刘永谋：后人类是新人类，还是新观念？

*中国人民大学哲学院教授刘永谋首发于B站专栏，保留一切知识产权，侵犯必究。 

第一种：后人类是人类发展的新阶段。也就是说，新科技发展正在使得人类发生根本性变化，传统人类概念将不能描述未来人类的状况，因为人类即将成为后人类，即新科技改造之后的赛博格，属于人类与智能机器的结合。赛博格是融合人与机器的杂合体，而降两者连接的信息通道是赛博格设计的关键。

越来越多的人认为，人类赛博化之旅早已经开始。他们将之视为技术对身体的改造，戴上眼镜、装上假牙义肢、心脏支架等，都被视为赛博化。但是，当AI科技开始改造人体之后，赛博格才被认为正式诞生，比如脑机接口、智能穿戴设备等。

第二种：后人类关于人类的新观念。也就是说，后人类并未终结人类，而是改变传统的人类观念。当下的所谓传统人类观是现代观念，后人类观因而属于后现代的人类观念。大致来说，后人类的新观念主要包括：1）人的肉身是社会建构性的，并非预先给予和一成不变的；2）人的肉身与精神是平等的，意识同样是偶然的，并不凌驾于肉体之上；3）人与机器并非二元对立，人体与智能机器之间不存在明确的界限；4）人并非笛卡尔式的主体，而是融合肉体、机器、意识/意志、无意识和信息等的杂合主体，持续不断地建构或重构自身的边界；5）人与非人界限模糊，人并非地球的主宰，应与其他生命形式共享地球。

上述人类观念的转变，同样与新科技控制论的发展密切相关。在新科技的帮助下，人体能够与机器进行深度连接，使机器成为肉身的某种“器官”。赛博格一词，就包含“控制论”的意思。

因此，新人类与新人类观相互呼应、相互支撑，均建基于新科技尤其是智能科技的发展之上，代表对人类未来的某种判断。