“佛狸祠下，一片神鸦社鼓”究竟在说什么？
《永遇乐·京口北固亭怀古》
——南宋·辛弃疾
千古江山，英雄无觅孙仲谋处。舞榭歌台，风流总被，雨打风吹去。斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。
元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。四十三年，望中犹记，烽火扬州路。可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓。凭谁问、廉颇老矣，尚能饭否？
最近几天南京玄奘寺被曝光供奉日本战犯的事让人看得义愤填膺，具体经过up就不赘述了，我相信每一个有良知有血性的中国人都不能容忍这样的事情发生。
然而一想到这件事竟发生在南京，这座在日本侵华战争期间饱受摧残的城市，脑海中突然就蹦出这么一句话，“佛狸祠下，一片神鸦社鼓”。
这句话出自南宋豪放派词人辛弃疾的《永遇乐·京口北固亭怀古》，这首词作也入选了人教版高中语文教科书，因此想必很多小伙伴都还有印象。
整首词给我留下最深刻记忆的便是这句“佛狸祠下”，但是毕竟离上学读书时已过去了许久，我赶紧上网查了查是不是我想的那个意思，以防自己的理解出现了偏差。
好家伙，真是不查不知道，一查吓一跳，要不是我坚持自己的想法，我还真就信了。
下面给大家一点时间，看看你们有没有发现什么问题。
乍一看好像没啥问题，但要是结合整首词仔细一看就会发现，这个答案简直让人大跌眼镜，跟词人想表达的意思可以说完全是南辕北辙。
先科普一下背景，大家都知道辛弃疾是南宋著名的爱国词人。
其实他出生在山东，那个时候山东已经被金人占领，而南宋朝廷偏安一隅、苟且偷生。就是这样一个在敌占区长大的孩子，从小怀揣着为大宋复国的理想抱负。他青年时参加抗金起义，擒杀叛徒后回归南宋，可以说辛弃疾是把恢复中原当成自己一生的志向。
而佛狸是南北朝时期北朝北魏皇帝拓跋焘的小名，北魏是由外族鲜卑人建立的政权，占据了中原大地。
于是南朝刘宋开国皇帝刘裕（小字寄奴）两度北伐，收复了不少失地，到了刘裕的儿子刘义隆这里，他继承了父亲的远大志向，然而元嘉年间的三次草率北伐，最终都惨败而归，甚至让拓跋焘率骑兵饮马长江，在长江边上建立了行宫，后又在此建了佛狸祠。
词人在这里用典，到底是在说刘宋和北魏，还是想说南宋和金朝呢？我想应该不言自明了吧。神鸦社鼓则是指祠庙里的乌鸦和祭祀时的鼓声。现在，百姓们在这里烧着香火，祭拜着象征侵略者的佛狸祠，浑然忘了国仇家恨，这是何其讽刺和可悲的事啊。
理解了这一层意思，我们再来看看回答，“怎么能回首啊，当年拓跋焘的行宫外竟有百姓在那里祭祀，乌鸦啄食祭品，人们过着社日，只把他当作一位神祇来供奉，而不知道这里曾是一个皇帝的行宫。”
没有深入了解的话，这么解释似乎勉强过得去，但它后面所补充的，那可以说问题非常大了。
“作者在这里是运用的时间对比，以往日辉煌来衬托今日的萧瑟。当年威严的皇家禁地，到了南宋，老百姓只把佛狸祠当作一位神祇来奉祀供奉，而不知道它过去曾是一个皇帝的行宫。体现出一种豪壮悲凉，义重情深，放射着爱国主义的思想光辉。”
哈？以往日的辉煌来衬托今日的萧瑟？是说辛弃疾觉得佛狸祠的建立是往日辉煌吗？还是说他看着乌鸦飞过祠堂，觉得一片萧瑟凄凉，大有现在的人都不记得这里以前是皇宫的感叹，抒发了他对世事变易、光景不再的伤情感怀呢？
好家伙，辛弃疾看起来还挺怀念当年拓跋焘建立的行宫，这可以说是完全曲解了原词的内核所在。稼轩老爷子若是泉下有知，恐怕也得跳出来怒斥今人的胡编乱造。
并且，这个回答最后还说，“体现出一种豪壮悲凉，义重情深，放射着爱国主义的思想光辉”，按正确的理解确实有这层意思，但从“百姓不知道这里过去曾是皇宫，只当成神祇来供奉”来看我实在不知道哪里体现了爱国主义思想。
因此，我有一个大胆的猜测，这是一个错误的过程却强行得出正确的结论，似乎有人在其中刻意抹去了这句话的真实意思，而留下了这个不细想可能就被忽悠了的虚假答案。
但我没有任何证据，我不知道是不是有人在夹带私货，搞历史虚无主义。我希望这只是我的胡乱臆测，单纯是这个答主理解得不到位。
“佛狸祠下，一片神鸦社鼓”，看看今天发生的事吧，历史似乎总在重演，我们更应当铭记这背后沉重的悲哀，而决不能被错误的历史观颠倒黑白。
因为我不希望有一天，“汉儿尽作胡儿语，却向城头骂汉人”。
因为我不希望有一天，老百姓安逸的生活过得久了，就忘记了曾经那段惨痛的历史，居然自己跑去寺庙里供奉敌酋战犯。
因为我不希望有一天，当一代人的情感终究随着时间逝去后，只剩下被篡改的记忆甚嚣尘上，而零星的真相却在历史中孤独地回响。
那么我们能做的，便是铭记历史，坚决与一切企图混淆视听、蓄意挑战底线的行为作斗争！
“愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者流的话。能做事的做事，能发声的发声。有一分热，发一分光，就令萤火一般，也可以在黑暗里发一点光，不必等候炬火。此后如竟没有炬火：我便是唯一的光。”
永不能忘，永不敢忘，与诸位共勉。
那么，在文章的最后，奉上我对这阙千古名篇粗浅的理解：
江山千载，风物依旧，你看那三国时期曾经雄踞东南的孙权，却不知哪里去了。
历史就像一个大舞台，你方唱罢我登场，旷世豪杰的风流余韵，全被雨打风吹去了。
斜阳照在芳草、碧树上，那里有一条寻常的小巷，传说是南朝刘宋武帝刘裕住过的地方。
想当年，刘裕两度挥师北伐，金戈铁马，气吞万里，收复了黄河南面大片的故土。
元嘉年间，他的儿子宋文帝刘义隆，也想像父亲一样北伐中原，封狼居胥。
结果却因为草率出兵，落得一个两淮失守、胡马饮江的下场。从此以后，南朝人只能仓皇北顾、满目哀伤。
我从金朝南归已经四十三年了，回望过去，依然还记得当年的扬州路，那里曾是烽火战场。
往事不堪回首，多少年过去，百姓们已在供奉当年异族侵略者的祠庙里，烧起了香火、敲起了社鼓。
又要打仗了，朝廷到底会派哪一位老将出征呢？（几乎明示自己不愿服老、渴望收复故土的决心了，不愧是你哦辛稼轩~）
谁又会来问：廉颇将军已经老了，他的饭量是否还能匹敌年轻时呢？他的武力是否还有当年之勇呢？
