【以父之名】荣耀的背后刻着一道孤独
【关于以父之名一些浅薄的解读】
瓜头这次这个视频宗教隐喻相当多，解读起来有一定难度，所以我只能根据对角色的理解以及画面的色彩构成还有表达叙事来发表我一些浅薄的理解
视频主体以黑白构成，配合背景的意大利语有一种上帝视角俯瞰众生并且叙述的感觉，49秒左右从黑暗中飞出的鸽子在55秒左右出现在黑衣人的心脏处闪烁出现，1分30秒出现西利欧的时候，暗示了西利欧正是那个从圣坛上走下来的黑衣人，交替闪烁的鸽子从他胸口飞出，暗示了战争的结束以及即将面临的重建与和平，同时也暗喻了在灾祸到来之际，西利欧是持有红马权柄的战争骑士
1分37秒，白方皇后击溃黑方国王，是成功且顺利的checkmate，同时立足于白格之上暗示了在这场棋局上不光是一场复仇，也是永恒的孤独，此后便出现了西利欧摇头望着手持权杖的神像，对应歌词“父在低诉”，暗示此刻虽然西利欧依然对宗教虔诚，但是他不愿意去遵循所谓早已规定好的dogma（教条），在他看来他侍奉上帝跟他注定会因为违反教条下地狱两者并不矛盾，因为dogma的字母拼写反过来，它的意思是“I am god”（我即上帝），对成年之后的西利欧而言他并不信那个土木偶一般的上帝的教条，他遵循的是自己的教条。过往被哥哥忽视欺凌PUA的经历让幼年时的西利欧只能不断地“阿门”来请求上帝的庇佑，他信奉着右脸被人打了，伸出左脸给对方打的宽恕信条以及狂热地祈祷以此作为精神上的慰藉，面对暴力他认为这样的宽恕是让他得以通向天堂的路
1分50秒，成年的西利欧拍着手出现，也能说明他对当时的自己的那番狂热的态度，他爱上帝，但是上帝当时没有爱他，于是他把上帝缩影和希望投射到哥哥身上，祈求哥哥塞缪尔能给予他慈悲和爱，但是他的忍让招致的是对方一次次的变本加厉，甚至到后来击伤了他的眼睛，于是对他而言，那个土木偶做成的上帝或是神，祂已经死了，他爱着祂的平等和慈悲，但是不相信一个木偶人能够拯救自己于苦难和罪恶，他最终选择付诸行动跟上帝远离
1分59秒处是亚伯被该隐鲨掉的名画，亚伯和该隐是一对在《圣经》里代表善和恶的角色，乍一看具有光辉未来和前程的塞缪尔承担了亚伯的角色，而罪孽深重并为此亳不后悔的西利欧则是该隐，但是讽刺的是，西利欧对上帝有虔诚不带杂质的爱反倒更像是亚伯；塞缪尔将欺凌弟弟还有沃尔夫冈的恶行当成一种判决和正义，并沉溺于自我感动，这对应了该隐。到最后西利欧杀死了塞缪尔，并因此彻底远离了“上帝”，代表了他彻底完成了角色的转变，对应歌词“我们每个人都有罪”
之后每一帧出现的角色，娜塔莉，卡里诺，赫尔曼，兰狄亚洛斯，皮纳塔，沙菲克夫妇，特朗布莱双子，特拉弗斯，塔维斯，李青，以及莱斯特兰奇夫妇都是黑白画面里唯独眼睛有了颜色，但是只有特拉弗斯的双眸在其中依然湛蓝而不是代表罪恶的红，他在其中是唯独彻底清白的存在
2：05出现了沃尔夫冈侧着头周身出现火焰，对应歌词“在永无止境的夜”，对于1981年惨案发生后的沙菲克遗孤而言，夜晚跟孤独一样永无止境，而他的通灵能力以及对于亡灵方面的操控能力更让他加深了这样的痛苦，一闭眼便是当初惨死的家人，身为长子的愧疚感和责任感让他责任全揽，就算错不在己，而自幼沉默寡言不善表达更是加剧了他的痛苦，对于灵魂方面的操控能力让他即便离开了躯壳依然发觉自己的死亡毫无价值，甚至那也算不上是死
同样地夜晚也是一个值得进行行动的时机，对卡里诺，塔维斯，西利欧以及沃尔夫冈而言，这是对这个腐朽的旧世界进行打击的最佳时刻，也是关掉那些流言蜚语者的最佳时刻。《启示录》记载，当初献祭的羔羊开启的第七道封印以及上空掠过的黑鹰，以及天启四骑士的出现，象征着世界的终结；他们四个无疑就是利用权柄犯下的罪恶给魔法界带来灾祸的天启四骑士。旧世界带来的悲剧已让人不堪重负，内心深处代表着良善和纯真的羔羊为了生存而献祭，最终留下的是满手的鲜血和罪，凝视的是地狱的黑
