方志远教授：严峻冷酷的明初社会

       秦朝统一中国，然后项羽割据、刘邦统一中国，但是他仍然分封做王。分封以后，出了问题，出了七国之乱。我这里必须要点评了：在当时到底是统一的政权好还是分封的政权好，谁也把不准，只要能够长期活下去，它就是好的政策体制，人民看到的是周分封延续了好多年，人民看到的是秦不分封，二世而亡，所以他们要分是很正常的事情。我们用二千多年的趋势来指责古人，那我们是什么态度？汉高祖也一样，开始分封异姓王，韩信、彭越、英布都分封的，后来逐渐铲除异姓王，然后封同姓王，为什么？因为由于当时的通讯条件、交通条件的限制，政府对全国的掌控能力有限，无法对全国那么大的地方进行有效地统治。中央能够直接控制的地方，一共十五个郡，中央势力暂时达不到的地方，让自己的子弟进行统治，通过血缘的关系，像西周一样，建立起一种统治。 

       但是后来发生了七国之乱，很多人指责，你就不应该这样弄，给后世不是留下了后患吗？但是我这里要说，一代人解决一代人的问题，汉高祖解决汉高祖时候的问题，他的问题是国家要统一，至于采取什么方法统一，采取什么方法巩固政权，他是没有办法的，那是摸着石头过河的，能怎么弄就怎么弄。后来王国的势力强大了，他想摆脱中央，中央的势力强大了，他想更进一步控制王国，这样中央和地方的矛盾加剧，这个时候就要谁在这个位置上谁解决这个问题。你如果解决不好，你就是不肖子孙，你不能说祖宗你怎么弄这个摊子给我了？人家的摊子是好摊子，只是你没有解决！历史研究总是主观着落在现实关怀上。

        为什么我说明太祖的政府是一个责任政府，明太祖是一个责任皇帝？元朝统治一百多年，通过和群雄争斗，明太祖建立明朝以后，这个政权、国家怎么弄？所以他对以下几种人进行了打击。 

        第一种是贪官污吏。贪污腐败不惩治，人民不高兴，社会不稳定；惩治贪污又打击家庭，家庭破裂又很悲惨，所以制度的制定、执行和监督极其重要。明太祖制定了制度。为什么要打击这种人？因为朱元璋自己从小就是过苦日子的，知道老百姓最痛恨的就是贪官。民众对某一个贪官的怨恨和愤怒，最终是指向他的管理人，指向朝廷的，这就叫为朝廷招怨，所以他必须打贪官，打贪官就是维护朝廷。而且他不断地向民众尤其向官员传输一个理念，春秋时期管仲的一个理念，叫做“士农工商，国之石民”，“士”是贵族，农”是农民，“工”是手工业者，“商”是商人，国家要稳定，必须依靠这四个层面的民众，否则政权就不能巩固。什么叫做“石民”？就像现在打桩基一样，过去做房子，它是用柱子，柱子是木头的，但是木头容易腐烂，柱子下面要放很大的石块，来隔离土层和木头的空间，使它不腐烂。“士农工商”就犹如房子下面的石块、石柱，任何一块发生问题，政权都要倒塌。 

       第二种打击的人是富人，我们现在看来这个不应该了。他如何打击富人？ 

       明太祖如何对富人进行打击？洪武元年，把苏州的富人迁到濠州（今凤阳），也就是明太祖的家乡。洪武三年，又把苏松嘉湖杭五府“逐末利”者，也就是工商业人口四千余户也迁到临濠，不管你是地主还是商人，只要你有财富，你可能就逃脱不掉迁居的可能性，而且迁到一个很苦的地方。凤阳位于淮河沿岸，淮河泛滥，所以十年倒有九年荒，后来传出了一句民谣，“说凤阳到凤阳，凤阳是个好地方，自从来了个朱皇帝，十年倒有九年荒。”好多人对这个歌谣有误解，认为是朱元璋自己家乡的人民痛恨他，其实编这种歌谣的不是本地人民，是从苏州、上海、嘉兴、湖州和杭州迁过去的那些地主和商人以及他们的子弟，他们对明太祖极其地痛恨。 

       当地人不会说自从来了个朱皇帝，朱皇帝本来就是他们那里的，他们对朱皇帝有很深的感情，朱皇帝帮他们开荒种地，对他们免税免粮。洪武十九年，选取直隶应天及苏松等府州县的富民子弟1460人赴南京补吏。大家说这不是很好的事吗？你原来在江西，入京的指标是很难弄的，现在让你到南京来充吏，这有什么不好啊？但是要注意，明朝的吏是受歧视的，明朝男女青年谈恋爱，男青年向女青年发誓不抛弃她，说“若要你我来分离，除非天变成为地，东变成西，官变成吏”，吏是这么悲惨的，吏是不能参加科举的。著名的唐伯虎在应天科举里乡试第一名，所以叫唐解元，但是到北京应试的时候，他的一个老乡揭露他，说他作弊，帮别人答卷子，结果他和被认为被他帮助的人，还有考官都受到了惩罚，主考官退休，唐寅和他姓徐的好朋友双双革除功名，贬为吏，贬为吏就意味着你永远做不了官，永远进不了上层社会，这是身份上的一种打击。 

