作品能超越它,我很希望再来点这样的作品。因为现在每当我在吃饭时看着当代国产抗日剧,男主穿皮衣女主穿旗袍打鬼子,我的灵魂就高高的飘向高空把自己变成第三视角。


但是这依然架不住当时的青年撂下样板戏,疯狂的去欣赏《追捕》这样的日本烂片。

当你们的父母批评你们尽看些稀奇古怪的东西时,你不妨问问他们看崔健、高仓健、邓丽君在当时的社会背景是不是叛逆行为。


烂片,就像是高数课时一声痛苦万分的呻吟、KPI考核时一句我日你娘、开会时一个不合时宜的屁,恶劣又令人神往。


藤本树渴望烂片,大家都是。

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