2：21出现特拉弗斯伸手向西利欧，特拉弗斯一贯待人温和真诚，且公平公正很难对任何人有所偏爱，西利欧在他面前低头，是因为那种众生平等的慈悲以及因为他的自卑拉远的心理距离和自身污秽感的耻辱让他发觉他的罪恶，这样的特拉弗斯形象跟当初他心目中的“祂”重合，让他心生爱慕和依赖，对应歌词“换取被宽恕的承诺”，但是特拉弗斯说到底还是肉体凡胎的普通人，普通人无法永生，永生代表的也是永恒的孤独，此后画面出现尸骸满地，一人从上践踏而过，不光逝去的是时间，也代表了浩劫过后的满目疮痍
2：43虽然前半段是祷告，但是出现的画面有代表恶魔的倒五芒星以及黑山羊的头，西利欧已然坠入地狱，这是“看不见罪的国度”，因为它的构成是因为对上帝的反叛而导致的罪名，在2：59，地狱的门打开，透过一个缝隙，那便是“窄门”， 对于窄门，圣经里的解释是这样的，“你们要进窄门，因为引到灭亡，那门是宽的，路是大的，进去的人也多；引到永生，那门是窄的，路是小的，找着的人也少。”灭亡是人注定的宿命，因为生命是有限的，而且大部分人就算先前锋芒毕露，在滚打摸爬许久后最终基本上选择磨去棱角，泯然众人矣，再加之人生存的本能，于是灭亡就成了必然；而永生和孤独承担的代价之惨痛，极少数能承受，于是这道门是窄的，同时画面也闪过了西利欧，卡里诺，塔维斯以及沃尔夫冈等人的生活细节，暗示了他们是一类罪恶着但是又承受孤独的代价得到永生的人
3：16教堂马赛克被子弹打碎，对应歌词“父亲牵着我的双手/轻轻走过/清晨那安安静静的石板路”，这不光代表着本来年幼的孩子的幸福生活被打破，同时这马赛克依然有种残缺的美感也预示着西利欧带着那种对上帝狂热的爱试图通过苦修换取进入窄门的资格，这同样地也让他把自己跟特拉弗斯的相遇和对后者的爱慕进行了投射，只是他硬性克制的欲望让他俩的心理距离没有拉近，在3：53出现的手捏玫瑰冒出血的那个姿势对着背景的十字架像是虔诚祈祷，西利欧用玫瑰的刺痛试图去让自己得以清醒，继续苦修，自己现在还得不到祂的爱，而沃尔夫冈则是用疼痛去记住当初因为自己不够强大无法遏制当初的灾祸的发生。 3：54到3：57，涂黑的家人的脸对应着七声枪响，沃尔夫冈的脸慢慢被血涂抹，而旁边的血也围绕着他算是他幼年成为遗孤一直责任全揽勤勤恳恳做人得到的痛苦
3：58到4：00，幼年沃尔夫冈跟西利欧的画面连环交替，闪过他流浪期间省吃俭用，吃着不像样的食物，闪过他学生时期最终选择在给自己一贯当成弟弟对待的西利欧理好头发给予最后的关怀后自缢，而自鲨这本不为基督教所应允的行为自然也就注定了他对上帝的远离，他自知在灾祸发生后，即便父母让他去信教也没法改变土木偶上帝或是当时腐朽的魔法部没法拯救他们的痛苦和罪恶的事实，于是到最后两人不谋而合地与罪恶和仇恨共舞，带着自己的dogma亳不后悔地摧毁和打破现状，一个携带着饥荒的权柄一个携带着战争的权柄在瘟疫之下的魔法界肆虐，瘟疫跟战争贯穿着破坏的全过程，走到后期便是饥荒，最后，死亡收割一切，一切迎来终结
4：24教堂的壁画跟随着特拉弗斯出现，对应歌词“请原谅我的自负”，西利欧自知自身污秽且罪恶，他在特拉弗斯遇险后，最后还是没忍住欲望喷发而出，对他而言，此刻他跟特拉弗斯的鱼水之欢，是亵渎之罪，“人一切的罪，和亵渎的话，都可得赦免。唯独亵渎圣灵，总不得赦免。”他自知无法赦免，于是选择承认自己犯下的色欲之罪，但是自己施罪的对象是自己圣洁的爱人，他对此有愧疚感但是又对于亵渎圣洁无怨无悔甚至还有快感，于是他选择随之堕落，毕竟他本身就不属于天堂
结尾是双视角看待重建后的世界，下面重复的副歌对应西利欧，而上面的Rap和结尾两句唱词对应沃尔夫冈，在西利欧眼里，他信奉着主，但是他信奉着自己的dogma并且实在地在当下生活；而对沃尔夫冈而言，即便自己是遗孤又如何，都已经过去了，他要做的是重建并继续承受孤独的代价活下去