       洪武二十四年七月，徙“天下富民”，特别是苏松常杭嘉湖富民一共5300户迁到南京。洪武三十年，命令户部去查户口，当时编一个图册，叫“鱼鳞图册”。就是你家有什么土地，每一块是多大面积，什么形状，在哪里，通过编“鱼鳞图册”，他就可以查到哪一家有多少土地。查完以后，命令把应天、苏州等18府州以及浙江、江西等九布政司，也就是江淮一带及以南，有七顷以上的他认为是富民的，统统登记造册。过了五年以后，明太祖做了31年的皇帝去世，他的太孙建文皇帝朱允炆即位。建文皇帝即位以后，一改明太祖的风格，对江南富户进行保护，江南欢呼雀跃，只是好景不长，四年明成祖朱棣打下南京，然后明朝由建文朝过渡到永乐朝。 

        永乐元年，皇帝准备迁都北京，那个时候的北京是荒凉的，跟现在的北京不一样，虽然也是天子脚下，但是离汉人的政治中心已经相距遥远了。在明朝之前是元朝，北京是元朝的大都，叫元大都；元朝之前是金，北京是金的都城；金之前是辽，北京是契丹的都城，所以北京满街都是马和骆驼的粪便。北边的少数民族和南方的汉民族在这里交汇，是一个汉民族和契丹族、铁勒族、女真族、以及后来的蒙古族等民族的扎居之地，不怎么繁荣。所以元朝最繁荣的地方不是大都，是杭州、苏州、松江。 

        明成祖要迁都到北京去，北京人气不旺，怎么办？明成祖参考他父亲在位的时候的政策，把“天下富民”迁到北京去，包括《红楼梦》的作者曹雪芹的先祖，就在这一场移民运动中，由江西南昌县的武阳镇迁到了河北的丰润县，由丰润县后来在明朝迁到铁岭，于是变成满族的汉八旗。 

       这些办法，我把它叫做“杀富济国”，我开始认为是“杀富济贫”，后来觉得不对头，为什么不是“杀富济贫”而是“杀富济国”呢？因为明朝的田制，所有的人只要拥有土地就要向国家交税，但是这个税收很少的，每一亩交谷子或者麦子是3升5斛，也就相当于我们现在四斤到五斤。如果每亩你的产量有一石的话，那么它就是百税三；如果你有两石的话，就是百税一点五；如果能够三石的话，百税一，这个税收是极其少的。但是如果这块土地被政府所没收，土地的所有者被政府搬到另外一个地方去，它就变成不但是官田，而且叫做“没官田”，就是被政府所没收的田。这些田税收是多少？五斗到一石五斗，也就是说它的税收是50-60%。也就是把地主向政府所交的税和佃户向地主交的租捆绑在一起，由佃户交给国家，于是地主的佃户就变成国家佃户。当时的苏州向国家交税的田一共是276万亩，“没官田”是266万亩，只有10万亩是民田，绝大多数是“没官田”。大家看一下这个数字就可以知道，苏州的富人几乎全部被迁走了。松江也是一样，现在上海的地方、嘉兴、湖州和杭州也是一样。这是对富人的打击，通过这种打击，国家富裕了，税收陡然提高了很多，国家政府变成一个大政府。  

       打击的第三种人是什么人呢？功臣。明太祖被骂，这一条是骂得非常多的，民间传说里头，说明太祖专门建立一个楼，让那些功臣都到那里去喝酒，结果去的时候徐达就醒悟过来，说这没有好下场，于是悄悄跟明太祖说我能不能不去，我病了，我以后好好听话，明太祖说那你就不去吧。最后炮轰，把那个楼全打掉了，这是民间传说里的，实际上没有这个事。吴晗先生写《朱元璋传》，说明太祖时期封了六个国公，像他的外甥叫李文忠封为曹国公，徐达被封为魏国公，还有二十八侯，最后只有一个公、一个侯没有被杀，其他统统被杀。吴晗先生说得有点过分，确实杀了很多，但是也有不少没有杀的。明太祖的杀功臣是毫无疑义的。通过一个“胡惟庸案”，杀了3万多人，通过一个“蓝玉案”，杀了2万多人。

