萧氏龙原祠堂记【南宋楷碑繁译简】
【首发自制】独活氏
大约10月份逛文天祥吧时，看到了这块来自南宋时期，通体镌刻楷书，字迹大多清晰的碑石的相关图片。联想到在吴言生、朱大银解评的《文天祥集》上看过的《萧氏梅亭记》一文。不知道此“萧”和彼“萧”是不是一家人。一时兴起，想试着把繁体字翻译成简体字，便于想看的人阅读全文，于是就做了这个专栏。拖到了今天才做完一是因为拖延症(本来可以一整天都做，但还是会分心做别的事)。二是慢工出细活，前前后后确实花了不少时间用来制作。
以上图片出自百度贴吧。楼主：东山一只蟹♬发布时间：2021-08-05原贴：探寻出生地富田镇(感谢当地朋友的引导)https://tieba.baidu.com/p/7479569753#/
以上图片是我为了查看不清的字，因为没看到过碑石的实物，所以在百度搜“萧氏龙原祠堂记”找到为数不多，仅有一张的补充。原网页标题：江西吉安祭祖省亲记……发布时间：2021-05-31原链接：http://jisijidian.com/post/1669.html
翻译过程中，对于不认识的常用字，我先用手写将繁体输入到百度搜索上，搜狗输入法默认是会把读音显示出来，百度会把拓展的词条显示出来，如果有对应的简体首字就是，这样就知道这个字的简体了。
如果是非常用字，或输入法打不出的字，或将偏旁部首合起来读什么”搜不到……那就只有大胆假设，小心求证。把自己想到对应的简体，输入到书法大师的搜索引擎上(具体操作请看我用红线圈出的地方)，点击“检索”或搜索符号，反复验证对应的繁体和碑石原文能否吻合。这个试错的步骤有时只需要一两次，有时需要三四次，四五次，也有多次尝试都找不到正确答案的……对耐心和毅力都有所考验，要能做到不断推倒重来，不怕失败。
推荐一个好用的工具——书法大师。原网页链接：http://www.sfds.cn/ 输入想找的汉字(繁体简体皆可)，可以查到对应的古代写法。在翻译过程中我无意间发现的。用来查疑难的字，对这个网页多有借重。好用易上手，很不错，目前是免费的(真的不是广告，没收代言费)。
本来想画好格子再誊抄一遍，用于简体版对比碑石原文。但考虑到格子的长宽都有小数点后两位，不太好画也会画歪。而且我的字确实一般，比着尺子竖着写还容易写歪。所以上面两张图是用WPS制作后截图的。
以下是我尽量不改动原文中的字词翻译出来的成果。标点符号是根据自己的阅读习惯添加的，不一定完全正确，仅供参考。
另外，为了便于阅读和理解，添加了在百度汉语查到的生僻字注音和释义。
□：空格，预留一个字的位置。因碑石上的字迹无法辨认而存疑，有待我或其他人将来实地考证。
碑上方居中：《吉文萧氏龙原祠堂记》
碑右上角：吉文萧氏龙原祠堂记
钦惟
圣宋涵育黎元三百馀年，而海内莫不鼓舞乎礼乐之懿。自羯尘腥秽，关河千百里。而江右独罕，罹乎干戈之苦。故江右生息繁滋丰家，乔木蔚然相望。又求有若吉文，虎溪萧氏之尤鼎鼎者，盖虽有膏腴十万之田，不以介其意。而惟笃诗书数世之业。益勤而弗怠，资富能训，或尤可及其秩序宗法，以报本追远，断断乎之不易也。先太师革斋先生易子而教，命天祥从游于巽斋，欧阳检阅之门，礼典之闻习矣。既而又命事静轩，粹州萧先生于文州翁南山堂，以卒业。时文州、粹州极昆弟之好贤主佳宾，尽东南之美，讨论经史，昕夕不离一日。讲及宗法，详至于生事葬祭之礼，天祥侧侍俛听其说，与检阅公如契符节，且云宗法之不能尽复于古者。以后裔转迁移徙，或远迩相弃，而失其所宗；或贫富相耿，而舍其所亲世。远人亡漫不可究，虽始为分茅胙土，钜族亦不能考。遗忘收涣散，而终使强合，而归于一者也。是以圣宋通儒，如周程六七君子，尝有言曰:礼有以经证者，常也。然，礼经驳杂于汉儒，而疑信难证者，有焉。又有言曰:礼有以义起者，权也。盖天理不外于人心，心安于义，所当为尚。何为古之？是泥也哉？如古死者，三月则葬，未葬，则致哀于家柩。既葬，则致敬于家庙。祠禴尝烝之，祭拜跪灌献之，仪仁孝诚敬之。所感薰蒿，凄怆洋洋乎。如在其上，如在其左右。自有不期然，而然者。至于墟墓之间，则拜扫有期，固非时祭之，攸在也。噫，天祥侧侍所闻，固不啻此。特举萧氏之致知笃行，有征于今日者，如是耳。天开文运，逼眼槐黄。宝祐四年丙辰，天祥中进士第五，穆陵亲擢第一。后以历官黜陟，不常驱驰王事。十馀年间，见此礼乐而彼诗书远景，慕而迩。旦评未始，不以虎溪萧氏之为首称者焉。惜遭鼙鼓声扬，而旗铃响替，道途掯阻。而音问阔疏，□辱蜚书，宁不犹逃，虚空而闻。跫然之足，音其喜为，何如哉？中谕文叔、曾大父、宗政公葵。文昌乡坪名雪竹，去家近两舍，经今几二纪霜。显嗣德材德康德固，慨溪山茔墓瞻望之远，岁时节序拜扫之艰。因闬里之龙原，讨规度阔狭之宜，仿架构浅深之制，建前门两庑，以达于祠堂塑像。设主以叙诸昭穆，溯而上之，又推湖南以来，所可知者，宗祀于堂后。右镌时思之碑，左起观音之阁，碑则勤祭田壹伯。五拾石绕祠山，肆拾亩以供祀享亭。理之需阁，则召道者李静山，世执洒扫、启闭之务。器皿精备，丰俭适宜，属记于天祥者，语益谦谨焉。呜呼，三复来札，所创□遵儒先中制矣。亦乃天祥昔所服膺于南山堂者，义之所起，心之所安。奚俟记，不为不已，则有二焉。一则书所闻于静轩诸老者，以嵌诸祠，辟俾令子费孙遵高明祖父，所以教天祥者，反躬以自励。云次则慎其祠事，几、冠、婚、丧、祭，一应典礼毋得流而被异端之所惑也。遂录为龙原祠堂记，且以复文叔、介叔二先生之
命。
德祐元年，岁次乙亥，春二月。枢密都承旨，集英殿修撰，江西安抚使，加兵部侍郎，知赣州事，郡人文天祥记。
来自百度汉语、百度百科的注释：
涵育：意思是涵养化育。
黎元：百姓;民众。
馀年：读音（yú）和“余”读音相同，可翻译为：多年。
懿：yì，美好（多指德行）。
腥秽：xīng huì，意思是腥臭，秽气。指盗匪、外敌等及其残酷屠杀的罪行。
罹：lí，遭遇；遭受。
繁滋：发展增多。
蔚然：指草木茂盛。
膏腴yú：肥沃。
笃：dǔ，忠实；一心一意。
昕xīn夕：早晚。引申指整天。
俛：fǔ，同“俯”，意思为屈身；低头。
迩：ěr，基本释义：近。
胙：zuò，古代宗庙祭祀时所用的肉。
钜：jù，同“巨”，大。
禴：yuè，古同“礿”，意思是夏祭名。
烝：zhēng，本意是指火气上行，引申义是指古代冬天祭祀。
薰蒿(hāo)：气蒸腾貌。
啻：chì，基本释义:但；只；仅。
逼眼：意思是耀眼。
槐黄：'槐花黄'之省。古指忙于准备应试的季节。 槐树的花和果实制成的黄色染料。
穆陵：宋理宗赵昀陵名“永穆陵”，宋人也以“穆陵”称理宗。(摘自词典网)
黜陟(zhì)：罢免和升迁（官职）。
鼙pí鼓：古代军中使用的战鼓。
掯(kèn)阻：阻碍;阻止或关闭。
跫(qióng)然：1.形容脚步声。2.空无所有或稀少的样子。
茔(yíng)墓：墓地;坟墓。
闬(hàn)里：乡里。
庑：wǔ，古代正房对面和两侧的屋子。
昭穆：1.宗庙的辈次排列。2.泛指一般宗族的辈分。
享亭：坟前供祭祀的建筑。
器皿(mǐn)：某些日常用来盛东西的用具的统称，如盆、碗、碟等。
所创□(后来推测，此处可能是“率”字)遵儒先中制矣。
服膺(yīng)：记在心中，不会忘记。
奚：xī，疑问代词。指处所或事物，相当于“什么”“为什么”“哪里”。
俟：sì，等待。
俾：bǐ，使（达到某种效果）。
没有把文言文翻译成白话文，是因为知道自己水平不够。翻译成白话文的事就交给对口专业的学者、教授吧。而且每个人的理解不同，仁者见仁，智者见智。完全直白的剖析出来，容易丧失文言文的美感。