       有一个著名的功臣叫朱亮祖，武功很高，打仗不怕死，明太祖建立明朝以后，曾经在上殿的时候问文武大臣，你们说说看，当今世道谁是天下第一英雄？结果大家都公推常遇春，说常遇春号称常十万，带领十万军队可以纵横天下。实际上这些大臣不懂事，明太祖问大家谁是天下第一英雄，这还用得着说吗？就是明太祖自己嘛，只是他自己不好意思说，启发式地让大家说，结果大家不明白，明太祖非常失落，说你们只知其一，不知其二，哪里就一个常遇春？常遇春在你们眼中是天下第一英雄，但是他是臣服于我的。我认为天下第一英雄是那个至死不投降我的王保保，他的父亲是汉人，他的母亲是蒙古人。在座的诸位如果读过金庸的《倚天屠龙记》，赵敏的哥哥王保保扩廓帖木儿就是他。实际上明太祖是没办法拎出这一个来。

       而朱亮祖作为功臣的代表，常遇春也怕他三分，打起仗来是不要命的，立了很多战功，但是明朝建立以后，也违法乱纪，他被封在广州，是很繁荣的地方，广州就几乎没有败落过，什么原因？远离都城，打仗打不到那里去，它从来都是开放的，不闭关自守。所以广东和福建不需要中央号召说开放，它早就开放了，从来都没有封闭过，海上民众就在海上谋生，你控制得住吗？你禁止，海外的商人就要走私的。朱亮祖在地方违法乱纪，当地地方官惩罚了他的家人，他活活把地方官打死。开始是人家向皇帝报告，他把人打死，结果那个官员道同一怒之下，自己跑到南京去，要当面见朱元璋。朱亮祖听说以后，就在路上把这个知县拦截下来，把他乱棍打死。明太祖听了以后，极其恼火，这是朝廷的命官，你敢这样，立即命令锦衣卫把朱亮祖弄到南京，当庭乱棒打死。你怎么打官员，我就怎么打死你。所以对于草莽英雄他是以牙还牙、以血还血的，这样的一些功臣他一个一个杀了。

       很多人感慨明太祖为什么不学一学赵匡胤杯酒释兵权呢？我们著名的历史学家陈寅恪有一句伟大的话，对于古人做的事要抱着一种理解之同情，明太祖那样做一定有他的不得已和道理。他的江山是怎么建立的？北宋的江山又是怎么建立的？赵匡胤黄袍加身，那一帮就是他的同事，长期以来在北周同朝为臣，大家也是好朋友，也都是有教养的，都是想着太平日子是怎么过的。但是明朝不是这种人打江山，明太祖在前面一跑，后面一伙人跟着来，我可以去吧？你去，有饭吃。打打杀杀，一生就是打架。战争停止了，国家建立了，他们的思维和行为还没有变，所以有的时候是没办法的。

       打击的第四种——文人，尤其是胡说八道的文化人，含沙射影的文化人，和朝廷不合作的文化人。我曾经做过一个调查，明朝前期最著名的35个文化人，只有两个我没有找到他落难的资料，其他33个全部落难，最著名的四个全部死去，哪四个？第一，宋濂，他是当时天下第一才子。明太祖因为他是第一文人让他做太子的老师，结果发现他把这个太子教成和他一样的文化人。明太祖对太子不满意，就连带对他的老师不满意，后来宋濂被迫自杀。第二，著名的刘基刘伯温，是被胡惟庸下毒的，回到家里一个月就死了，没有明太祖的暗示，胡惟庸敢做这种事吗？第三个著名的才子叫高启，苏州人，他曾经被征调到南京，修《元史》，知道了宫中的一些污秽的事情，这个人管不住自己的嘴，就说出去了，本来就要拿他开刀的，他又给苏州府的知府做了个衙门，写了个《上梁文》，结果从里头抠出他对朝廷不满的字眼，腰斩。另外还有一个叫王祎，派去出使元朝一个悍臣，在云南也被杀。

        所以明朝中期的有些文化人一说到洪武年间的待遇就心有余悸，清朝人看到晚明的文化人，觉得活在明朝多好，但是要看活在明朝的哪个时段。这我就要跟大家交流一个观点，任何政权统治之下，我们都不能以一种模式一概论之，它是会变化的。

        随着明太祖对四种人的打击，明朝就成为一个严峻的“酷吏”朝代，有着严峻冷酷的政治气氛，但是别着急，有出路。什么出路？明太祖向民众指出了一条康庄大道——耕读之家。你好好地种田，好好向国家交税，不要偷税漏税，另外子弟考科举，这就是康庄大道。

（作者：方志远，系江西师范大学“传统文化与现代研究化研究中心”教授）